توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۶۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint

“ن ف س” در اصل لغت برخروج نسیم دلالت می‌کند و تپاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint نیز به همین معنا می‌باشد. واژه پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint در کتاب‌های لغت، بیشتر به معنی ذات و حقیقت شی آمده است، “قتل فلان پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPointه” یعنی ذات و حقیقت خودش را هلاک کرد.

[۱] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۶، ص۲۳۳، قم، ایران، ادب حوزه ۱۳۶۳.

[۲] ابن فارس، احمد بن فارس، معجم مقائیس اللغه، ذیل «پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint».

فهرست مندرجات

۱ – تعاریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint در کلام فلاسفه
۲ – دیدگاه ملاصدرا
۳ – تعریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint
۴ – قیود تعریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint
۴.۱ – کمال اول
۴.۲ – جسم طبیعی
۴.۳ – آلی
۴.۴ – دارای حیات بالقوه
۵ – معانی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint
۵.۱ – معنای اوّل
۵.۱.۱ – موضع‌گیری در برابر پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint
۵.۱.۲ – مذمت پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint
۵.۲ – معنای دوم
۶ – پانویس
۷ – منبع

تعاریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint در کلام فلاسفه

در مورد پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint در کلام فلاسفه دو گونه تعریف یافت می‌شود؛ تعریفی که به پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint از منظر علاقه‌اش به جسم می‌نگرد و تعریف دیگر از حیث اینکه جوهری مستقل و قائم به ذات است؛ در صورت اول پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint صورت جوهری برای جسم آلی است و بالتبع این دو جوهر (پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint و جسم) صورت و هیولا برای جوهر مرکبی هستند که همان موجود زنده است و در حالت دوم هر کدام از پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint و جسم جوهر مستقلی هستند.

[۳] بدوی، عبدالرحمن، موسوعه الفلسفه مدخل پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint، ج۲، ص۵۰۶_ ۵۰۷، بیروت، موسسه عربیه الدراسات والنشر۱۹۸۴.

در واقع باید گفت که این پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint یک چیز بیشتر نیست، اما گاهی به جنبه متعلق بودن آن به بدن، نظر می‌شود و گاهی به جنبه وجود جوهری آن که امری غیر از وجود تعلق آن به بدن است. برای روشن شدن این دو جنبه مثالی می‌آوریم: اگر ما بخواهیم “بنا” را تعریف کنیم، لزوما می‌باید از مفهوم “بنا” در تعریف آن استفاده کنیم، مثلا بگوییم: بنا کسی است که بنا یا ساختمان را می‌سازد و علت آن اینست که بنا یک مفهوم اضافی است و لذا برای شناسایی آن در نظر گرفتن نسبت آن با متعلق اضافه (بنا) ضروری است. حال، همین شخص بنا علاوه بر این جنبه بنا بودن، انسان نیز هست. ولی آیا با شناخت تعریف بنا، ما مفهوم انسان را نیز می‌توانیم بشناسیم؟

[۴] ابن سینا، الپاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint من کتاب الشفاء، ص۲۱، قم، موسسه بوستان کتاب، ۱۳۸۵.

نکته مهم در اینجاست که در صورتی که موجود مجردی باشد و هیچ ارتباطی با بدن نداشته باشد فلاسفه نام عقل بر آن می‌نهند؛ اما اگر موجود مجردی (مثل پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint) باشد که با بدن در ارتباط است، ولی نگاه ما به آن جنبه ارتباطش با بدن نباشد، این نگاه به همان ذات پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است که به جنبه تعلقی‌اش به بدن نظر نشده است که در مثال ما می‌شود نگاه به بنا نه از جنبه بنا بودن بلکه از جهت انسان بودن وی.

دیدگاه ملاصدرا

در خصوص این مطلب صدرالمتالهین نظریه خاصی دارد؛ برخلاف سایر حکما وی معتقد است که حقیقت پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint، یک حقیقت تعلقی و اضافی است. بنابراین اصلا نمی‌توان به او نگاه مستقل و بی‌ارتباط با بدن کرد. برخلاف بنا که دارای ذاتی مستقل است. همچنین نمی‌توان گفت که جنبه تعلقی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint یک چیز است و حیثیت ذات پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint چیز دیگری است، بلکه حقیقت پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint، حقیقت تعلقی است.

[۵] صدرالدین شیرازی، محمد، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، ج۸، ص۱۱، بیروت دار احیاء التراث الغریی ۱۹۹۹.

تعریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint

تعریفی که ما خواهیم آورد، ناظر به حالت تعلقی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است که بنابر نظر ملاصدرا از حقیقت پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint جدایی ندارد و بنابر نظر سایر حکما، تعریفی غیر از ذات پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است.
برای پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint تعریفات گوناگونی ارائه شده است ولی قبل از آنکه به تعریف مفصل و مشخص کردن چارچوب‌های منطقی و دقیق پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint بپردازیم، به جهت آمادگی ذهن خواننده به تعریفی اجمالی از پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint اشاره می‌کنیم: “پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint قوه‌ای است که در جسم موجود است، یا به آن تعلق می‌گیرد و منشا آثار گوناگون می‌گردد”. توضیح آنکه برخی اجسام دارای آثاری می‌باشند که به صورت یکنواخت از آنها ظهور می‌یابند. مثلا آتش همواره دارای سوزندگی یا ایجاد حرارت است، یخ نیز همواره سرد و خورشید همیشه سوزان است و نور افشانی می‌کند. بنابراین آثار این اجسام به صورت یکنواخت ظاهر می‌گردد، ولی اجسام دیگری هستند که آثار یکنواختی ندارند؛ مثلا، انسان گاهی نشسته است و گاهی ایستاده، زمانی می‌بیند و زمانی می‌شنود و همچنین دارای ادراکات متفاوتی است. این آثار از مبدا واحدی سرچشمه می‌گیرند که نام آن را “پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint” می‌گذاریم.

[۶] سعیدی مهر، محمد، شرح جلد هشتم اسفار، ج۱، ص۴۰، قم، انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، ۱۳۷۵.

در بیان تعریف مفصل از پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint، حکمای اسلامی تعریفی از پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint آورده‌اند که تقریبا همگی در آن اتفاق نظر دارند، گرچه گاها الفاظ ایشان در بیان مقصود گوناگون است. آن تعریف اینگونه است: “پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint کمال اول برای جسم طبیعی آلی دارای حیات بالقوه است”.

[۷] طوسی، نصیرالدین، شرح الاشارات والتنبیهات، ج۲، ص۳۴۷، قم مطبوعات دینی ۱۳۸۳.

آنچنان که منقول است این تعریف اولین بار توسط ارسطو ارائه شده است. ابن سینا در کتاب شفاء این تعریف را با کمی تفاوت آورده است:
“پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint کمال اول برای جسم طبیعی آلی است”

[۸] ابن سینا، الپاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint من کتاب الشفاء، ص۲۲، انتشارات بوستان کتاب.

صدرالمتالهین در کتاب اسفار نیز عین این تعریف را قبول کرده است.

[۹] صدرالدین شیرازی، محمد، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، ج۸، ص۱۶.

اما از افلاطون تعریف دیگری نقل شده است: “پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint جوهری است که جسم نیست و به بدن حرکت می‌دهد”

[۱۰] حسن‌زاده، حسن، شرح العیون فی شرح العیون، ص۱۱۱، ۱۳۸۷، قم، موسسه بوستان کتاب.

که کمتر مورد قبول قرار گرفته است. بنابراین ما به بررسی تعریف اول که بزرگان فلاسفه مسلمان پذیرفته‌اند می‌پردازیم.

قیود تعریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint

در تعریف فوق اصطلاحاتی به کار برده شده که برای روشن شدن چیستی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint آنها را با توضیح بیشتری ارائه می‌کنیم.

کمال اول

کمال اول: بطور کلی کمال عبارت است از آنچه که شی را بالفعل می‌کند.

[۱۱] آملی، محمدتقی، درر الفواید تعلیقه بر شرح منظومه، ج۲، ص۲۹۶، قم، موسسه دارالتفسیر ۱۳۷۴.

آنچنانکه در نوشته‌های ابن سینا و ملاصدرا این موضوع عیان است، بهترین تعریف برای پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint تعریف به کمال بودن پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است؛ زیرا بعضی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint را به “قوه” تعریف کرده‌اند که این تعریف یا از این جهت است که پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint مبدا صدور فعل است یا از این جهت که قبول صور محسوسه و معقوله را می‌کند. گروهی دیگر پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint را به “صورت” تعریف کرده‌اند و این تعریف از جهت ماده‌ای است که پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint با آن در ارتباط است. یعنی این پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است که به ماده صورت می‌دهد و آن را از قوه به فعلیت می‌رساند. باید گفت که هر دوی این تعریفات تا حدی صحیح هستند ولی هیچ‌کدام، آن جامعیتی که تعریف پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint به کمال دارد را ندارند. زیرا هر صورتی کمال است ولی بعضی از کمالات مثل حالت پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint مجرد، نام کمال بر آنها صدق می‌کند ولی به آنها نمی‌توان نام صورت نهاد. از آن طرف، هر قوه‌ای کمال است ولی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint همیشه قوه نیست، به این معنا که مبدا فعل باشد، بلکه گاه حالت انفعالی دارد که این می‌شود آن معنای دوم از قوه که به معنای قبول کنندگی است. در این صورت، بهترین تعریف از پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint که همه جوانب پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint، حتی آن جنبه مفارق بودن را هم دربر بگیرد، همین تعریف به کمال است. زیرا عنوان کمال هم پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint غیر مفارق و هم پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint مفارق، هم حالت فاعلی و هم حالت انفعالی پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint را شامل می‌شود. به این ترتیب هر کدام از اصطلاحات گفته شده درباره پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint فقط به جنبه‌هایی از پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint اشاره می‌کنند که واژه کمال جامع همه آنهاست.

[۱۲] ابن سینا، الپاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint من کتاب الشفاء، ص۱۵ ۱۸، انتشارات بوستان کتاب، ۱۳۸۵.

[۱۳] صدرالدین شیرازی، محمد، الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، ج۸، ص۷ ۱۰، بیروت دار احیاء التراث الغریی ۱۹۹۹.

این کمال دو نوع است:
الف- کمال اول: آن چیزی که نوع را بالفعل می‌کند به این صورت که با اضافه شدن این کمال به جنس (که امری کلی و مبهم است)، نوع شکل می‌گیرد و به عبارتی دیگر به آن منوع، صورت نوعیه و فصل هم می‌گویند. از آن‌رو بر این کمال عنوان “اول” صدق می‌کند که بر نوع مقدم است (زیرا فصل است و فصل رتبتا بر نوع مقدم است). کمال اول مثل ناطق بودن برای انسان است. اگر به طور مثال حیوان را به عنوان جنس برای انسان لحاظ بکنیم، ناطق بودن انسان می‌شود، فصل آن انسان، که به آن انسان تشخص بخشیده و آن را از حیوان بودن خارج کرده و انسانیت به وی بخشیده است. یعنی در اینجا، این فصل ناطقیت است که باعث تشخص نوع گردیده و موجب شده است تا نوع شکل بگیرد.
ب- کمال ثانی: کمالی است که به دنبال نوع می‌آید. این همان آثار حیات است که به دنبال نوع می‌آید. این کمال را از آنرو کمال ثانی می‌گویند که در پی کمال اول می‌آید و نوع را در صفاتش کمال می‌بخشد؛ مانند دیدن و حرکت کردن برای انسان

[۱۴] آملی، محمدتقی، درر الفواید تعلیقه بر شرح منظومه، ج۲، ص۲۹۶، قم، موسسه دارالتفسیر ۱۳۷۴.

که هر یک از این دو صفت بعد از شکل گیری شخصیت آن موجود می‌آیند.

جسم طبیعی

هدف از این قید خارج نمودن جسم صناعی از تعریف است. فرق بین جسم طبیعی و صناعی در این است که جسم صناعی دارای صورت طبیعی که وحدت بخش اجزای آن باشد نیست، بلکه به واسطه عامل خارجی دارای صورت و شکل شده است، مثلا گفته می‌شود “صندلی یکی از اجسام است” و حال آنکه ماهیتی حقیقی و صورتی طبیعی به نام “صندلی” نداریم، بلکه آنچه صندلی نامیده می‌شود، مثلا همان چوب است که به وسیله نجار شکل و صورت خاصی گرفته است.

[۱۵] مصباح یزدی، محمدتقی، شرح جلد هشتم اسفار اربعه، ج۱، ص۷۸-۷۹، قم، انتشارات موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی ۱۳۷۷.

بنابراین صندلی یک جسم صناعی است که نمی‌توان گفت دارای پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است.

آلی

اجسام طبیعی دو گونه‌اند؛ گروهی کمالات ثانیه اشان به وسیله آلات و قوا از آنها صادر می‌شود مانند گیاهان، حیوانات و انسان‌ها و گروهی دیگر بدون واسطه قوا و آلات، کمالات ثانیه از آنها سر می‌زند مانند صورت‌های عنصری (آب، خاک، هوا و آتش) و صورت‌های معدنی (یاقوت، طلا و…) این گروه دوم که بدون واسطه، کمالات ثانیه از آنها صادر می‌شود دارای پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint نیستند.

[۱۶] الحکمه المتعالیه فی الاسفار الاربعه، صدر الدین شیرازی، محمد،، ج۸، ص۱۶، بیروت دار احیاء التراث الغریی ۱۹۹۹.

پس منظور از قید آلی این است که جسم طبیعی مرکب از آلات یا اعضاء باشد.

[۱۷] صلیبا، جمیل، فرهنگ فلسفی، ترجمه منوچهر صانعی دره بیدری، مدخل پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint، تهران، انتشارات حکمت، ۱۳۶۶.

در نتیجه جسمی دارای پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint است که اولا طبیعی باشد نه صناعی و ثانیا آثار و افعالی که از او صادر می‌شود به واسطه آلات و اعضایی که دارد از او صادر شود.
بنابر تعریفی که از ابن سینا در شفاء نقل کردیم و مورد پذیرش صدرالمتالهین هم واقع شده بود: مقصود از “آلت” در تعریف مورد بحث، اعضای جسمانی نیست بلکه مراد قوایی نظیر قوه غاذیه (قوه تغذیه)، نامیه (قوه رشد) و مولده (قوه تولید مثل) در پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint نباتی، و قوایی همچون حس و خیال در پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint حیوانی است. بنابراین تلقی از قید آلت پاورپوینت کامل نفس ۶۹ اسلاید در PowerPoint فلکی هم داخل