توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نفرین‌ های قرآنی ۴۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نفرین‌ های قرآنی ۴۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نفرین‌ های قرآنی ۴۹ اسلاید در PowerPoint :

نفرین‌های قرآنی

نفرین‌های قرآنی، یکی از مباحثی است که در قرآن از آن یاد شده است. در آیات قرآنی واژه‌های چندی برای نفرین مورد استفاده قرار گرفته که از آن جمله می‌توان به قتل، قاتل، تبت، تعسا، ویل، بعدا، اطمس، اشدد و مانند آن اشاره کرد.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – لعن در آموزه‌های قرآنی
۳ – لعن شدگان
۴ – مستحقان نفرین
۵ – مرده باد در حق گروه‌ خاص
۶ – عوامل خشم خداوند
۶.۱ – مسخره کنندگان دین
۶.۲ – کفران نعمت
۷ – پانویس
۸ – منبع

مقدمه

زنده باد و مرده باد از مصادیق دعا و نفرین است. انسان‌ها هنگامی که توانایی ندارند تا بقا و یا زوال چیزی را به دست خود تحقق بخشند، به دعا و لعن و نفرین متوسل می‌شوند و از خداوند می‌خواهند تا بقای امر خوب و مطلوب و نابودی امر بد و نامطلوب را انجام دهد.
در عصر حاضر، نفرین و لعن از دایره فردی به دایره اجتماعی کشیده شده و در همه رسانه‌ها می‌توان نوشته‌ها و فریادهایی چون مرگ بر شاه، مرگ بر خلیفه، مرگ بر مبارک، مرگ بر آمریکا و اسرائیل یا مرگ بر استکبار را دید و شنید. البته این اختصاص به ایران اسلامی ندارد، بلکه در سرتاسر جهان عبارت‌های فوق دیده و شنیده می‌شود.
شگفت اینکه خداوند در دو مورد به صراحت در حق دو گروه از انسان‌ها نفرین و لعن کرده و مرده باد گفته است. نویسنده در این مطلب برآن است تا به چرایی انتخاب این دو گروه و نقش آنان در ضلالت و اضلال جامعه و مردم براساس آموزه‌های قرآنی بپردازد.

لعن در آموزه‌های قرآنی

نفرین به معنای دعای بد، ضد آفرین است. نفرین بیانگر نفرت و بیزاری شدید انسان از کس یا چیزی است و از آنجا که توانایی دفع آن را ندارد، به دعا متوسل می‌شود تا ضمن اعلان بیزاری، از کمک الهی برای از میان بردن و یا رهایی یا دوری از آن بهره‌مند شود.
نفرین در شرایطی انجام می‌گیرد که انسان به عجز و ناتوانی خود پی برده و از خداوند رب‌العالمین یاری می‌جوید تا از شر آن در امان ماند. البته لعن به معنای راندن و دور کردن از روی خشم و غضب نیزگاه در همین معنا به کار می‌رود؛ چرا که لعن انسان به معنای دعا و نفرین برضد دیگری است؛ هرچند که این واژه و اصطلاح وقتی در خصوص خداوند به کار می‌رود معنایی دیگر دارد؛ چرا که لعن خداوند در دنیا به معنای قطع رحمت الهی و عدم توفیق یابی شخص و در آخرت به معنای کیفر و مجازات است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، مفردات الفاظ قرآن کریم، ص۴۵۱، ذیل واژه لعن.

بنابراین، نفرین و لعن در انسان‌ها به همان معنای دعای بد در حق دیگری است؛ چنان‌که آفرین به معنای دعای خیر است.

[۲] دهخدا، علی‌اکبر، لغت نامه دهخدا، ج۱۳، ص۲۰۰۰۷.

در آیات قرآنی واژه‌های چندی برای نفرین مورد استفاده قرار گرفته که از آن جمله می‌توان به قتل، قاتل، تبت، تعسا، ویل، بعدا، اطمس، اشدد و مانند آن اشاره کرد.
از نظر آموزه‌های قرآنی لعن انسان در حق دیگری و نفرین وی در مواردی جایز دانسته شده است. البته خداوند خود اقدام به لعن و نفرین کرده ولی باید دانست که لعن و نفرین خداوند یک تفاوت ماهوی دارد، زیرا جملات انشایی خداوند مانند کن، در حقیقت معنای اخباری می‌دهد و بیانگر تحقق آن است.
به سخن دیگر، لعن خداوند در دنیا به معنای قطع شدن رحمت از شخصی و عدم توفیق‌یابی او در زندگی دنیوی، در آخرت به معنای مجازات و کیفر شدید است. خداوند ابلیس را لعن کرده و او را از خود رانده و دور کرده است، از این‌رو از رحمت الهی و توفیق خداوندی محروم شده است. همچنین نفرین خداوند به معنای دعا بد در حق کسی نیست، بلکه معنای دوری آن شخص از رحمت الهی است و شخصی که خداوند او را نفرین می‌کند از رحمت خداوند محروم می‌شود و توفیقی در زندگی نمی‌یابد.

لعن شدگان

براساس آموزه‌های قرآنی، هرکسی را که خداوند لعن کند، مجاز است که انسان نیز در حق او دعای بد و نفرین و لعن زبانی نماید. از این‌رو افرادی چون ابلیس،

[۳] نساء/سوره۴، آیه۱۱۷.

[۴] نساء/سوره۴، آیه۱۱۸، حجر:۳۲.

[۵] حجر/سوره۱۵، آیه۳۵.

ستمگران

[۶] آل عمران/سوره۳، آیه۸۶.

[۷] آل عمران/سوره۳، آیه۸۷.

[۸] اعراف/سوره۷، آیه۴۲.

کافران،

[۹] بقره/سوره۲، آیه۸۸.

[۱۰] بقره/سوره۲، آیه۸۹.

قاطعان رحم و ترک‌کنندگان صله رحم،

[۱۱] رعد/سوره۱۳، آیه۲۵.

[۱۲] محمد/سوره۴۷، آیه۲۲.

[۱۳] محمد/سوره۴۷، آیه۲۳.

پیمان شکنان،

[۱۴] مائده/سوره۵، آیه۱۲-۱۳.

[۱۵] رعد/سوره۱۳، آیه۲۵.

دروغگویان،

[۱۶] آل عمران/سوره۳، آیه۶۱.

شایعه پراکنان علیه نظام و جامعه اسلامی،

[۱۷] احزاب/سوره۳۳، آیه۶۰- ۶۱.

مومنان به جبت و طاغوت،

[۱۸] نساء/سوره۴، آیه۵۱-۵۲.

بت پرستان

[۱۹] مائده/سوره۵، آیه۶۰.

بیماردلان متعرض به زنان مسلمان،

[۲۰] احزاب/سوره۳۳، آیه۶۰-۶۱.

اذیت‌کنندگان پیامبر،

[۲۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۵۷.

قاطبه بنی‌امیه

[۲۲] اسراء/سوره۱۷، آیه۶۰.

[۲۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۵، ص۴۴۳.

[۲۴] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان، ج۶، ص۴۴۳.

فرعون و فرعونیان،

[۲۵] هود/سوره۱۱، آیه۹۷-۹۹.

مشرکان،

[۲۶] فتح/سوره۴۸، آیه۶.

مرتدان،

[۲۷] آل عمران/سوره۳، آیه۸۶ – ۸۷.

منافقان،

[۲۸] توبه/سوره۹، آیه۶۸.

[۲۹] احزاب/سوره۳۳، آیه۶۰-۶۱.

عالمان کتمان کننده حق و احکام و معارف الهی

[۳۰] بقره/سوره۲، آیه۱۵۹.

و گروه‌ها و افراد و اشخاص حقیقی و غیرحقیقی که از سوی خداوند لعن و نفرین شده‌اند مجاز است که مومنان نیز آنها را لعن و نفرین کنند

[۳۱] بقره/سوره۲، آیه۱۵۹.

در آیات قرآنی آمده است که پیامبرانی از جمله حضرت ابراهیم،

[۳۲] انبیاء/سوره۲۱، آیه۶۷.

حضرت صالح،

[۳۳] مومنون/سوره۲۳، آیه۳۱- ۳۹.

حضرت موسی،

[۳۴] یونس/سوره۱۰، آیه۸۷-۸۸.

حضرت محمد،

[۳۵] آل عمران/سوره۳، آیه۱۱۹.

حضرت نوح

[۳۶] نوح/سوره۷۱، آیه۲۶- ۲۷.

و مانند ایشان علیه افراد و قوم یا اشخاصی نفرین و دعای بد کردند. حضرت عیسی (علیه‌السّلام) و حضرت داود (علیه‌السّلام) بطور خاص قوم یهود را به سبب کفرورزی، تجاوزگری، عصیان، ترک نهی از منکر و فسق و فجور لعن کرده‌اند.

[۳۷] مائده/سوره۵، آیه۷۸-۷۹.

به هر حال، سنت لعن و نفرین، سنتی اسلامی است و نمی‌توان آن را غیرمجاز شمرد، بلکه برای اعلان رسمی بیزاری از غیرخودی‌ها لازم است که نفرین و لعن انجام گیرد تا انسان با دل و زبان و عمل خویش از علل و عوامل منکر تبری جوید.

مستحقان نفرین

با نگاهی به آنچه گفته شد، دانسته شد که چه کسانی استحقاق نفرین و لعن خدا و مؤمنان را دارند. اما برای این که شناخت جامع و کاملی از ایشان داشته باشیم و علت و عوامل استحقاق نفرین و لعن را بدانیم و بشناسیم، با نگاهی دقیق تر به آیات قرآنی می‌نگریم و می‌کوشیم علل و عوامل استحقاق نفرین و لعن را بشناسیم.
در آیات قرآنی بیش از ۳۳ مورد را می‌توان یافت که به عنوان علل و عوامل استحقاق لعن و نفرین معرفی شده است و خداوند به سبب همین علل و عوامل آنان را نفرین کرده است.
استکبار و توطئه غرورآمیز علیه قرآن و آموزه‌های و حیانی یکی از علل و عواملی است که خداوند دارنده این صفت را مستحق لعن و نفرین دانسته است. خداوند در آیات ۱۸ تا ۲۵ سوره مدثر ضمن بیان این عامل، شخص را مستحق مرده باد دانسته و با واژه قتل از او یاد کرده است: فقتل کیف قدر: مرگ بر او باد! چگونه برای مبارزه با حق، مطلب را آماده کرد؟
افتراء به خداوند،

[۳۸] مائده/سوره۵، آیه۶۴.

[۳۹] توبه/سوره۹، آیه۳۰.

افتراء به قرآن و سحر دانستن آیات آن،

[۴۰] مدثر/سوره۷۴، آیه۱۱-۲۵.

بازداشتن مردم از راه خدا،

[۴۱] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۲-۳.

تحریف حقایق دین،

[۴۲] بقره/سوره۲، آیه۷۹.

ترک نماز

[۴۳] قی