توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint

عبارت است از این ادعا که همه داوری‌های اخلاقی کاذبند، چرا که هدف آنها بیان واقعیت‌هایی در خصوص خوب و بد و درست و نادرست می‌باشد، در حالی که واقعیت‌ها و ارزش‌های عینی‌ای که این داوری‌های اخلاقی مسلم می‌دانند، وجود ندارد.

[۱] فلسون، مارک تی، شکاکیت اخلاقی، ترجمه ابوالقاسم فنایی، نشریه نقد و نظر، شماره۲۳و۲۴، ۱۳۷۹، ص۵۶۶-۵۶۷.

فهرست مندرجات

۱ – توضیح نظریه
۱.۱ – واقع گرایی اخلاقی
۱.۲ – غیر واقع گرایی اخلاقی
۱.۳ – شناخت گرایی
۱.۴ – ناشناخت گرایی
۱.۵ – داوری‌ها
۲ – لوازم و نتایج پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint
۳ – پانویس
۴ – منبع

توضیح نظریه

پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint نظریه‌ای فرا اخلاقی است و با مباحث معرفت شناختی و هستی شناختی در فرا اخلاق مرتبط است. اما برای روشن تر شدن معنای پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint بایستی آن را به نحوی دقیق تر توضیح دهیم که این امر مستلزم توضیح پاره‌ای از اصطلاحات فرا اخلاقی می‌باشد:

واقع گرایی اخلاقی

واقع گرایی اخلاقی بدین معناست که ارزش‌ها و استلزامات اخلاقی واقعیت‌هایی می‌باشند که مستقل از ما هستند و ما بایستی آنها را کشف کنیم. با پذیرش نظریه واقع گرایی پرسش‌های دیگری ذیل این نظریه مطرح خواهد شد؛ از جمله این که ارزش‌های اخلاقی چه نوع واقعیاتی هستند؟ آیا آنها از سنخ حقایق ملموس و تجربی و حسی می‌باشند؟ معرفت ما به واقعیت‌های اخلاقی به چه صورت است؟ آیا معرفت ما به الزام‌های اخلاقی، معرفتی بدیهی و خود واضح است یا نیاز به دلیل و برهان و توجیه دارد؟

[۲] مصباح، مجتبی، بنیاد اخلاق، قم، مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، ۱۳۸۵، ص۳۱و۳۹.

بنابراین با تامل در مفهوم واقع گرایی اخلاقی این مساله آشکار خواهد شد که وجود واقعیت‌های اخلاقی مستقل از انسان یک بحث است و امکان دست یابی به این واقعیت‌ها بحثی دیگر در غیر واقع گرایی اخلاقی نیز (که تعریف آن ذکر خواهد شد) ارتباط عمیقی را میان معرفت شناسی و هستی شناسی شاهد هستیم که درک این مهم تاثیر به سزایی در فهم پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint خواهد داشت.

غیر واقع گرایی اخلاقی

در مقابل واقع گرایی اخلاقی، غیر واقع گرایی اخلاقی بر این باور است که ارزش‌ها و استلزامات اخلاقی واقعیت ندارند و کاملا وابسته به امیال، عواطف و احساسات ما می‌باشند.

[۳] مصباح، مجتبی، بنیاد اخلاق، قم، مرکز انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، ۱۳۸۵، ص۳۱-۳۲.

در واقع بر اساس غیر واقع گرایی اخلاقی، ارزش‌های اخلاقی حاصل اختراع یا جعل ما می‌باشند و این ما هستیم که آنها را بوجود می‌آوریم. در رابطه با غیر واقع گرایی اخلاقی نیز پرسش‌هایی بنیادی مطرح می‌شود از جمله این که: مساله توجیه و مبرهن ساختن اعتقادات اخلاقی انسان‌ها با فرض غیرواقعی بودن ارزش‌ها چه می‌شود؟ آیا در صورت غیر واقعی بودن اوصاف اخلاقی گفتمان اخلاقی ما (خطا در نظریات اخلاقی، برتری یک رای اخلاقی بر رای دیگر، وجود متخصص در اخلاق و…) بی معنا خواهد بود؟

شناخت گرایی

نظریات اخلاقی واقع گرایانه همگی شناختی هستند، بدین معنا که در این نظریه‌ها گزاره‌های اخلاقی، گزاره‌هایی هستند که متصف به صدق و کذب می‌شوند. این امر به این دلیل است که مفهوم صدق وابستگی عمیقی به مفهوم باور دارد. هدف باور صدق است و باور به چیزی مستقل از خود آن باور بستگی دارد و آن چیز مستقل همان واقعیت و نحوه وجود چیزها در جهان می‌باشد. بر همین اساس می‌گوییم، باور تنها زمانی صادق است که مطابق با نحوه وجود چیزها در جهان همان گونه که آن چیزها هستند، باشد.

[۴] مک ناوتن، دیوید، بصیرت اخلاقی، ترجمه محمود فتحعلی، قم، مرکز انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، ۱۳۸۶، ص۲۵.

بنابراین صدق و کذب پذیربودن گزاره‌های اخلاقی در واقع گرایی اخلاقی، به این دلیل است که بر مبنای واقع گرایی اخلاقی ارزش‌های اخلاقی مستقل از انسان‌ها واقعیت دارند و از نوع باور می‌باشند.

ناشناخت گرایی

ناشناخت گرایی بدین معناست که گزاره‌های اخلاقی را گزاره‌هایی از سنخ باور ندانیم. اگر گزاره‌های اخلاقی از سنخ باور نباشند متصف به صدق و کذب نخواهند شد.

[۵] مک ناوتن، دیوید، بصیرت اخلاقی، ترجمه محمود فتحعلی، قم، مرکز انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی رحمه‌الله‌علیه ، ۱۳۸۶، ص۲۸-۲۹.

بر اساس غیر واقع گرایی اخلاقی، اوصاف و ارزش‌های اخلاقی وجود ندارند از این رو گزاره‌های اخلاقی نمی‌توانند از نوع باور باشد؛ چرا که همان طور که بیان کردیم صادق یا کاذب بودن باورها به چیزی مستقل از آن‌ها (یعنی واقعیت) بستگی دارد، بر همین مبنا غیر واقع گرایی اخلاقی نظریه‌ای غیرشناختی می‌باشد.
با بیان اصطلاحات فوق می‌توانیم بحث در خصوص پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint را به نحوی دقیق تر پیگیری کنیم. پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint، نظریه‌ای غیر واقع گرایانه می‌باشد که وجود ارزش‌های مستقل از انسان را رد می‌کند. بر اساس این نظریه با پذیرش غیر واقع گرایی اخلاقی دگرگونی بنیادینی در گفتمان اخلاقی ما رخ خواهد داد و مقوله‌هایی چون: خطا در اعتقادات اخلاقی، برتری یک رای اخلاقی بر رای دیگر بی معنا خواهند بود. در واقع از نظر مدافعان پاورپوینت کامل نظریه خطا ۳۴ اسلاید در PowerPoint پذیرفتن غیر واقع گرایی اخلاقی نتایجی گریزناپذیر دارد و ما نمی‌توانیم غیر واقع گرا باشیم و در عین حال اندیشه اخلاقی با خاصیت واقع گرایی داش