توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نظام‌الدین احمد هروی ۷۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نظام‌الدین احمد هروی ۷۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نظام‌الدین احمد هروی ۷۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نظام‌الدین احمد هروی ۷۶ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل نظام‌الدین احمد هروی ۷۶ اسلاید در PowerPoint، میربخشی اکبرشاه گورکانی و مورخ ایرانی تبار هند در قرن دهم و یازدهم می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – نسب
۲ – پدر
۳ – تولد
۴ – دوران خدمت
۵ – انتصابات در دربار
۶ – مذهب
۷ – طبقات اکبری
۸ – وجه تسمیه
۹ – تدوین کتاب
۱۰ – تاریخ نگاری
۱۱ – فهرست منابع
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

نسب

استفاده خود نظام‌الدین

[۱] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۲، چاپ نولکشور، لکهنو ۱۸۷۰.

و برخی مورخان دیگر

[۲] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۹۱، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

[۳] صمصام الدوله شاهنوازخان، مآثرالامرا، ج۱، ص۶۶۰، کلکته ۱۸۸۸.

[۴] محمدهاشم خافی خان، منتخب اللباب، ج۱، ص۲۳۷، چاپ مولوی کبیرالدین احمد و مولوی غلام قادر، کلکته ۱۸۶۹.

از نسبت هروی برای وی و پدرش، گویای آن است که خانواد او از اهالی هرات بودند. گفته شده است که نسب او به صوفی معروف، خواجه عبدالله انصاری، می رسد.

[۵] آفتاب اصغر، تاریخ نویسی فارسی در هند و پاکستان، ج۱، ص۱۴۹، لاهور ۱۳۶۴ش.

پدر

پدرش، محمد مقیم ، از ملازمان دربار بابر، مؤسس سلسل تیموریان هند، بود و در آخر عهد آن پادشاه ، دیوان بیوتات را اداره می‌کرد. محمد مقیم با ایستادگی در برابر ادعای جانشینی داماد بابر،

[۶] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۲۸-۲۹، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

یاریگر محمد همایون میرزا در رسیدن به سلطنت شد. او در ایام حکومت همایون و در دو ده نخست سلطنت اکبر، در خدمت تیموریان باقی ماند و مدتی وزارت میرزا عسگری در گجرات را برعهده گرفت.

[۷] محمدهاشم خافی خان، منتخب اللباب، ج۱، ص۲۰۷، چاپ مولوی کبیرالدین احمد و مولوی غلام قادر، کلکته ۱۸۶۹.

[۸] محمدهاشم خافی خان، منتخب اللباب، ج۱، ص۴۴، چاپ مولوی کبیرالدین احمد و مولوی غلام قادر، کلکته ۱۸۶۹.

[۹] محمدهاشم خافی خان، منتخب اللباب، ج۱، ص۳۷، چاپ مولوی کبیرالدین احمد و مولوی غلام قادر، کلکته ۱۸۶۹.

[۱۰] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۹۱، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

تولد

نظام‌الدین احمد در حدود ۹۵۸ به دنیا آمد.

[۱۱] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۷۸، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

قرار داشتن وی در شمار « خانه‌زادان» دربار اکبرشاه

[۱۲] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۲، چاپ نولکشور، لکهنو ۱۸۷۰.

و حضور طولانی پدرش در خدمت بابریان ، نشان می‌دهد که نظام الدین در هند به دنیا آمده و همان جا رشد یافته است.

دوران خدمت

نخستین خبر از حضور نظام الدین در دربار، به ۹۷۴ برمی گردد که همراه پدرش به دیدار اکبرشاه رفت.

[۱۳] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۲۰۷، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

سال بعد، همراه شاه در جنگ با رانا اودیسنگه، راج ولایت ماروار، شرکت کرد.

[۱۴] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۲۱۴، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۱۵] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۲۱۹، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

این موضوع و حضور نظام‌الدین در لشکرکشی اکبرشاه علیه محمد حکیم میرزا در ۹۸۹،

[۱۶] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۳۶۰، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۱۷] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۰۵، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

این احتمال را تقویت می‌کند که سال های نخست خدمت نظام‌الدین درسرکوب مخالفان شاه و توسع قلمرو او سپری شد. در ۹۹۱، وی به سمت بخشی بخشیگری صوب گجرات منصوب گردید.

[۱۸] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص ۳۷۰، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۱۹] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۳۶۸، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۲۰] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۴۰۳، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

او تا ۹۹۸ که به دربار بازگشت، نقش مهمی در سرکوب مخالفان و تثبیت حاکمیت اکبرشاه در گجرات داشت

[۲۱] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۳۷۰-۳۸۳، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۲۲] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۳۸۶-۴۱۰، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۲۳] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۳۹۱، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۲۴] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۵۱، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۲۵] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۵۳-۲۶۰، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۲۶] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۴۵۳، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

[۲۷] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۵۳۰-۵۳۱، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

انتصابات در دربار

نظام الدین در سال ۱۰۰۰، عهده دار مسئولیت خالصات صوبه های اجمیر، گجرات و مالوه شد.

[۲۸] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۶۰۵، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

سپس در همین سال، به بخشیگری منصوب شد

[۲۹] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۴۱۵، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۳۰] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۶۶، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

و تا ۱۰۰۲ که از این سمت مهم برکنار شد، به واسط حمایت شاه از او، از مداخله در امور مهم و درافتادن با وزیر وقت دیوان اعلی، قلیچ خان تورانی ، ابایی نداشت.

[۳۱] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۷۷-۲۷۸، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

با وجود محتمل بودن تأثیر این رفتار در برکناری نظام الدین، ظاهراً وی تا هنگام مرگ (۱۰۰۳) عنایت شاه را از دست نداد.

[۳۲] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۲، ص۲۷۸، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۳۳] ابوالفضل علامی، اکبرنامه، ج۳، ص۶۵۵، چاپ احمدعلی و عبدالرحیم، کلکته ۱۸۸۷.

حتی به نوشت بدائونی

[۳۴] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۲، ص۲۷۸، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

، نظام الدین هنگامی درگذشت که ذهن شاه برای ارتقای او مهیا شده بود.

مذهب

از برخی اشارات عبدالقادر بدائونی

[۳۵] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۳، ص۱۳۰، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۳۶] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۳، ص۱۳۶، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۳۷] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۳، ص۱۷۹، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۳۸] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۳، ص۱۹۳، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۳۹] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۳، ص۲۱۹، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

برمی آید که نظام الدین از کمک به برخی شاعران ایرانی مهاجر دریغ نداشته است. تأکید همین شیخ سنی مذهب بر «یگانگی دینی» و دوستی عمیق با نظام الدین

[۴۰] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۲، ص۲۰۷، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۴۱] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ،ج۲، ص۲۷۸، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

، احتمال تسنن وی را نیز مطرح می‌سازد.

طبقات اکبری

بخشی از شهرت نظام‌الدین، متأثر از تألیف کتاب تاریخی طبقات اکبری است، مشتمل بر مقدمه ، نه طبقه (بخش) و خاتمه می باشد. با وجود گرایش نظام الدین به مطالع تاریخ از کودکی ،

[۴۲] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۲، چاپ نولکشور، لکهنو ۱۸۷۰.

نخستین خبر در بار تاریخ نگاری وی به ۹۹۳ برمی گردد که به امر اکبرشاه و برای مدتی کوتاه، در تألیف تاریخ الفی مشارکت نمود.

[۴۳] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۲۲۲، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

نظام الدین در دیباچ طبقات اکبری

[۴۴] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۲-۳، چاپ نولکشور، لکهنو ۱۸۷۰.

، ضمن اشاره به وجود سلاطین مختلف در نواحی سرزمین وسیع هند پیش از گسترش قلمرو اکبرشاه و تمرکز مورخان پیشین بر نگارش تاریخ های محلی، تدوین «تاریخی جامع مشتمل بر تمامی احوال ممالک هندوستان » را ضروری دانسته است. اصرار وی به محدود کردن طبقات اکبری به تاریخ هندوستان، آن اندازه بوده که مطالب مربوط به بابرشاه را از فتح هند آغاز نمود و از بیان تاریخ وی در ماوراءالنهر و خراسان خودداری کرد.

[۴۵] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۱، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

الیوت و داوسون

[۴۶] الیوت و داوسون، ج۵، ص۱۷۷

نظام الدین را نخستین مورخ هندی دانسته‌اند که با محور قرار دادن موضوع تاریخ هند در طبقات اکبری، الگوی جدیدی برای شماری از مورخان معاصر خود و روزگار بعدی ایجاد کرده است، بهکری

[۴۷] شیخ فرید بهکری، ذخیره الخوانین، ج۱، ص۲۰۹، چاپ سید معین الحق، کراچی ۱۹۶۱

که از اعتبار و اشتهار طبقات اکبری در حدود ۱۰۶۰ سخن رانده و شاهنوازخان

[۴۸] شاهنوازخان، ج۱، ص۲۰۹؛

[۴۹] شاهنوازخان، ج۱، ص۶۶۳

که آن را نخستین تاریخی دانسته که احوال تمام سلاطین مسلمان هند را داراست. بدائونی ، مورخ هم عصر نظام الدین که مدعی پایبندی به راست نویسی در تاریخ نگاری بود، اظهار داشته

[۵۰] عبدالقادر بدائونی، ج۱، ص۵، منتخب التواریخ، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

[۵۱] عبدالقادر بدائونی، ج۱، ص۳۲، منتخب التواریخ، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

که از مطالب طبقات اکبری استفاد بسیاری کرده است.

[۵۲] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۲۷۷، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۵۳] عبدالقادر بدائونی، منتخب التواریخ، ج۲، ص۱۷۱، چاپ وناسولیس و ماحمدعلی، کلکته ۱۸۶۹.

برخی مورخان نیز کتاب نظام الدین را تلخیص یا از آن رونویسی کرده اند، از جمله عبدالباقی نهاوندی مؤلف مآثر رحیمی

[۵۴] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۱۹۸-۱۹۹، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

[۵۵] عبدالباقی نهاوندی، مآثر رحیمی، ج۱، ص۶۷-۶۹، چاپ هدایت حسین، کلکته ۱۹۳۱

[۵۶] عبدالباقی نهاوندی، مآثر رحیمی، ج۱، ص۳۴۴-۳۴۵، چاپ هدایت حسین، کلکته ۱۹۳۱

و احمد یادگار مؤلف تاریخ شاهی / تاریخ سلاطین افاغنه

[۵۷] احمد یادگار، تاریخ شاهی، ص۱۳۰-۱۳۲، چاپ محمد هدایت حسین، کلکته ۱۹۳۹

[۵۸] احمد یادگار، تاریخ شاهی، ص۱۴۳، چاپ محمد هدایت حسین، کلکته ۱۹۳۹

[۵۹] نظام الدین احمد هروی، ج۲، ص۲۸-۲۹، طبقات اکبری، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

مؤلفان منتخب اللباب و تاریخ فرشته هم، با یادآوری ضعف و اشتباهات نظام الدین در تاریخ دکن ، به استفاده شان از طبقات اکبری اشاره کرده اند.

[۶۰] محمدقاسم فرشته، تاریخ فرشته، ج۱، ص۸-۹، چاپ محمدرضا نصیری، تهران ۱۳۸۷

[۶۱] محمدقاسم فرشته، تاریخ فرشته، ج۱، ص۴۷۸، چاپ محمدرضا نصیری، تهران ۱۳۸۷

[۶۲] محمدقاسم فرشته، تاریخ فرشته، ج۱، ص۵۰۱، چاپ محمدرضا نصیری، تهران ۱۳۸۷

[۶۳] محمدهاشم خافی خان، منتخب اللباب، ج۱، ص۲۳۷، چاپ مولوی کبیرالدین احمد و مولوی غلام قادر، کلکته ۱۸۶۹.

طبقات اکبری، با حمل سبکتگین به هند (۳۶۷) – که از نظر مؤلف

[۶۴] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۳، چاپ نولکشور، لکهنو ۱۸۷۰

آغاز گسترش اسلام در هند است – شروع شده و تا ضمیمه شدن شماری از مناطق هند به قلمرو اکبرشاه ادامه یافته است. مطابق طرح اولیه، نظام الدین می‌خواسته است طبقات اکبری را با تدوین وقایع سال سی و هفتم سلطنت اکبرشاه (۱۰۰۱) به پایان برساند

[۶۵] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۱، ص۳، چاپ نولکشور، لکهنو ۱۸۷۰

، اما ضمن نگاشتن وقایع ۱۰۰۲، ابراز امیدواری کرده است که عمرش کفاف دهد تا وقایع بعدی را نیز بیفزاید.

[۶۶] نظام الدین احمد هروی، طبقات اکبری، ج۲، ص۴۲۴، چاپ مولوی هدایت حسین، کلکته ۱۹۱۳-۱۹۳۱.

بعد از مقدم طبقات اکبری، که راجع به تاریخ سبکتگین و دی