توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نشر کتب در جهان غرب ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نشر کتب در جهان غرب ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نشر کتب در جهان غرب ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نشر کتب در جهان غرب ۷۱ اسلاید در PowerPoint

تازه‌هاى نشر در جهان عرب، به کتبی که در کشورهای عربی منتشر شده است، می‌پردازد.

فهرست مندرجات

۱ – قضیه المسنین الکبار المعاصره
۱.۱ – موضوع
۱.۲ – محتوای
۱.۲.۱ – مقدمه
۱.۲.۲ – باب اول
۱.۲.۳ – باب اول
۲ – العلامه جمال الدین بن المطهر الحلّی بین علم الاصول و علم الکلام
۲.۱ – موضوع
۲.۲ – محتوا
۳ – المتهم معاملته و حقوقه فی الفقه الاسلامی
۳.۱ – موضوع
۳.۲ – محتوا
۴ – المدخل إلی الشریعه والفقه الاسلامی مع أسئله و تمارین للمناقشه
۴.۱ – موضوع
۴.۲ – محتوا
۴.۲.۱ – باب اول
۴.۲.۲ – باب دوم
۵ – قضایا فقهیه معاصره
۵.۱ – محتوا
۶ – سندات المقارضه و أحکامها فی الفقه الاسلامی دراسه مقارنه تطبیقیه
۶.۱ – موضوع
۶.۲ – محتوا
۷ – قضاء القاضی لعلمه فی الفقه الاسلامی
۷.۱ – موضوع
۷.۲ – محتوا
۸ – منبع

قضیه المسنین الکبار المعاصره

قضیه المسنین الکبار المعاصره و أحکامهم الخاصه فى الفقه الإسلامى، دراسه فقهیه مقارنه
سعد الدین سعد هلالى، الکویت، مجلس النشر العلمى، ۱۴۲۳/۲۰۰۲، ۹۵۱ص وزیرى.

موضوع

شاید بتوان گفت که تا حدود سه دهه قبل، موضوعى به عنوان (مسائل و مشکلات سالمندان ) در پهنه گسترده جهان اسلامى وجود نداشت; ولى به تدریج عواملى دست به دست هم داد و این موضوع پدید آمد و ساز و کارها، مناسبات، مقررات و ضوابط مربوط را به همراه آورد، اکنون ( خانه سالمندان )، همانند مهدکودک‌ها در گوشه و کنار شهرهاى بزرگ به ارائه خدمات مشغولند، نظر به روابط عاطفى موجود در شرق و به ویژه کشورهاى اسلامى، موضوع سالمندان هنوز به مشکل و یا معضل اجتماعى تبدیل نشده; اما بنا به علل مختلف در غرب به یک معضل اجتماعى تبدیل شده که مراکز و مؤسسات و سرمایه‌هاى هنگفتى در این راه مشغول خدمات، برنامه ریزى و پژوهش و مطالعه‌اند.
نظر به تازگى این موضوع در کشورهاى اسلامى، مطالعه و تحقیق جدى و درخور توجهى در این باب انجام نشده است، اولین گردهمایى در این خصوص از سوى (سازمان اسلامى علوم پزشکى) در سال ۱۹۹۹ در کویت برگزار گردید و مقالات و سخنرانى‌هاى ذیل ارائه گردید:
ـ ازدیاد جمعیت سالمندان و تأثیرات روانى و اجتماعى آن
ـ احکام و ضوابط مربوط به مسنین در فقه اسلامی و نظام‌هاى حقوقى معاصر
ـ تحولات حقوقى مربوط به سالمندان و وظایف افراد خانواده در قبال آنان از دیدگاه اسلام
ـ حقوق سالمندان از منظر شریعت اسلامى
ـ حقوق سالمندان و فقه اسلامى
ـ چگونگى تعامل شایسته با سالمندان
ـ نحوه رفتار با سالمندان مسلمان در غرب
ـ واپسین سال‌هاى عمر از منظر اسلام و دستاوردهاى جدید علمى
ـ سالمندان و دشوارى‌هاى درآمد و هزینه‌ها
ـ نظام تأمین اجتماعی سالمندان از دیدگاه اسلام
ـ وراثت و سالمندى
این گردهمایى و تبلیغات قبل و بعد از آن موجب شد تا این موضوع به تدریج مطمح نظر برخى مؤسسات و مراکز علمى قرار گیرد و برخى پژوهشگران ابعاد و جوانب مختلف آن را مورد بحث و بررسى قرار دهند که از جمله به کتاب (قضیه المسنین الکبار المعاصره) مى‌توان اشاره نمود.

محتوای

این پژوهش ، پس از مقدمه ، در دو باب سامان یافته است.

مقدمه

در مقدمه اثر به ضرورت و اهمیت و علل و اسباب انتخاب چنین موضوعى اختصاص یافته و ضمن اشاره به سابقه پژوهش در این زمینه، روش و چهارچوب بحث تشریح شده است.

باب اول

در باب اول (مسئله سالمندان در دنیاى معاصر) مورد نظر قرار گرفته است که در آن، پس از تعریف اصطلاحات لازم در این موضوع، قلمرو مفهومى (سالمند) در این پژوهش معین شده است، سپس موضوع سالمندان از دیدگاه فرهنگ اسلامی و فرهنگ غربی مورد بررسى و مقایسه قرار گرفته و نخست ریشه‌هاى معضل پدیده سالمندى در غرب کاویده شده است.
سپس مؤلف لوازم و پیامدهاى آن را برشمرده است; از جمله: (جمعیت رو به رشد سالمندان)، (افزایش احتیاجات سالمندان که لازمه آن اختصاص اعتبارات بیشتر به آنان، که بالطبع صرفه جویى در دیگر بخش‌هاى خدمات عمومى را موجب مى‌گردد)، (محدودیت درآمد سالمندان)، (بحران روابط عاطفى سالمندان با خانواده‌هاى خویش) و به دنبال آن دیدگاه‌هاى چاره جویانه غرب در حل معضل سالمندان مورد بررسى قرار مى‌گیرد که در ذیل دو عنوان دیدگاه خوشبینانه یا مثبت و دیدگاه بدبینانه یا منفى است، دیدگاه اول با نگاهى مثبت و انسانى به مشکلات سالمندان مى‌نگرد و در سال ۱۹۹۹ که از سوى سازمان ملل به عنوان سال سالمندان اعلام گردید، در بیانیه‌اى از سوى این سازمان این دیدگاه منعکس شد و بر اصولِ استقلال، مشارکت، حمایت، کرامت و استفاده برابر از فرصت‌ها براى سالمندان تأکید گردید.
در دیدگاه بدبینانه یا منفى که هم اکنون در سطوح مختلف مورد بحث و تحلیل در جوامع غربى است، موارد ذیل جهت حل مشکلات آنان پیشنهاد مى‌شود:
۱. تشویق و ترغیب سالمند به خودکشى. از آن جا که ( حیات ) ملک شخصى مى‌باشد، وى حق دارد حد و مرزى براى پایان آن لحاظ نماید.
۲. مرگ رحیمانه که سالمند بیمار با اعطاى حق قتل خود به طبیب به زندگى خود خاتمه مى‌دهد، این مورد هم اکنون به صورت قانون درآمده و در کشور هلند اجرا مى‌شود.
۳. کاهش خدمات رفاهى و پزشکى به سالمندان که خود به خود و به تدریج مرگ آنان را در پى دارد.
البته در مورد هر یک از این صور توضیحات لازم ارائه شده است.
سپس دیدگاه‌هاى اسلامى در باب سالمندان را به تفصیل بر مى‌رسد و نخست فقدان معضلى به نام سالمندان را در جوامع اسلامى تحلیل مى‌کند و آن را ناشى از مشارکت فعال سالمندان در امور جامعه و خانواده مى‌داند، در مورد قتل سالمندان نیز ادله شرعی نهى قتل عمدى و همچنین جلوگیرى از خودکشی آنان را به تفصیل مطرح مى‌نماید، حق درمان و عدم اکراه آنان بر غذا و نوشیدنى معین نیز از دیدگاه اسلامى مورد بحث قرار گرفته است.
سپس منزلت و مکانت اجتماعى سالمندان در اسلام و جوامع اسلامى بررسى شده است که به مواردى همچون: ترجیح و تفضیل آنان در امامت نمازهاى جماعت، صدر نشاندن آنان در مجالس و محافل، رعایت حرمت آنان، خواندن آنان با القاب و عناوین محترمانه، محدودیت محجور نمودن آنان، سبقت جستن در سلام به آنان، شدت تحریم سبّ آنان، نهى از قتل آنان در جنگ‌هاى مشروع، و مانند آن اشاره و موارد و احکام فقهى هر یک تشریح شده است. سپس به برخى جلوه‌هاى عملى بهبود وضعیت سالمندان از دیدگاه فقهى پرداخته است که در این بحث ابعاد معیشتى و اقتصادى سالمندان، احکام مربوط به دیه ، وجوب انفاق آنان، ولایت آنان در تزویج، وجوب رعایت و مراعات آنان در برخى امور اجتماعى، مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است و در پایان نیز در گریزى به تاریخ ، سالمندان را تاریخ مجسم امت اسلامی و گنجینه تجارب اجتماع دانسته و همچنین برخى مصادیق تکریم و توقیر آنان را در جوامع اسلامى برشمرده است.

باب اول

باب دوم این اثر که بخش عمده کتاب را تشکیل مى‌دهد (از ص۲۲۳ تا آخر کتاب)، احکام فقهى ویژه سالمندان به تفصیل مورد بررسى قرار گرفته است که در نه فصل ، به این ترتیب است: احکام طهارت ، احکام نماز ، احکام روزه ، احکام زکات ، احکام حج و عمره ، احکام خانواده ( نکاح ، ارث )، احکام جهاد و متعلقات آن، احکام معاملات مالى و وصیّت ، احکام جرایم و جنایات در مورد سالمندان.
در این باب احکام فقهى و حقوقى موضوعات نه گانه فوق و با ذکر شقوق و فروع مختلف از دیدگاه مذاهب اسلامی ، به تفصیل مورد بحث و تحلیل قرار گرفته است، فرجام کتاب خاتمه‌اى است که چکیده نتایج احکام نه گانه موضوعات مذکور آمده است.

العلامه جمال الدین بن المطهر الحلّى بین علم الاصول و علم الکلام

العلامه جمال الدین بن المطهر الحلّى بین علم الاصول و علم الکلام
صابر عبده أبازید، الاسکندریه، دارالوفاء، ۲۰۰۳، ۹۶ص وزیرى.

موضوع

اثرى است در تبیین و تحلیل آراى کلامى، اصولى علامه حلّی در کتاب معروف وى ( نهایه الوصول الی علم الاصول )، مؤلف جهت تشریح آراى علامه حلى، به نسخه مخطوط این کتاب که تفاوت‌هایى با نسخ مطبوع آن دارد و در دارالکتب المصریه نگهدارى مى‌شود، استناد نموده و از دیگر آثار علامه در توضیح مقاصد و مرادات وى سود جسته است.

محتوا

این پژوهش در سه فصل فراهم آمده که ابتدا درنگى است بر احوال و آثار علامه حلى و شرح چگونگى تأثیر اندیشه‌هاى علامه در امتزاج بین نگرش کلامى شیعه و معتزله .
در دومین فصل، مهم ترین آراى کلامى، فلسفى، فقهى و منطقى علامه بررسى و تحلیل و دیدگاه علامه در خصوص مسئله ( توحید ) تشریح شده و چگونگى تأثیر کاربرد اصطلاحات و مفاهیم کلامى فلسفى در علم اصول و فقه در آثار علامه بررسى گردیده است، فرجامین فصل کتاب تحلیل و مقایسه‌اى است بین آراى کلامى و اصولى علامه و مقایسه آن با دیدگاه‌هاى رایج در عصر وى.

المتهم معاملته و حقوقه فى الفقه الاسلامى

المتهم معاملته و حقوقه فى الفقه الاسلامى
بندر بن فهد بن عبدالله السویلِم، القاهره، دارالفکر العربى، ۱۴۲۵/۲۰۰۵، ۴۵۶ص وزیرى.

موضوع

از جمله مباحث مهم در دانش حقوق و علم فقه، به ویژه در دنیاى امروز، مسائل و موضوعات مربوط به (متهم) است. معمولاً در نظام‌هایى که دستگاه قضایى واجد استقلال و شخصیت مستقلى نیست و همواره تابع تصمیمات سیاسى محسوب مى‌شود و عمدتاً مجرى فرمان سیاستمداران است، فاصله بین ( متهم ) و ( مجرم ) بسیار اندک و در زمان کوتاهى شخص متهم تبدیل به مجرم مى‌گردد; ولى در نظام‌هاى حقوقى که دستگاه قضایى استقلال خود را در مقابل خودسرى‌هاى حوزه سیاست حفظ کرده و سیاست نیز به جهت مخاطرات بى اعتنایى به (حقوق مردم) حریم خود را پاس مى‌دارد، فاصله بین (متهم) و (مجرم) بسیار طولانى، پیچیده و دشوار است.
در چنین جوامعى، مسئله مهمى که بلافاصله پس از طرح (اتهام) علیه شخصى به ذهن خطور مى‌کند، ( وکیل و وکالت ) است و اغلب متهمان قبل از آن که حتى حاضر شوند مشخصات فردى خود را اعلام نمایند، خواستار ملاقات با وکیل مى‌شوند تا در مقابل دستگاه دیوانسالار عظیم قضا که قدرت و تجهیزات بسیار نیز دارد، بتوانند به نحو مطلوبى از خود دفاع نمایند.
کتاب (المتهم معاملته و حقوقه فى الفقه الاسلامى) از جمله تألیفات نادرى است که به این موضوع مهم از منظر فقه اسلامى پرداخته است و این موضوع در سال‌هاى اخیر نیز محل توجه برخى مؤسسات و مراکز حقوقى ـ قضایى در جهان اسلام قرار گرفته و کنفرانسى در سال ۱۴۰۲ق در شهر ریاض عربستان تحت عنوان (حقوق متهم در شریعت اسلامى) برگزار شده است.

محتوا

مؤلف پس از بیان اهمیت موضوع و تشریح روش و چهارچوب تحقیق ، پژوهش خود را در چهار باب سامان مى‌بخشد:
باب اول به (التهمه والمتهم) اختصاص یافته که تهمت و انواع آن، معناى متهم و فرق آن با مجرم، شروطى که باید در متهم کننده و متهم شونده لحاظ گردد و تعدد متهمان و صور مختلف آن مورد بحث و تحلیل قرار مى‌گیرد.
در باب دوم با عنوان (معامله المتهم)، به چگونگى رفتار با متهم مى‌پردازد و مباحثى مانند: چگونگى دستگیرى متهم، احضار وى، حبس نمودن متهم، شکنجه نمودن متهم، توقیف اموال متهم و محروم نمودن وى از برخى حقوق را بررسى مى‌کند.
باب سوم به (طرق اثبا