توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نشانه تقواپیشگی ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نشانه تقواپیشگی ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نشانه تقواپیشگی ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

آثار تقوا

پرهیزگاری، خویشتن داری در برابر خواهش های نفسانی، پرهیز از موجبات خشم خداوند را تقوا گویند. تقوا دارای اثات دنیوی و اخروی می باشد.
آثار تقوا به دنیوی و اخروی و آثار دنیوی به فردی و اجتماعی قسمت می شوند؛

فهرست مندرجات

۱ – آثار دنیوی-فردی
۲ – آثار دنیوی-اجتماعی
۳ – آثار اخروی
۴ – پانویس
۵ – منابع

آثار دنیوی-فردی

برخی آثار فردی تقوا عبارت‌اند از:
۱) هدایت:
«هـذا بَیانٌ لِلنّاسِ وهُدًی ومَوعِظَهٌ لِلمُتَّقین»

[۱] بقره/سوره۲، آیه۲.

[۲] بقره/سوره۲، آیه۵.

[۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۸.

۲) قدرت تشخیص حق از باطل:
«اِن تَتَّقوا اللّهَ یَجعَل لَکُم فُرقانـًا»

[۴] انفال/سوره۸، آیه۲۹.

۳) جلب دوستی پروردگار:
«بَلی مَن اَوفی بِعَهدِهِ واتَّقی فَاِنَّ اللّهَ یُحِبُّ المُتَّقین»

[۵] آل عمران/سوره۳، آیه۷۹.

«اِنَّ اللّهَ یُحِبُّ المُتَّقین»

[۶] توبه/سوره۹، آیه۴.

۴) برون‌رفت از تنگناها، نجات از سختی‌ها و شبهات و آسان شدن کارها و مشکلات:

[۷] مجمع البیان ج۱۰، ص۴۳.

«و مَن یَتَّقِ اللّهَ یَجعَل لَهُ مَخرَجـا»

[۸] طلاق/سوره۶۵، آیه۲.

«و مَن یَتَّقِ اللّهَ یَجعَل لَهُ مِن اَمرِهِ یُسرا»

[۹] طلاق/سوره۶۵، آیه۴.

«فَاَمّا مَن اَعطی واتَّقی • وصَدَّقَ بِالحُسنی • فَسَنُیَسِّرُهُ لِلیُسری»

[۱۰] لیل/سوره۹۲، آیه۵-۷.

۵) روزی غیر مترقبه:
«و مَن یَتَّقِ اللّهَ… • و یَرزُقهُ مِن حَیثُ لا یَحتَسِبُ »

[۱۱] طلاق/سوره۶۵، آیه۲-۳.

که به فرموده امام صادق علیه السلام، این روزی برکتی است که خداوند به مال انسان می‌دهد.

[۱۲] مجمع البیان ج۱۰، ص۴۳.

[۱۳] بحارالانوار ج۶۷، ص۲۸۱.

[۱۴] الصافی ج۵، ص۱۸۸.

۶) اصلاح کارها:
«یـاَیُّهَا الَّذینَ ءامَنوا اتَّقُوا اللّهَ وقولوا قَولاً سَدیدا • یُصلِح لَکُم اَعمــلَکُم ویَغفِر لَکُم ذُنوبَکُم»

[۱۵] احزاب/سوره۳۳، آیه۷۰-۷۱.

که به گفته برخی مفسران اصلاح عمل به این است که خداوند آن را بپذیرد یا از سر لطف، انسان را به انجام دادن کار صالح موفق کند.

[۱۶] تفسیر شبر، ص۴۰۵.

۷) بشارت‌های الهی:
«اَلَّذینَ ءامَنوا و کانوا یَتَّقون • لَهُمُ البُشری فِی الحَیوهِ الدُّنیا»

[۱۷] یونس/سوره۱۰، آیه۶۳-۶۴.

این بشارت ها وعده‌های خداوند در قرآن مجید به متقیان است

[۱۸] التفسیر الکبیر ج۱۷، ص۱۲۸.

و به گفته‌ای، مراد، بشارت ملائکه رحمت به پرهیزگاران هنگام مرگ

[۱۹] التفسیر الکبیر ج۱۷، ص۱۲۸.

و بر اساس روایتی، رؤیای نیکوی خود مؤمن یا دیگران درباره وی است.

[۲۰] التفسیر الکبیر ج۱۷، ص۱۲۷.

بر پایه این آیه شریفه: «فَاِنَّما یَسَّرنـهُ بِلِسَانِکَ لِتُبَشِّرَ بِهِ المُتَّقینَ»

[۲۱] مریم/سوره۱۹، آیه۹۷.

که بیان می‌کند مفاهیم قرآن برای بشارت دادن به متقیان با بیان پیامبر گرامی صلوات الله علیه و ساده و فهم پذیر شده است، تفسیر نخست، قوی تر است و بیشتر این بشارت‌ها به استناد آیات دیگر، بشارت هایی هدایتی و موعظه‌ای و تذکرگونه است که انسان را از ورطه سقوط و عذاب الهی می‌رهاند و به بهشت جاودان] و نعیم ابدی رهنمون می گردد:
«الـم • ذلِکَ الـکِتـبُ لارَیبَ فیهِ هُدًی لِلمُتَّقین»

[۲۲] بقره/سوره۲، آیه۲.

«هـذا بَیانٌ لِلنّاسِ وهُدًی ومَوعِظَهٌ لِلمُتَّقین»

[۲۳] آل عمران/سوره۳، آیه۱۳۸.

«و اِنَّهُ لَتَذکِرَهٌ لِلمُتَّقین »

[۲۴] حاقّه/سوره۶۹، آیه۴۸.

و نیز سایر آیات.

[۲۵] بقره/سوره۲، آیه۶۶

[۲۶] مائده/سوره۵، آیه۴۶.

[۲۷] نور/سوره۲۴، آیه۳۴.

[۲۸] انعام/سوره۶، آیه۶۹.

آثار دنیوی-اجتماعی

بعضی آثار اجتماعی تقوا که گاهی در کنار صبر بر آن تأکید شده عبارت‌اند از:
۱) بهره مندی از برکات آسمان و زمین:
«ولَو اَنَّ اَهلَ القُرَی ءامَنوا واتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَیهِم بَرَکـت مِنَ السَّماءِ والاَرضِ ولـکِن کَذَّبوا فَاَخَذنـهُم بِما کانوا یَکسِبون»

[۲۹] اعراف/سوره۷، آیه۹۶.

۲) برخورداری از امداد الهی:
«بَلی اِن تَصبِروا وتَتَّقوا و یَأتوکُم مِن فَورِهِم هـذا یُمدِدکُم رَبُّکُم بِخَمسَهِ ءالـف مِنَ المَلـئِکَهِ مُسَوِّمین • وما ج