توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نجیب الدین تبریزی ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نجیب الدین تبریزی ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل نجیب الدین تبریزی ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

نجیب‌الدین تبریزی

تبریزی، نجیب الدین رضا، شاعر و از مشایخ صوفیه ذهبیه در قرن یازدهم و دوازدهم می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – تولد تبریزی
۲ – پدر تیریزی
۳ – نوجوانی تبریزی
۴ – امی بودن تبریزی
۵ – لقب طریقتی تبریزی
۶ – تمایل تبریزی به ذهبیه
۷ – رسیدن تبریزی به مقام شیخیت و ارشاد
۸ – ارتقا تبریزی به مقام قطب صامت
۹ – تبریزی خلیفه و داماد استادش
۱۰ – خلیفه‌های تبریزی در طریقت ذهبیه
۱۱ – وفات تبریزی
۱۲ – آثار تبریزی
۱۲.۱ – نورالهدایه
۱۲.۲ – سبع المثانی
۱۲.۳ – دیوان شعر
۱۲.۴ – مثنوی خلاصه الحقایق
۱۳ – انتساب برخی آثار دیگر به تبریزی
۱۴ – سبک اشعار تبریزی
۱۵ – تخلص تبریزی
۱۶ – شعر در وصف تبریزی
۱۷ – فهرست منابع
۱۸ – پانویس
۱۹ – منبع

تولد تبریزی

وی در سال ۱۰۴۷ در اصفهان به دنیا آمد،

[۱] محمدعلی تربیت، دانشمندان آذربایجان، ج۱، ص۵۳۵، چاپ غلامرضا طباطبائی مجد، تهران ۱۳۷۸ ش.

[۲] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۱ـ ۲۸۲، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۳] مدرس تبریزی، صاحب ریحانه الادب، ج۲، ص۳۷۵.

اما در اصل تبریزی بود.

پدر تیریزی

بنا بر بعضی اشعار وی در کودکی پدر خود را از دست داده یا یتیم به دنیا آمده است.

[۴] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۰، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۵] اسداللّه خاوری، ج۱، ص۲۸۲، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، تهران ۱۳۶۲ ش.

نوجوانی تبریزی

تبریزی تا پایان نوجوانی در اصفهان زیست و احتمالاً مقدمات را در همان‌جا فراگرفت.

[۶] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۳ـ۲۸۴، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.

امی بودن تبریزی

او در شرح حالش خود را امّی معرفی کرده

[۷] احمد تمیم داری، عرفان و ادب در عصر صفوی، ج۱، ص۳۴۰ـ ۳۴۱، تهران ۱۳۷۲ـ۱۳۷۳ ش.

که گویا به درس ناخواندگی نزد استاد اشاره داشته و بر همین اساس، شرح حال نویسان نیز وی را امّی دانسته‌اند.

[۸] مدرس تبریزی، صاحب ریحانه الادب، ج۲، ص۳۷۵.

[۹] آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۹، قسم ۲، ص۴۰۲.

لقب طریقتی تبریزی

تبریزی از مشایخ صوفیه ذهبیه و ملقب به « نجیب الدین » ( لقب طریقتی وی) بود.

[۱۰] محمدعلی عبرت نائینی، تذکره مدینه الادب، ج۲، ص۷۶۸، چاپ عکسی تهران ۱۳۷۶ ش.

[۱۱] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۱، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.

تمایل تبریزی به ذهبیه

ظاهراً تمایل وی به ذهبیه با جذبه آغاز شد.

[۱۲] مدرس تبریزی، صاحب ریحانه الادب، ج۲، ص۳۷۵.

رسیدن تبریزی به مقام شیخیت و ارشاد

تبریزی در اصفهان با شیخ محمدعلی مؤذن خراسانی، از مشایخ ذهبیه، ملاقات کرد و همراه او به مشهد رفت، در آن‌جا پس از ریاضت‌های بسیار، در بیست وچهار سالگی به مقام شیخیت و ارشاد رسید، چهار سال در این مقام باقی ماند.

ارتقا تبریزی به مقام قطب صامت

تبریزی در بیست وهشت سالگی به مقام « قطب صامت» ارتقا یافت.

[۱۳] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۶، تهران ۱۳۶۲ ش.

تبریزی خلیفه و داماد استادش

وی در سال ۱۰۷۸ به همراه استادش به اصفهان بازگشت و بعدها خلیفه و داماد او شد.

[۱۴] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، ج۳، ص۲۱۷، طرائق الحقائق، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹ـ ۱۳۴۵ ش.

[۱۵] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، ج۳، ص۱۶۵، طرائق الحقائق، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹ـ ۱۳۴۵ ش.

[۱۶] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۴ـ ۲۸۵، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۱۷] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۹، تهران ۱۳۶۲ ش.

[۱۸] احمد تمیم داری، عرفان و ادب در عصر صفوی، ج۱، ص۳۴۱ـ۳۴۲، تهران ۱۳۷۲ـ۱۳۷۳ ش.

خلیفه‌های تبریزی در طریقت ذهبیه

شیخ علی نقی فارسی اصطهباناتی و سپس محمدهاشم درویش، خلیفه‌های تبریزی در طریقت ذهبیه شدند.

[۱۹] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقائق، ج۲، ص۳۴۵، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹ـ ۱۳۴۵ ش.

[۲۰] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقائق، ج۳، ص۲۱۶، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹ـ ۱۳۴۵ ش.

[۲۱] محمدعلی عبرت نائینی، تذکره مدینه الادب، ج۲، ص۷۶۸، چاپ عکسی تهران ۱۳۷۶ ش.

[۲۲] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۰، تهران ۱۳۶۲ ش.

وفات تبریزی

تاریخ وفات تبریزی را هدایت

[۲۳] رضاقلی بن محمدهادی هدایت، تذکره ریاض العارفین، ص۱۲۳، چاپ مهرعلی گرکانی، تهران (۱۳۴۴ ش.

و آقابزرگ طهرانی،

[۲۴] آقابزرگ طهرانی، الذریعه، ج۹، قسم ۲، ص۴۰۲.

سال ۱۰۸۰ ذکر کرده‌اند.

بعضی نویسندگان نیز با این‌که در بیان شرح حال او به هدایت استناد کرده‌اند، تاریخ فوت وی را متفاوت آورده‌اند؛ معصوم علیشاه

[۲۵] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقائق، ج۳، ص۲۱۶، چاپ محمدجعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹ـ ۱۳۴۵ ش.

وفات وی را در سال ۱۱۸۵ و خاوری

[۲۶] اسداللّه خاوری، ذهبیه: تصوف علمی ـ آثار ادبی، ج۱، ص۲۸۷ـ۲۸۹، ج ۱، تهران ۱۳۶۲ ش.

و تمیم داری

[۲۷] احمد تمیم داری، عرفان و ادب در عصر صفوی، ج۱، ص۳۴۰، تهران ۱۳۷۲ـ۱۳۷۳ ش.

آن را در سال ۱۱۰۸ ذکر کرده‌اند که به نظر می‌رسد تاریخ اخیر به واقعیت نزدیکتر باشد.

آنچه مسلّم است این است که تبریزی در سال ۱۱۰۰ زنده بوده، زیرا مثنوی خلاصه الحقایق را در این سال سروده و خود به آن تصریح کرده است.

[۲۸] احمد تمیم داری، عرفان و ادب در عصر صفوی، ج۱، ص۳۵۴، تهران ۱۳۷۲ـ۱۳۷۳ ش.

مدفن وی اصفهان است.

[۲۹] مصلح الدین مهدوی، تذکره القبور، ج۱، ص۳۲۶، ی