توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نجم‌الدین محقق حلی‌ ۷۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نجم‌الدین محقق حلی‌ ۷۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نجم‌الدین محقق حلی‌ ۷۱ اسلاید در PowerPoint :

نجم‌الدین جعفر بن حسن محقق حلی‌

شیخ نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، معروف به «محقق حلی» و محقق اول، فقیه، اصولی و شاعر شیعه در قرن هفتم. وی یکی از بزرگ‌ترین و نامورترین فقیهان عصر خویش و دارای عظمت و اعتبار خاص در میان مجتهدان می‌باشد، به حدی که وقتی کلمه «محقق» را بدون قرینه و نشانه‌ای در میان فقها ذکر می‌کنند، شخصیت تحقیقی و علمی او مورد نظر است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۱.۱ – حوزه بغداد
۱.۲ – نام‌آوران حلّه
۲ – معرفی اجمالی
۳ – ولادت و تحصیلات
۴ – محقق در کلمات بزرگان
۵ – اساتید
۶ – شاگردان
۷ – تالیفات
۸ – حفظ حله از حمله مغول
۹ – استقبال محقق از خواجه نصیر
۱۰ – در عرصه شعر و ادب
۱۱ – غروب خورشید فقاهت
۱۱.۱ – در رثای یار
۱۲ – پانویس
۱۳ – منبع

مقدمه

عالمان دین که شاگردان مکتب ائمه اطهار (علیهم‌السّلام) هستند با تاسّی به ائمه خود را قربانی اسلام و دین کردند. آری! اگر این ایثار و از خودگذشتگی‌های عالمان دین نبود امروز از اسلام خبری نبود. روحانیون بودند که روحیه سرخ جهاد و شهادت را در طول چهارده قرن گذشته، زنده نگه داشتند و فقه و تفسیر و حدیث و دیگر علوم اسلامی و در یک کلام، فرهنگ اسلام ناب محمدی (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را به آیندگان رساندند.
فقیه بزرگ، محقق حلّی یکی از این پاسداران ارجمند فرهنگ تشیّع است که در قرن هفتم هجری بزرگ‌ترین پرچمدار اجتهاد و فقاهت شیعی بود و آثار ارزشمند این شریعت‌شناس نوآور پس از گذشت هفت قرن، تازه و در نوع خود کم‌نظیر می‌باشد و سبک فقاهتی او هنوز هم مورد استفاده و محور تحقیق راهیان فقه پویای آل محمد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است.

حوزه بغداد

قبل از شهر تاریخی «حلّه» بغداد مرکز علم و نشر اسلام و فقه شیعه به حساب می‌آمد. در آن زمان فقیهان نامدار شیعه همچون شیخ مفید (درگذشته به سال ۴۱۳ ق.) و شاگردانش سیدمرتضی علم‌الهدی (متوفای ۴۳۶ ق.) و سیدرضی گردآورنده اثر جاوید نهج البلاغه و نیز فقیه بزرگ شیخ طوسی (متوفای ۴۶۰ ق.) در شهر بغداد بودند.

[۱] مرتضی مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، ج۳، چاپ صدرا، سال۷۱.

بعد از مدتی شهر بغداد و اطراف آن را قحطی، سخت در فشار گذاشت و مردم درمانده آن رو به دیگر سامان‌ها کردند و‌ای بسا برخی برای همیشه دیار خود را ترک گفتند.

نام‌آوران حلّه

در برگ‌های کهن تاریخ حلّه حقایقی را می‌یابیم و در آن چهره‌هایی پرنور دانشمندانی که تا به امروز نامشان زنده است و هر یک ستاره‌ای درخشنده در آسمان تشیّع می‌باشند. نام جمعی از آنان بدین قرار است:
۱ – ابن ادریس حلّی (۵۴۳ – ۵۹۸ ق.)
۲ – سدیدالدین حلّی (متوفای ۶۸۰ ق.)
۳ – سیدرضی‌الدین علی (۵۸۹ – ۶۶۴ ق.)
۴ – سیدرضی‌الدین محمّد حسین آوی (آبی – متوفای ۶۵۴ ق.)
۵ – ابوالقاسم نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیی معروف به «محقق، محقق اوّل، محقق حلی، شیخ فقیه، نجم‌الدین، صاحب شرائع» و لقب او «کشّاف شرایع پیامبر آخرالزمان» (۶۰۲ – ۶۷۶ ق.)
۶ – علامه حلّی (۶۴۸ – ۷۲۶ ق.)
۷ – فخرالدین مشهور به «فخرالمحققین» فرزند علامه حلّی (۶۸۲ – ۷۷۱ ق.)
۸ – محمّد مکّی عاملی مشهور به «شهید اول»، (۷۳۴ – ۷۸۶ ق.)

معرفی اجمالی

شیخ ابوالقاسم جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید حلی، معروف به «محقق» صاحب کتاب‌های بسیار در فقه، از آن جمله شرایع، معارج، معتبر، المختصر النافع و غیره است محقق حلی با یک واسطه شاگرد ابن زهره و ابن ادریس حلی است در الکنی و الالقاب ذیل احوال ابن نما می نویسد: «محقق کرکی در وصف حلی گفته است اعلم اساتید محقق در فقه اهل بیت (علیه‌السّلام) محمد بن نمای حلی و اجل اساتید او ابن ادریس حلی است».
ظاهرا مقصود کرکی این است که اجل اساتید ابن نما ابن ادریس است، زیرا ابن ادریس در ۵۹۸ درگذشته است و محقق در ۶۷۶ درگذشته است قطعا محقق حوزه درس ابن ادریس را درک نکرده است و در ریحانه الادب می نویسد: «محقق حلی، شاگرد جد و پدر خویش، و سید فخار بن معد موسوی و ابن زهره بوده است این اشتباه است» زیرا محقق ابن زهره را که در ۵۸۵ درگذشته است درک نکرده است، بعید نیست که پدر محقق شاگرد ابن زهره بوده است.
او استاد علامه حلی است. در فقه کسی را بر او مقدم نمی‌شمارند در اصطلاح فقها، هرگاه «محقق» به‌طور مطلق گفته شود، مقصود همین شخص بزرگوار است فیلسوف و ریاضی‌دان بزرگ، خواجه نصیرالدین طوسی با او در حله ملاقات کرده است و در جلسه درس فقهش حضور یافته است کتاب‌های محقق مخصوصا کتاب شرایع در میان طلاب یک کتاب درسی بوده و هست و فقها زیادی کتب محقق را شرح کرده یا حاشیه بر آن نوشته‌اند.

[۲] مرتضی مطهری، آشنایی با علوم اسلامی، ج۳، ص۸۶.

ولادت و تحصیلات

شیخ نجم‌الدین جعفر بن حسن بن یحیی بن سعید هذلی حلی، یکی از بزرگ‌ترین و نامورترین فقیهان عصر خویش، و دارای عظمت و اعتبار خاص در میان مجتهدان می‌باشد، به حدی که وقتی کلمه «محقق» را بدون قرینه و نشانه‌ای در میان فقها ذکر می‌کنند، شخصیت تحقیقی و علمی او مورد نظر است.
او در سال ۶۰۲ هجری در شهر تاریخی حله قدم به عرصه وجود گذارد

[۳] سیدمحمدباقر خوانساری، روضات الجنات، ج۲، ص۱۸۲.

و از همان سنین کودکی به تحصیل مقدمات علوم متداول عصر خویش پرداخت ادبیات عرب را که زبان مادریش بود به خوبی فرا گرفت هیات و ریاضیات و منطق و کلام را به مقدار لازم تحصیل نمود و در تمام این رشته‌ها با توجه به هوش سرشار خود تبحر کامل یافت آنگاه فقه و اصول را پیش پدر دانشمندش حسن بن یحیی و از محضر فقهای مشهور حله مانند ابن نما و سید فخار موسوی، شاگردان فقیه نامی ابن ادریس حلی تکمیل نمود سپس به تدریس علوم و فنون اندوخته‌اش همت گماشت او در سایه قریحه سرشار و فکر مواج و وسعت نظری که داشت، به تحکیم مبانی فقه شیعه و اساس مکتب اجتهاد پرداخت او با حسن تقریر و دقت نظر و تعمق کم‌نظیر، درس می‌گفت و دانشجویان رشته‌های مختلف می‌توانستند از محضر او استفاده کنند او فقه را بر پایه استدلال محکم بنا نهاد و در تحقیقات خود به آرا دیگران نیز توجه داشت و در توسعه ابعاد آن کوشش می‌کرد، مقام او آن چنان است که در فقه کسی را بر او مقدم نمی‌شمارند. او در علم و فضل و جلالت قدر و تحقیق نمونه بود و در اوایل جوانی اشعاری چند سروده است، ولی به سفارش پدرش آن رشته را دنبال نکرد.

محقق در کلمات بزرگان

آثار علمی و فقهی محقق، بیش از هر عامل دیگر روشن کننده‌ترین آیینه شخصیت علمی و اعتقادی اوست و در وهله دوم اظهار نظرها و گفته‌های دیگر دانشمندان اسلامی معیار درستی برای معرّفی شخصیّت، شان و عظمتِ روحانی و ارزش معنوی او خواهد بود.
محقق حلّی را باید علاوه بر آثارش، در گفته‌ها و نظریّه‌های دیگران جستجو کرد تا به فضل و نقش درخشان او در تاریخ شیعه پی برد. شرح‌حال‌نگاران و عالمان پس از محقق، گستره دانش و عظمت وی را ستوده‌اند.
علامه حلی خواهرزاده محقق و شاگرد نامی‌اش درباره او می‌گوید: «کان هذا الشیخ افضل اهل عصره فی الفقه» (این بزرگ، فقیه‌ترین مردم روزگار خویش بوده است.)

[۴] سیدمحسن امین عاملی، اعیان الشیعه، ج۴، ص۸۹.

علامه نوری او را چنین می‌ستاید: «کشف‌کننده حقایق شریعت، رئیس علما و فقیه حکما، آفتاب درخشان فضلا، ماه شب چهارده عرفا، کسی که نام و دانش او بازگوکننده قصه جزیره خضرا است. او وارث علوم پیشوایان معصوم (علیهم‌السّلام) و حجت‌های حق بر جهانیان می‌باشد.
او برافرازنده پرچم تحقیق بر جهانیان است. وقتی محقق گفته شد، هدف تنها اوست. خداوند متعال اشعه رحمت آشکار و پنهان خود را نثار قبر او کند و در بهشت جایگاه شایسته و مکان عالی به او عنایت فرماید.»

[۵] سیدحسن صدر، تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام، ص ۳۰۵.

علامه سیدحسن صدر، صاحب تاسیس الشیعi می‌گوید: «انگشت قلم، عاجز از بازشماری اوصاف اوست او کتاب شرایع الاسلام داردکه به مثابه قرآن فقه است کتاب معروف النافع، المعتبر، و دیگر المعارج در اصول فقه دارد و در علم کلام، رسالات و تالیفاتی دارد که در فهرست کتاب‌های مفصل آمده است و از مجلس عالی درس او بیش از ۴۰۰ مجتهد آگاه که شرح حال آنان در علم رجال آمده است فارغ التحصیل گردیده اند و چنین موفقیتی تا کنون بر احدی نصیب نگردیده است وفات او در حله در ماه ربیع الاخر سال ۶۹۶ رخ داده است و بر قبرشریف او در حله قبه بلندی قرار دارد که هم اکنون مورد تبرک و زیارت علاقمندان قرار می گیرد»

[۶] سیدحسن صدر، تاسیس الشیعه لعلوم الاسلام، ص ۳۰۶.

شیخ حسن فرزند شهید ثانی مشهور به «صاحب معالم» او را بدین‌گونه یاد می‌کند: «اگر علامه حلّی، «محقق» را فقیه و بزرگ همه زمان‌ها می‌شمرد، بهتر بود. چرا که محقق، سرآمد فقیهان شیعه است و در میان آنان نظیری ندارد.»

[۷] سیدمحسن امین عاملی، اعیان الشیعه، ج۴، ص۸۹.

از مجالس عالی درس او بیش از ۴۰۰ مجتهد آگاه که شرح حال آنان در علم رجال آمده است، فارغ التحصیل گردیده‌اند و چنین موفقیتی تاکنون برای احدی نصیب نگردیده است.
ابن داود تقی الدین حسن بن علی بن داود حلی شاگرد مجاز و دست پرورده او در الرجال ص ۸۳ درباره او می نویسد:. «المحقق الموفق الامام العلامه و احد عصره» (یکتای عصر خویش و گویاترین اهل زمان و منطقی ترین آنان، فردی که حضور ذهن سریع داشت)

[۸] مجله مکتب اسلام، سال سوم، شماره اول، ص ۶۴ ۶۵، مقاله آقای دوانی.

اساتید

حضور تحصیلی او منحصر به حوزه علمیه «حلّه» نبود. او با عالمان و استادان آن دیار ارتباط یافته و از آنان توشه بر می‌گرفت و با آنان به مذاکره می‌پرداخت و استفاده‌های بسیار می‌برد و با این کار بر‌اندوخته‌های علمی و معنوی‌اش می‌افزود.
در اینجا به نام گروهی از استادان «محقق حلّی» اشاره می‌نماییم:
۱. پدرش شمس‌الدین حسن حلی.
۲. ابن زهره.
۳. ابوحامد نجم‌الاسلام محمد حلبی.
۴. نجیب‌الدین محمّد بن جعفر بن ابی‌البقاء هبه‌الله بن نما حلّی.
۵. شیخ الشرف شمس‌الدین ابوعلی فخار بن معد موسوی.
۶. سیدمجدالدین علی بن حسن عریضی.
۷. تاج‌الدین حسن بن علی بن دربی.
۸. شیخ سدیدالدین سالم بن محفوظ.
۹. شیخ مفیدالدین محمّد بن جهم حلّی.

[۹] سیدمحسن امین عاملی، اعیان الشیعه، ج۴، ص۹۱.

[۱۰] میرزا محمد تنکابنی، قصص العلماء، ص۳۶۶.

[۱۱] شیخ عباس قمی، فوائد الرضویه، ص۴۵.

[۱۲] سیدمحمدباقر خوانساری، روضات الجنات، ج۲، ص۴۳۲.

[۱۳] جعفر بن حسن حلی، المعتبر، ج۱، ص۱۱.

شاگردان

محقق حلّی در نزد اساتید بزرگ فقه و معارف اسلامی، زانوی ادب زد و دانش‌های مرسوم حوزه‌های علمیه را از آنان فراگرفت و سرانجام عالمی بزرگ و استادی ماهر گردید و به تدریس فقه و معارف اسلامی و تربیت شاگرد همت گماشت. شاگردان وی نه تنها از دانش او بهره می‌بردند بلکه از کرامت‌های اخلاقی و از روش زندگی بسیار ساده و سرشار از ایمان آن استاد نیز سودمند می‌شدند. به حقیقت که در سایه تلاش‌های او استعدادهای فراوانی به کمال نایل آمدند.
رفتار خوب محقق با شاگردان و نحوه تدریس و تربیت او باعث شد که شاگردان وی همانند ستارگان فروزان در آسم