توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نثر الدرر فی المحاضرات‌ (کتاب) ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نثر الدرر فی المحاضرات‌ (کتاب) ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نثر الدرر فی المحاضرات‌ (کتاب) ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نثر الدرر فی المحاضرات‌ (کتاب) ۳۵ اسلاید در PowerPoint

«نثر الدرر فی المحاضرات»، کتابی است به زبان عربی ، نوشته أبو سعد منصور بن الحسین الآبی معروف به ابو سعد آوی ، در باره آداب، نکته‌ها و ظرایف.

فهرست مندرجات

۱ – نامهای دیگر کتاب
۲ – ساختار کتاب
۳ – ویژگی کتاب
۴ – گزارش محتوا
۴.۱ – جلد اول
۴.۲ – جلد دوم
۴.۳ – جلد سوم
۴.۴ – جلد چهارم
۴.۵ – جلد پنجم
۴.۶ – جلد ششم
۴.۷ – جلد هفتم
۵ – پانویس
۶ – منبع

نامهای دیگر کتاب

نام کتاب، به صورت‌های زیر نیز ذکر شده است:
۱. «نثر الدرر»؛
۲. «نثر الدرر فی المحاضرات»؛
۳. «نثر الدرر فی المحاضرات (و نفایس الجوهر)»؛
۴. «نثر الدر».

ساختار کتاب

کتاب، در هفت جلد تنظیم شده است و این مجلدات هفت گانه، به ترتیب، مشتمل بر ۵، ۱۰، ۱۳، ۱۱، ۲۲، ۱۶ و ۲۶ باب می‌باشند (ناگفته نماند که مؤلف، کتاب را در هفت فصل تدوین کرده است و بعدا هر فصل، در یک جلد گنجانده شده است). نثر کتاب، بیشتر، یک نثر ادبی است.

ویژگی کتاب

۱. ابو سعد آوی، در مقدمه‌ای که بر کتاب نوشته است، خواسته تا روش خود را در نگارش این اثر باز نماید. در همان جا تصریح کرده که وی خواسته تا کتاب از خطبه‌ها و قصاید طولانی خالی باشد و در کل، مجموعه‌ای از گفته‌ها، نکته‌های بلیغ و ظریف و مستقل باشد؛ به گونه‌ای که عنوان «نثر الدر» بر آن، راست درآید.مؤلف، مانند جاحظ و ابن قتیبه ، در نوشته‌های ادبی، مطالب جدی را با هزل و شوخی در هم آمیخته است و حتی باب‌های چندی را در هر بخش، به هزل و مطایبه اختصاص داده است، اما هزل وی هیچ گاه به ابتذال کشیده نمی‌شود، بلکه هدف از پرداختن به آن، تنها ایجاد تنوع در بین مطالب علمی و ادبی، برای استراحت ذهن خواننده است. مؤلف، در جلد اول (فصل اول) کتاب که آیات قرآن کریم ، احادیث رسول الله صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و اهل بیت عصمت و طهارت علیه‌السّلام را شامل است، به خاطر رعایت حرمت و احترام آنها از پرداختن به هزل و مطایبه چشم پوشیده است، ولی در بقیه فصول به این موارد پرداخته است.
۲. یک ویژگی دیگر کتاب، این است که ابو سعد آوی، هنگام نقل گفته‌ها، اخبار و احادیث، به دو مطلب توجه بیشتری داشته است:
۱. برجستگی شخصیت صاحبان اقوال، گفتار و اخبار را پایه نقل آنها قرار داده، نه موضوع آنها را؛
۲. در نقل اخبار و به خصوص احادیث نبوی ، ذوق ادبی خود را در انتخاب احادیث ملاک قرار داده است و به جنبه صحت اسناد احادیث توجهی نداشته است.
در باره مورد اول، ابو سعد، پس از ذکر آیات قرآن، ابتدا احادیث نبوی، سپس مواعظ و خطب حضرت علی علیه‌السّلام و پس از آن، کلام ائمه شیعه علیه‌السّلام را نقل کرده، آن گاه به نقل گفتار بنی عباس (به غیر از خلفا ) پرداخته است. وی، این روش را در سراسر کتاب خود رعایت کرده است. اکثر اخبار و گفته‌هایی که ابو سعد نقل کرده، جز جنبه فصاحت و بلاغت ادبی، ارتباط خاصی با هم ندارند، البته همین‌ها در فهم شخصیت صاحبان آنها بسیار مفید است.

گزارش محتوا

جلد اول

ابو سعد آوی، در جلد یکم «نثر الدر»، برای نخستین بار به ابتکاری بسیار جالب پرداخته و یک فهرست موضوعی برای آیات قرآن کریم سامان داده است. این، در حالی است که برخی از پژوهش گران، کهن‌ترین فهرست‌ها و کشف الآیات قرآن کریم را مربوط به قرن نهم هجری دانسته‌اند که به همت شهاب الدین احمد بن محمد مدون نیشابوری تدوین یافته است. آوی، هدف نگارش خود را از این فهرست، در مقدمه کتاب، چنین بیان داشته: «تا نویسندگان و خطیبان بتوانند نوشته‌ها و گفته‌های خود را با آیات قرآنی بیارایند و کلام خود را رونق و اعتبار دهند». رخی از عنوان‌هایی که ابو سعد آوی، آیات قرآن را بر اساس آنها تقسیم بندی کرده، عبارت است از: الآیات التی ذکر فیها التقوی؛ الآیات التی فیها ذکر الصلوه؛ التحمیدات؛ آیات فیها ذکر الله تعالی؛ الامثال؛ الامر بالعدل و الاحسان؛ الحکم؛ ذکر الموازین؛ التکلیف؛ التحذیر من الظلم؛ الجهاد؛ الصبر؛ النصر؛ الصدقات. کار ابو سعد آوی در تقسیم بندی آیات اگر چه کامل نیست و همه موضوعات قرآن و نیز همه آیات مربوط به آنها، در فهرست او نیامده است، اما بدون شک کاری است بدیع، ابتکاری و نو که در نوع خود بی سابقه بوده است و تا آن جا که اطلاع داریم حتی مؤلفان بعدی آن را دنبال نکرده‌اند. باب دوم از جلد اول، برخی از کلمات رسول گرامی اسلام صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را شامل است. ابو سعد آوی، احادیث نبوی را بیشتر، از کتاب‌های « صحاح سته » نقل کرده است و در پاره‌ای از موارد نیز از منابع شیعی، مانند مسند زید بن علی ، مسند امام رضا علیه‌السّلام و مسند الفردوس دیلمی سود جسته است. باب سوم، مشتمل بر قسمتی از خطبه‌ها و کلمات حضرت علی علیه‌السّلام است. باب چهارم، برخی از گفتارهای ائمه شیعه علیه‌السّلام را در بر دارد که آوی در باره آنها نوشته: «هم سلاله النبوه و اولو الامر و ارباب الحق، فیهم محط الرساله و مقر الامامه و مهبط الوحی و مقتبس العلم و منار الاسلام و معلم الدین و شعار الایمان». باب پنجم، حاوی برخی از اقوال جماعتی از بنی هاشم است، از جمله گفتار عبد المطلب ، زبیر بن عبد المطلب ، ابو طالب ، عباس بن عبد المطلب ، عقیل بن ابی طالب ، محمد بن علی بن ابی طالب (ابن الحنفیه)، ابن عباس ، عبدالله بن جعفر بن ابی طالب ، علی بن عبدالله بن عباس و…

جلد دوم

جلد دوم (فصل دوم) «نثر