توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نبوت در بهائیت ۲۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نبوت در بهائیت ۲۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نبوت در بهائیت ۲۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نبوت در بهائیت ۲۵ اسلاید در PowerPoint

نبوت از اصول اعتقادی اسلام می‌باشد و در بین تمام فرق و مذاهب اسلامی و ادیان توحیدی امری مسلم و قطعی است.

فهرست مندرجات

۱ – مفهوم شناسی
۲ – نبوت در قرآن
۳ – نبوت در روایات
۴ – نبوت از دیدگاه بهائیان
۴.۱ – نبوت میرزا حسینعلی نوری
۴.۲ – رد خاتمیت پیامبر
۵ – پاسخ به شبهات
۵.۱ – اعتراف بهائیان به خاتمیت
۵.۲ – تفاوت رسول و نبی
۵.۳ – ادعایی کاذب
۶ – پانویس
۷ – منبع

مفهوم شناسی

کلمه نبی، بمعنای سفیری از جانب خداوند در میان بندگان است که برای تدبیر امر معاش و معاد بندگان می‌آید و انسانی است که از جانب خداوند خبر می‌دهد.

[۱] سبحانی، جعفر، الالهیات، مرکز عالمی للدراسه الاسلامیه، ۱۴۱۲ق، چاپ سوم، ج۱، ص۲۴۷.

و همچنین کلمه خاتم (به فتح یا کسر تاء) در لغت به معنای آخر و پایان هر چیزی،انگشتر و مهر آمده است.

[۲] ترجمه المنجد، احمد سیاح، تهران، انتشارات اسلام، ۱۳۷۷ش، جاول، ص۴۴۵.

نبوت در قرآن

قرآن و احادیث قطعی، دلالت دارد که پیامبر اسلام، خاتم پیامبران است و پس از او پیامبر و شریعتی نخواهد آمد و امت اسلامی نیز اتفاق دارند که شریعت اسلام تا قیامت ادامه دارد؛ قرآن در این باره می‌فرماید: «ما کان محمد ابا احد من رجالکم ولکن رسول الله وخاتم النبیین:»

[۳] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۰..

محمد پدر هیچ یک از مردان شما نیست ولی فرستاده خدا و خاتم پیامبران است. واژه خاتم (به فتح یا کسر تاء) دلالت دارد که باب نبوت، ختم شده و مهر خورده است و این مهر، شکسته نخواهد شد و پیامبر دیگری نخواهد آمد؛ چنان که هم خانواده‌های واژه ختم در قرآن، همچون نختم، مختوم و ختام، به همین معناست؛ یعنی بر پایان رسیدن و مهر کردن و نهایت یافتن دلالت دارد.

[۴] جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت در قرآن، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۵ش، چاپ سوم، ص۴۰۰.

[۵] جوادی آملی، عبدالله، وحی و نبوت در قرآن، مرکز نشر اسراء، ۱۳۸۵ش، چاپ سوم، ص۴۰۱.

نبوت در روایات

در احادیث مختلفی اشاره به خاتمیت پیامبر اسلام شده است که به هیچ عنوان قابل توجیه نیست.
۱. به عنوان نمونه پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود: «انا اول الانبیاء خلقا و آخرهم بعثا»

[۶] احسایی، ابن ابی جمهور، عوالی اللئالی، قم، انتشارات سید الشهدا، ۱۴۰۵ق، ج۴، ص۱۲۲.

؛ یعنی من از نظر خلقت و آفرینش اولین پیامبر هستم و از نظر بعثت و رسالت آخرین آنها هستم.
۲. یکی دیگر از احادیث،حدیث منزلت است که پیامبر بارها به امیرالمؤمنین فرمود: «انت منی بمنزله هارون من موسی الا انه لا نبی بعدی»

[۷] مجلسی، محمد باقر، بحارالانوار، بیروت، مؤسسه الوفاء، ۱۴۰۴ق، ج۵، ص۶۹.

یعنی نسبت تو به من مانند هارون است به موسی با این فرق که پیامبری بعد از من نیست. این حدیث شریف به روشنی ختم نبوت را بیان نموده است.

نبوت از دیدگاه بهائیان

بهائیان خود را صاحب دین جدیدی می‌دانندو در مورد نبوت عقاید به خصوصی دارند که به آن اشاره می‌شود.

نبوت میرزا حسینعلی نوری

در کتاب آشنایی با فرق تشیع به نقل از ابوالفضل گلپایگانی، نویسنده کتاب الفرائد-که از بهائیان می‌باشد- آمده است که پیامبران دو گروه می‌باشند : پیامبرانی که صاحب شریعت مستقل (رسول) هستند و پیامبرانی که نگهبان و مروج شریعت قبل از خود هستند (نبی)؛ بدین ترتیب رسول را مامور تشریع شریعت جدید و نبی را ترویج کننده شریعت قبل می‌دانند و از آیات و روایات چنین نتیجه می‌گیرند که پیامبر اسلام به عنوان نبی معرفی شده است و خاتم النبیین بدین معناست که پیامبر اسلام، همانند انگشتری زینت دهنده انبیاء یا تصدیق کننده ایشان بوده است و این اصطلاح به معنای ختم رسالت نیست، در نتیجه بهاءالله با کتاب مقدسش، رسولی است که برای هدایت مردم فرستاده شده و با آمدن بهاءالله دین اسلام منسوخ گردیده است.

[۸] انجمن علمی ادیان ومذاهب، آشنایی با فرق تشیع، مرکز مدیریت حوزه علمیه ق