توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناهنجاری اخلاقی ۴۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناهنجاری اخلاقی ۴۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناهنجاری اخلاقی ۴۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ناهنجاری اخلاقی ۴۵ اسلاید در PowerPoint

در ایجاد ناهنجاری‌های اخلاقی، دو علت داخل خانواده و خارج از خانواده اثر می‌گذارد. در این نوشتار عمدتاً به علل خارج از خانواده پرداخته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – مقدمه
۲ – عوامل موثر در بروز ناهنجاری‌های اخلاقی
۲.۱ – عوامل اجتماعی
۲.۱.۱ – تهاجم فرهنگی
۲.۱.۲ – عامل معاشرت و دوست یابی
۲.۱.۳ – اشتغال
۲.۱.۴ – نوع و شکل حکومت
۲.۱.۵ – محیط عمومی و افراد جامعه
۲.۱.۶ – فقر
۲.۱.۷ – نداشتن الگوی اخلاقی
۳ – پانویس
۴ – منبع

مقدمه

اخلاق و شخصیت رابطه تنگاتنگی دارد. شخصیت آدمی عبارت است از «مجموع فعالیت‌های روانی، احساسات، افکار، عواطف و رفتار و کردار او که نمودار و ترجمان آن فعالیت ها هستند.»

[۱] فلسفه تعلیم و تربیت، انتشارات دفتر همکاری حوزه و دانشگاه، ج ۱، ص ۵۱۰.

این شخصیت در تعامل با اطراف خود دست خوش تغییراتی می‌شود. و این تغییرات اجتناب ناپذیر است. از ویژگی‌های مهم انسان «تحول و تطور پذیری» و «قابلیت شکل گیری‌های گوناگون شخصیت است»

[۲] فلسفه تعلیم و تربیت، ص ۵۰۶.

انسان به گونه‌ای آفریده شده است که می‌تواند با آگاهی و آزادی در محدوده‌ای نسبتاً گسترده راه خود را بر گزیند و در همان راه منتخب خود، «شخصیت» و هویت فکری، اخلاقی و فرهنگی خویش را شکل بخشد.

اگر تکامل پذیری و قابلیت تغییر در طبیعت و گوهر وجود انسان نبود، علم اخلاق و سایرعلوم تربیتی نیز متصور نبود. بیشترین تاثیر پذیری انسان در زمان نوجوانی است. پس از دوره نوجوانی، مرحله جوانی است که در این دوران نیز تأثیرات مثبت و منفی بر اخلاق، بسیار مهم و قابل اهمیت است. علّت اصلی در آسیب پذیری این دو مرحله یکی غلبه احساسات بر وجود فرد، و دیگری محدودیت تجربه است. در این دوره احساسات مالک اصلی آدمی شمرده شده و با تمام قدرت انسان را مسخّر خود می‌نماید. از سوی دیگر، فقدان تجربیات اجتماعی موجب می‌شود که این گروه سنی نتواند معادلات پیچیده محیط ارتباطی خود را بدقت ارزیابی کند.

عوامل موثر در بروز ناهنجاری‌های اخلاقی

درباره شناخت عوامل موثر در بروز ناهنجاری‌های اخلاقی، ابتدا آن را بر دو شاخه علل داخل خانواده و دیگری علل خارج از خانواده دسته بندی می‌کنیم. در این نوشتار عمدتاً به علل خارج از خانواده پرداخته و سایر علل را به محل دیگر وا می‌گذاریم.

عوامل اجتماعی

تهاجم فرهنگی

از عوامل مهم در دوره جوانی و نوجوانی که بیشترین تأثیرات را در بروز ناهنجاری‌های اخلاقی بوجود می‌آورد، بحث تهاجم فرهنگی است. تهاجم زمانی اتفاق می‌افتد که فرد خارج از خانواده و بدون پشتوانه اعتقادی با تبلیغاتی مواجه می‌گردد، که سعی در فروپاشی نظام اعتقادی حاکم بر جامعه را دارد ابزار‌های تبلیغاتی از جمله کتاب، مجلات، نوار، لباس و نوع پوشش، فیلم و سریال، موسیقی، ورزش و… با تمام قوا تلاش می‌کند تا فرد را از درون بدون هویت نشان داده تا آن گاه در قالب تمدن، فرهنگ خود را غالب کند. فرهنگ مهاجم، ابتدا سعی در آن دارد تا ایمان نسل نو را به فرهنگ و معتقدات سست و متزلزل سوق دهد. در مرحله بعد خلأ آرمانی و فرهنگی موجود را با جلوه‌های پر زرق و برق و فریبنده‌اش پر کند و او را به انقیاد فرهنگی در برابر غیر خودی بکشاند و نسلی زبون و وابسته به بیگانه تربیت کند. نمونه‌های تاریخی نشان می‌دهد که تهاجم فرهنگی، پدیده‌ای نو و منحصر به عصر و نسل ما نیست، رد پای آن را می‌توان در نقطه نقطه تاریخ پر فراز و نشیب اسلام مشاهده کرد. حتی در سایر ادیان آسمانی می‌توان ردّ پای تهاجم فرهنگی را موشکافانه جستجو کرد.

[۳] شرفی، محمد رضا، پیشنهاد‌های تربیتی، انتشارات تربیت تهران، ۷۴، ص ۱۶۳ ـ ۱۶۵.

اندلس یا اسپانیای امروز مهر داغی است بر پیکره مسلمانان که دشمن با رخنه به داشته‌های جوانان، آنان را ابتدا از درون تهی کرد آن گاه، قرن ها به عقب راند.

عامل معاشرت و دوست یابی

دومین عامل در بحث عوامل خارج از خانواده، عامل معاشرت و دوست یابی است. در متون دینی از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ نقل است که فرمودند: «المرء علی دین خلیله فلینظر احدکم من یخلل؟؛

[۴] طوسی، الامالی، ص ۵۱۸.

[۵] مجلسی، بحارالانوار، ج ۱، ص ۱۶۰، علی (علیه السلام):«فساد الاخلاق بمعاشره السفهاء».

هر کس به دین دوستش است. مقصود این است که اگر شما با کسی دوست بشوید، دین او را هم پذیرفته اید. در نهج البلاغه تعبیری است بدین مضمون: مجالسه اهل الهواء منساه للایمان.

[۶] نهج البلاغه، ص ۱۵۰ از خطب علی ـ علیه السلام ـ، ج ۱.

واژه منساه دو احتمال دارد یا مصدر است به معنای فراموشی و یا اسم مکان است به معنای فراموش خانه. یعنی نشست و برخاست با مردم هوا پرست و غافل از خدا؛ فراموشی ایمان است. و یا فراموش خانه ایمان است. در قرآن خداوند خطاب به پیامبرانش از موانع رشد و تکامل نام می‌برد یکی از آن عناوین «صدّ عن سبیل الله» و هم خانواده‌های آن است.

[۷] نساء/سوره۴، آیه۱۶۷.

[۸] نحل/سوره۱۶، آیه۸۸.

[۹] محمد/سوره۴۷، آیه۳۴.

[۱۰] غافر/سوره۴۰، آیه۳۷.

یعنی در بیرون از خانواده هستند کسانی که مانع رشد و تکامل و رسیدن به خدا می‌شوند. هم چنین مقدار مانع می‌تواند عامل اصلی بروز اخلاق و رفتار‌های غیر انسانی شود. مثل ظلم و تعدّی، روی آوردن به خدایان دروغین، پیروی از خرافات و…، بنابر این معاشرت عامل مهمی است که نباید افراد و خانواده ها آن را دست کم بگیرند. تکیه کلام معتادان این است که امان از رفیق بد، آن ها ما را معتاد کردند….

اشتغال

سومین نکته‌ای که باید مورد بررسی قرار گیرد، بحث اشتغال است. هرگاه جامعه به بیکاری و واردات سوق پیدا کند، ریشه‌های فساد و ناهنجاری هم یکی یکی پیدا می‌شود. کار، مایه سازندگی و بیکاری، اصل و اساس تخریب زندگی است. وقتی انسان به حدّی از شعور و استقلالدست یافت، لازم است برای ادامه زندگی خود، راه تأمین نیازهای خود را به دست خود پیدا کند. خانواده و حکومت، در راه رسیدن به این هدف، بایسته است که بیکاران و کارجویان را یاری دهند. بیکاری عامل مهمی در بروز اختلالات روانی و رفتار‌های پرخاش گرانه است. وقتی شخص در جامعه احساس بی هویتی کرد و از سوی دیگر توان تأمین نیازهای اولیه‌اش را نداشت به کار خلاف کشیده می‌شود. ایجاد انگیزه کار و آموزش حِرَف و قوانین کار و بازار یابی و… سرعت بیشتری به رشد و تکامل به جوانان می‌بخشد. حدیث معروفی از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ است که فرمود: ملعون من القی کلّه علی الناس؛

[۱۱] مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ۷۴، ص ۱۴۰.

کسی که سنگینی (زندگی) خود را به دیگری بیندازد، ملعون است. در جای دیگر از پیامبر ـ صلی الله علیه و آله و سلم ـ نقل است که هر گاه کسی را می‌دیدند که شغل و حرفه‌ای ندارد می‌فرمود: «از چشمم افتاد».

[۱۲] علامه مجلسی، بحار الانوار، ج ۱۰۰، ص ۹