توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل نام‌گذاری به عبدالحسین ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل نام‌گذاری به عبدالحسین ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل نام‌گذاری به عبدالحسین ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل نام‌گذاری به عبدالحسین ۲۲ اسلاید در PowerPoint

از جمله شبهاتی که اهل سنت علیه شیعیان مطرح می‌کند این است که چرا شیعیان نام فرزندان خود را عبدالنبی، عبدالعلی، عبدالحسین و … نامگذاری می‌کنند ولی باید توجه داشت که اگر عبادت را به‌عنوان پرستش تفسیر کنیم این‌گونه نام‌گذاری صحیح نمی‌باشد ولی اگر به معنای اطاعت باشد یعنی اطاعت از رسول خدا و اهل‌بیت (علیهم‌السلام)، که در این صورت مخالفتی پیش نمی‌آید.

فهرست مندرجات

۱ – ایجاد شبهه
۲ – پاسخ به شبهه
۳ – فتوای علمای اهل‌سنت به‌حلیت
۴ – اسامی مشاهیر اهل سنت
۵ – پانویس
۶ – منبع

ایجاد شبهه

از جمله شبهاتی که اهل سنت علیه شیعیان مطرح می‌کند این است که چرا شیعیان نام فرزندان خود را «عبدالعلی، عبدالحسین و …» می‌گذارند مگر شیعیان بنده خدا نیستند پس اینگونه نام‌گذاری مناسبت با اسلام ندارد.

پاسخ به شبهه

در مورد نامگذاری مردمان به عبدالحسین و … باید گفت که وهابیت به علت تفسیر اشتباه کلمه عبادت حکم به حرمت چنین نامگذاری کرده‌اند.
اما در واقع عبادت دو معنی دارد:
۱. پرستش که جز برای خداوند صلاحیت ندارد.
۲. اطاعت: که مقصود از عبدالحسین و عبدالنبی و … همین معنی است.
در قرآن کریم آمده است: «وانکحوا الایامی منکم والصالحین من عبادکم وامائکم؛

[۱] نور/سوره۲۴، آیه۳۲.

بی همسران خود را و غلامان و کنیزان درست‌کارتان را همسر دهید.»
خداوند متعال در این آیه کلمه عبد را در مورد بندگان به‌کار برده است و علت آن این است که این بنده باید از مولایش اطاعت کند. یعنی همان معنای دوم؛ بنابراین اگر کسی خود را عبدالنبی یا عبدالحسین و … بنامد و مقصودش اطاعت از رسول گرامی اسلام و اهل بیت او (علیهم‌السّلام) باشد، عمل وی مخالف دستورات دین نخواهد بود.

فتوای علمای اهل‌سنت به‌حلیت

در این زمینه علمای اهل سنت نیز فتوا به حلیت داده‌اند. از آن جمله می‌توان به فتاوای زیر اشاره نمود:
۱. وکذا عبد الکعبه او الدار او علی او الحسن لایهام التشریک ومثله عبد النبی علی ما قاله الاکثرون والاوجه جوازه لا سیما عند اراده النسبه له (صلی‌الله‌علیه‌وسلم).

[۲] رملی، شمس‌الدین، نهایه المحتاج، ج۸، ص۱۴۸، ط دار الفکر بیروت ۱۴۰۴.

در صورتی نامگذاری به عبدالکعبه یا عبدالدار یا عبدالعلی یا عبدالحسن یا عبدالنبی، حرام است که موجب توهم شرک باشد؛ اما نظر درست آن است که این‌چنین نامگذاری جایز می‌باشد، به‌ویژه اگر هدف ازاین نامگذاری انتساب صاحب نام به افراد یاد شده باشد.
۲. قوله وکذا عبدالنبی ای و کذا یحرم التسمیه بعبد النبی‌ای لایهام التشریک‌ ای ان النبی شریک الله فی کونه له عبید وما ذکر من التحریم هو معتمد ابن حجر اما معتمد الرملی فالجواز و عبارته و مثله عبدالنبی علی ما قاله الاکثرون والاوجه جوازه لا سیما عند اراده النسبه له (صلی‌الله‌علیه‌وسلم)

[۳] دمیاطی، عثمان بن محمد، اعانه الطالبین، ج۲، ص۳۸۳.

وی که گفته است عبدالنبی مقصود وی آن است که حرام است نامگذاری به عبدالنبی زیرا توهم شرک دارد؛ یعنی پیغمبر شریک خداست در اینکه مردم عبادت وی را می‌کنند. و حرام بودن این نامگذاری نظر ابن حجر است. اما نظر رملی جواز است عبارت وی چنین است که: و مانند اینهاست عبدالنبی طبق نظر اکثر و نظر درست جواز است، مخصوصا اگر مقصود نسبت دادن خود به رسول خدا باشد.
شبیه همین مطلب در کتاب حواشی الشروانی

[۴] هیتمی، ابن حجر، حواشی الشروانی، ج۹، ص۳۷۳، ط دار الفکر بیروت.

و حاشیه الجمل علی شرح المنهج لسلیمان الجمل

[۵] جمل، سلیمان بن عمر، حاشیه الجمل علی شرح المنهج، ج۵، ص۲۶۶،