توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمدی ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمدی ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمدی ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

ابوالفتح پاورپوینت کامل ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمدی ۱۸ اسلاید در PowerPoint

ابوالفتح ناصح‌الدین عبدالواحد بن محمد آمِدی (د نیم اول سد ۶ق/۱۲م)، محدث و قاضی شهر آمد است.

فهرست مندرجات

۱ – نام
۲ – زندگانی
۳ – اجازه روایت
۴ – وفات
۵ – مذهب
۶ – آثار
۶.۱ – غررالحکم و دررالکلم
۶.۲ – جواهر الکلام
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

نام

نام وی را برخی محمد بن عبدالواحد یاد کرده‌اند.

زندگانی

از زندگانی او آگاهی چندانی در دست نیست و تاریخ دقیق ولادت و وفات او در هیچ‌یک از کتابهای رجال نیامده است.

اجازه روایت

آمدی خود در مقدم جواهر الکلام از احمد غزالی (د ۵۲۰ق/۱۱۲۶م) به عنوان معاصر خویش یاد کرده است

[۱] حاجی خلیفه، کشف الظنون، ج۱، ص۶۱۶، استانبول، ۱۹۷۱م.

و ابن شهر آشوب (د ۵۸۸ق/۱۱۹۲م) در ضمن بیان اسانید کتب شیعه اشاره می‌کند که اجاز روایت غرر الحکم را از او دریافت داشته است.

[۲] محمّد بن علی ابن شهر آشوب، المناقب، ج۱، ص۱۱، قم، انتشارات علامه.

[۳] محمّد بن علی ابن شهر آشوب، المناقب، ج۱، ص ۱۲، قم، انتشارات علامه.

وفات

سال درگذشت وی را به اختلاف ۵۱۰، ۵۲۰ و ۵۵۰ق یاد کرده‌اند و محدث ارموی در مقدم غررالحکم با استناد به قراین و شواهد، ۵۵۰ق/۱۱۵۵م را ترجیح داده است.

[۴] جلال‌الدین محدث ارموی، مقدم غررالحکم آمدی، ، ج۱، ص «عط»، تهران، ۱۳۴۶ش.

مذهب

از آن‌جا که ابن شهر آشوب اجاز روایت غررالحکم او را داشته و این کتاب را از کتب شیعه بر شمرده است،

[۵] محمّد بن علی ابن شهر آشوب، معالم العلماء، ص۸۱، نجف، ۱۳۸۰ق/۱۹۶۱م.

دانشمندانی از قبیل مجلسی ،

[۶] محمدباقر مجلسی، بحار الانوار، ج۱، ص۳۴، بیروت، ۱۴۰۳.

افندی اصفهانی

[۷] عبداللـه افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۳، ص۲۸۱، به کوشش محمود مرعشی و احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.

[۸] عبداللـه افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج ۳، ص۲۸۳-۲۸۴، به کوشش محمود مرعشی و احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.

و نوری

[۹] حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج۳، ص۴۹۱، تهران، ۱۳۲۱ق.

[۱۰] حسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج ۳، ص۴۹۳، تهران، ۱۳۲۱ق.

او را شیع امامی شمرده‌اند و عبارت «کرم اللـه وجهه» را که آمدی در دیباچ غرر الحکم در حق امام علی (علیه‌السلام) به کار برده است، حمل بر تقیّه کرده یا از تصرفات کاتبان دانسته‌اند.

آثار

آمدی شهرت خود را مدیون کتاب غررالحکم و دررالکلم است که مجموع عظیمی از کلمات قصار امام علی (علیه‌السلام) را در بر دارد. چنانکه پیداست، تا سد ۵ق/۱۱م کار جمع‌آوری کلمات قصار رونقی نیافته بود. از این‌رو ظاهراً تنها اثری که آمدی از آن بهره گرفته، «صد کلم» جاحظ (د ۲۵۵ق/۸۶۹م) بوده است، اما وی این اثر را حقیر شمرده و در شگفت است از این‌که جاحظ با آن مقام والایش در دانش چنین اثر کوچکی در باب کلمات قصار فراهم آورده است.

[۱۱] عباس قمی، ف