توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ناسخ و منسوخ ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ناسخ و منسوخ ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ناسخ و منسوخ ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ناسخ و منسوخ ۱۵ اسلاید در PowerPoint

جواز و وقوع نسخ و عدم آن در آیات قرآن و شناخت پاورپوینت کامل ناسخ و منسوخ ۱۵ اسلاید در PowerPoint، از آغاز مورد توجّه و تحقیق قرآن‌پژوهان بوده و از مهم‌ترین مبادی فهم قرآن و احکام تشریعی آن شناخته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – منشاء تقسیم
۲ – اقسام نسخ
۲.۱ – نسخ حکم و تلاوت
۲.۲ – نسخ تلاوت و بقای حکم
۲.۳ – نسخ حکم و بقای تلاوت
۲.۴ – تقسیمات دیگر
۳ – صفات بعضی آیات
۴ – فهرست منابع
۵ – پانویس
۶ – منبع

منشاء تقسیم

این تقسیم، برگرفته از این دو آیه است: «ما نَنسَخ مِن ءایه أو نُنْسِها نأتِ بِخیر مِنها أو مِثلِها… = هر حکمی را که نسخ کنیم یا آن را به دست فراموشی بسپاریم، بهتر از آن یا مانند آن را می‌آوریم…»،

[۱] بقره/سوره۲، آیه۱۰۶.

«و‌إذا بَدَّلنا ءایهً مَکانَ ءایه وَاللّهُ أعلمُ بِما ینَزِّل… = و چون آیه‌ای را جای‌گزین آیه‌ای کنیم و خدا به آن‌چه فرو می‌فرستد داناتر است».

[۲] نحل/سوره۱۶، آیه۱۰۱.

اقسام نسخ

برای آیات قرآن، سه قسم نسخ برشمرده‌اند:

نسخ حکم و تلاوت

یعنی آیه‌ای پس از نزول و بیان یک یا چند حکم، همراه با حکم آن، به کلّی محو شود. این نوع نسخ را گروهی از اهل‌حدیث و جمعی از محدّثان غیر محقّق پذیرفته‌اند؛ امّا از دیدگاه بیش‌تر قرآن پژوهان مردود است؛ زیرا لازمه قبول چنین نسخی، پذیرفتن تحریف قرآن است.

نسخ تلاوت و بقای حکم

یعنی آیه‌ای محو شود؛ ولی حکمی که بیان کرده باقی بماند و به آن عمل شود. بیش‌تر مفسّران و دانش‌مندان اهل سنّت این گونه نسخ را پذیرفته‌اند؛ امّا شیعه به دو دلیل آن را مردود می‌داند:یکم. مستند این‌گونه نسخ، خبرهای واحد است؛ در حالی که نسخ قرآن باید با قرآن یا با استناد به سنّت و خبرِ قطعی و متواتر ثابت شود. دوم. این نیز مانند نوع اوّل موجب پذیرش تحریف قرآن است.

نسخ حکم و بقای تلاوت

یعنی شکل آیه با همان بلاغت و اعجاز باقی باشد و تلاوت شود؛ امّا حکم آن با جای‌گزینی آیه‌ای دیگر از جانب خداوند نسخ گردد. این همان نسخ معروف و مورد اتّفاق قرآن‌پژوهانی است که جواز و وقوع نسخ را پذیرفته‌اند.

[۳] التمهید، ج‌۲، ص‌۲۸۵.

تقسیمات دیگر

سیوطی آیات را از جهت نزول، این‌گونه تقسیم می‌کند: آیات مکّی و مدنی، سفری و حضری، تابستانی و زمستانی، فراشی و نومی، زمینی و آسمانی، لیلی و نهاری.

[۴] الاتقان، ج ۱، ص ۱۰.

و نیز از جهت محتوا و ویژگی‌های دیگر نیز آن‌ها رابه ۳۴ دسته تقسیم کرده‌ان