توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میزان اعمال ۲۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میزان اعمال ۲۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میزان اعمال ۲۸ اسلاید در PowerPoint :

میزان

وسیله سنجش و وزن کردن اشیاء را میزان گویند. میزان هر شیء متناسب با خود آن شیء‌ می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – میزان در لغت
۲ – میزان در قرآن
۳ – کاربرد واژه میزان در قرآن
۳.۱ – وسیله سنجش کالا و مبادلات مالی
۳.۲ – هماهنگی و نظم در آفرینش
۳.۳ – تشریع قوانین الهی
۳.۳.۱ – تفسیر علامه طباطبایی از آیه
۴ – میزان عمل در آخرت
۴.۱ – آیات دال بر حق بودن سنجش الهی
۴.۱.۱ – تفسیر آیه
۵ – معنای وزن اعمال در قیامت
۶ – برپا نشدن میزان برای کافران
۷ – اهل بیت پیامبر (ص) پاورپوینت کامل میزان اعمال ۲۸ اسلاید در PowerPoint
۸ – عوامل سنگینیِ پاورپوینت کامل میزان اعمال ۲۸ اسلاید در PowerPoint
۸.۱ – اخلاق نیکو
۸.۲ – درود فرستادن بر پیامبر و آل پیامبر
۸.۳ – شهادت به وحدانیّت خداوند متعال
۹ – پانویس
۱۰ – منبع

میزان در لغت

در لغت به وسیله سنجش اشیاء میزان گویند.

[۱] التحقیق فی الکلمات القرآن الکریم، ج۱۳، ص۹۸.

و آن هر چیزی است که با آن وزن و سنجش شود اعم از اینکه قول باشد یا فعل و یا ترازوی متداول،

[۲] قاموس قرآن، تهران، ج۷، ص۲۰۸.

که جمع آن موازین است.

[۳] مجمع البحرین، ج۶، ص۳۲۵.

میزان در قرآن

در قرآن کریم واژ “میزان” نُه بار و جمع آن “موازین” هفت بار آمده است.

کاربرد واژه میزان در قرآن

واژه میزان در قرآن به معانی مختلف استعمال شده است.

وسیله سنجش کالا و مبادلات مالی

«وَ یَا قَوْمِ أَوْفُواْ الْمِکْیَالَ وَ الْمِیزَانَ بِالْقِسْطِ وَ لاَ تَبْخَسُواْ النَّاسَ أَشْیَاءهُمْ وَ لاَ تَعْثَوْاْ فِی الأَرْضِ مُفْسِدِینَ»

[۴] هود/سوره۱۱، آیه۸۵.

«و ای قوم من! پیمانه و وزن را با عدالت، تمام دهید! و بر اشیاء (و اجناس) مردم، عیب نگذارید و از حق آنان نکاهید و در زمین به فساد نکوشید».

هماهنگی و نظم در آفرینش

«وَالسَّمَاء رَفَعَهَا وَ وَضَعَ الْمِیزَانَ»

[۵] الرحمن/سوره۵۵، آیه۷.

«و آسمان را بر افراشت، میزان و قانون (در آن) گذاشت».

مقصود از میزان همان تنظیم زمین و آسمان است که در پرتو آن، تعادل به وجود آمده و کاخ آفرینش بر پا مانده است.

[۶] منشور جاوید، سبحانی، جعفر، ج۵، ص۴۶۴.

تشریع قوانین الهی

«لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَ الْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ…»

[۷] حدید/سوره۵۷، آیه۲۵.

«ما رسولان خود را با دلایل روشن فرستادیم، و با آنها کتاب (آسمانی) و میزان (شناسائی حق از باطل و قوانین عادلانه) نازل کردیم تا مردم قیام به عدالت کنند…».

در این آیه، قرآن واژ “میزان” را در مورد قوانین عادلانه الهی بکار برده است قوانینی که مایه گسترش قسط و عدل در جامعه بشری است.

[۸] منشور جاوید، سبحانی، جعفر، ج۵، ص۴۶۴.

همچنین در آیه:

«اللَّهُ الَّذِی أَنزَلَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ وَ الْمِیزَانَ…»

[۹] شوری/سوره۴۲، آیه۱۷.

«خداوند کسی است که کتاب را به حق نازل کرد و میزان را…».

تفسیر علامه طباطبایی از آیه

علامه طباطبایی میزان را به معنای دین گرفته و گفته است: مراد از میزان به قرینه ذیلِ آیه و آیات بعد همان دینی است که کتاب مشتمل بر آن است و افزوده است؛ از این جهت دین را میزان نامیده که عقاید و اعمال انسانها به وسیله آن سنجیده می‌شود و در نتیجه در روز قیامت بر طبق آن سنجش، محاسبه و جزا داده می‌شود پس میزان عبارت است از دین با اصول و فروعش.

[۱۰] المیزان؛ ج۱۸، ص۵۴.

میزان عمل در آخرت

در اینکه خداوند در روز قیامت اعمال بندگان را با ابزاری خواهد سنجید شکی نیست امّا اینکه ماهیّت این ابزار چگونه است در قرآن کریم و احادیث نبوی چیزی مذکور نیست و مؤمنان مکلّفند به حکم خبر صادق به آن ایمان بیاورند.

[۱۱] دانشنامه قرآن و قرآن پژوهی، خرمشاهی، بهاءالدین، ج۲، ص۲۱۹۴.

آیات دال بر حق بودن سنجش الهی

در آیاتی از قرآن کریم به حق بودن سنجش الهی در روز قیامت اشاره شده است:

«وَ الْوَزْنُ یَوْمَئِذٍ الْحَقُّ فَمَن ثَقُلَتْ مَوَازِینُهُ فَأُوْلَـئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِینُهُ فَأُوْلَـئِکَ الَّذِینَ خَسِرُواْ أَنفُسَهُم بِمَا کَانُواْ بِآیَاتِنَا یِظْلِمُونَ»

[۱۲] اعراف/سوره۷، آیه۸-۹.

«وزن کردن (اعمال، و سنجش ارزش آنها) در آن روز، حقّ است! کسانی که میزانهای (عمل) آنها سنگین است، همان رستگارانند! و کسانی که میزانهای (عمل)