توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint :

سیدمهدی حسینی شیرازی

آیت الله میرزا مهدی حسینی شیرازی از مشاهیر فقهای جهان تشیع، در سال ۱۳۰۴۱۳۸۰- قمری در کربلا به دنیا آمد.

فهرست مندرجات

۱ – نسب نامه سیادت
۲ – خاندان
۳ – تحصیلات
۴ – اساتید
۵ – اجازه روایت
۶ – زهد
۷ – حفظ و تلاوت قرآن
۸ – ازدواج
۹ – تدریس
۱۰ – ریاست علمی کربلا
۱۱ – آثار
۱۲ – شعر
۱۳ – امامت جماعت
۱۴ – ویژگی ها
۱۵ – مبارزات سیاسی
۱۶ – فرزندان
۱۷ – وفات
۱۸ – پانویس
۱۹ – منبع

نسب نامه سیادت

نسب نامه سیادت ایشان بدین شرح است: سید مهدی بن میرزا حبیب الله بن سید آقا بزرگ بن میرزا محمود بن اسماعیل بن فتح الله بن عائد لطف الله بن محمد مؤمن حسینی شیرازی.

خاندان

خاندان شیرازی، یکی از خاندان‌های معروف در عراق و ایراناست که مردان بزرگی از آن برخاسته‌اند.
میرزای شیرازی بزرگ، مهم‌ترین شخصیت از این خاندان است که فتوای تحریم تنباکوی او در دربار ایراننیز نفوذ کرد.
فرزند میرزای شیرازی میرزا علی آقا شیرازی از مدرسان و مراجع عراق و مورد قبول همه طبقات عراقی بود.
مرحوم آقای سیدعبدالهادی شیرازی از دیگر افراد این خاندان است که مرجعیت او بعد از رحلت حاج آقا حسین قمی، بسیار بالا گرفت.
جد میرزا مهدی آقا بزرگ شیرازی، برادر میرزای شیرازی بزرگ، صاحب حکم تحریم تنباکو بود.
پدرش میرزا حبیب الله بن سید آقابزرگ شیرازی، مردی متدین بود و فرزندانی متدین و قناعت پیشه داشت.
یکی از فرزندان میرزا حبیب الله به نام میرزا عبدالله در توسل آن چنان شهره بود که مردم او را «توسلی» می‌خواندند. میرزا مهدی نیز مرد دعا بود.
یکی از دختران میرزا حبیب الله همسر آیت‌الله العظمی سید عبدالهادی شیرازی (۱۳۸۲ قمری) بود. او، زن با قناعتی بود. گویند آن چنان ساده زیست بود که در شب عروسی فقط با یک لباس و یک فرش به خانه ی شوهر رفت

[۱] السبیل الی انهاض المسلمین، سید محمد شیرازی، ص۲۵۹، مطبعه سید الشهداء، علیه السلام.

دختر دیگر او، همسر شیخ محمدرضا شیرازی فرزند میرزا محمدتقی شیرازی ، رهبر انقلاب عراق بود.
گفتنی است میرزا حبیب الله از طرف همسر با خانواده میرزا محمدتقی شیرازی ارتباط داشته است و میرزا محمدتقی شیرازی، دایی میرزا مهدی محسوب می‌شود.
میرزا مهدی در چنین خانواده‌ای متدین و با این سوابق تاریخی رشد و پرورش یافت.
او در کودکی پدر خود را از دست داد و تحت سرپرستی مادر و برادر بزرگ خود میرزا عبدالله توسلی قرار گرفت

[۲] اعیان الشیعه، سید محسن امین، ج۱۰، ص۱۴۶، دار التعارف للمطبوعات، بیروت ۱۴۰۳.

تحصیلات

مقدمات علوم از صرف و نحو و منطق و فقه و اصول و حساب را در کربلا نزد اساتید آن دیار آموخت. آن گاه برای ادامه تحصیلات به سامرا رفت.
حوزه علمیه سامرا، حوزه نوپایی بود که به دست مرجع تقلید بزرگ شیعه ، میرزای شیرازی (صاحب حکم تحریم تنباکو) تاسیس شده بود. میرزای شیرازی این حوزه را در سال ۱۲۹۱ قمری تاسیس کرد. با آمدن او به سامرا، جمعی از علما و شاگردان نیز به سامرا مهاجرت کردند و حوزه پر رونقی را تشکیل دادند.
بعد از رحلت میرزای شیرازی در شعبان سال ۱۳۱۲ قمری شاگردان میرزای شیرازی و از جمله حاج شیخ محمدتقی شیرازی ، این حوزه را هم چنان پر رونق نگه داشتند. از اساتید میرزا مهدی در حوزه سامرا، برادرش میرزا عبدالله حسینی شیرازی معروف به توسلی (۱۳۵۳ قمری) بود.
او در حوزه سامرا، چند سالی نزد اساتید آن جا به کسب علم مشغول شد و بعد از چندی به اشاره ی استادش میرزا محمدتقی شیرازی به کاظمین رفت. بعد از آن به کربلا بازگشت و بعد از چندی برای ادامه ی تحصیل به نجف رفت.
دوران اقامت او در کاظمین به سختی گذشت. او در این زمینه می‌نویسد:
«من شش ماه در کاظمین ماندم و در این مدت به غیر از خرمای زاهدی و خیار چمبر ، غذای دیگری نداشتم. قحطی و تنگی معیشت چنان بر ما چیره شده بود که ما روزانه توان به دست آوردن بیش از یک قرص نان نداشتیم و آن را نیز برای مادر بیمار که نیاز شدید به مراقبت ویژه داشت کنار می‌گذاشتیم»

[۳] در امتداد فقاهت، سید ابوجواد حسینی، ص۴۱، چاپ دانش قم، ۱۳۸۱.

بعد از رحلت میرزا محمدتقی شیرازی ، حوزه علمیه کربلا رونق خود را از دست داده بود. حاج آقا حسین قمی که بعد از واقعه گوهرشاد در سال ۱۳۵۴قمری به عراق تبعید شده بود، در کربلاسکونت گزید. او برای رونق این حوزه تصمیم گرفت جمعی از فضلای حوزه نجف را به این حوزه دعوت کند. بدین منظور از حضرات آیات سید محمدهادی میلانی و سید ابوالقاسم خویی ، پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint دعوت کرد برای احیای این حوزه کهن سال به کربلا تشریف آورند.
میرزا مهدی بعد از اقامت بیست ساله در نجف در سال ۱۳۵۶ قمری (یا ۱۳۱۶ شمسی) به کربلا رهسپار شد.

اساتید

اساتید میرزا مهدی در دوران تحصیل بدین شرح است:
۱ ـ میرزا علی آقا شیرازی فرزند میرزای شیرازی
او از شاگردان میرزای شیرازی بود که بعد از ارتحال پدرش به مشهد رفت و بعد از گذشت یک سال به سامرا بازگشت و ملازم درس میرزا محمدتقی شیرازی شد. در سال ۱۳۳۳ قمری به کاظمین رفت و بعد از آن به نجف رفت. بعد از رحلت میرزا محمدتقی شیرازی بسیاری از مقلدان میرزا به او رجوع کردند.
استفاده میرزا مهدی از او در سامرا و کاظمین بوده است.
۲ ـ میرزا محمدتقی شیرازی معروف به میرزای شیرازی کوچک
او رهبر انقلاب عراق و جانشین میرزای شیرازی بزرگ بود. تحصیلات خود را در کربلانزد محمدحسین فاضل اردکانی تکمیل کرد. بعد از آن در درس میرزای شیرازی شرکت کرد و ملازم او در سامرا بود.
بعد از رحلت میرزای شیرازی ریاست حوزه سامرا به او رسید و در امر تقلید نیز بسیاری از مقلدان میرزا به او رجوع کردند. او در سال ۱۳۳۵ قمری با حمله انگلیس به سامرا، به کربلا هجرت کرد و از آن جا انقلاب عراق را رهبری کرد. سرانجام او در سال ۱۳۳۸ قمری از دار دنیا رفت.
۳ ـ حاج آقا رضا همدانی
او از شاگردان میرزای شیرازی بود که با هجرت میرزا به سامرادر نجف حوزه درسی تشکیل داد و به تدریس مشغول شد. کتاب مصباح الفقیه و حاشیه بر رسائل و مکاسب و تقریرات دروس میرزای شیرازی از آثار او است.
میرزا مهدی در نجف از این استاد استفاده برد.
۴ ـ سید محمد کاظم یزدی صاحب کتاب العروه الوثقی (۱۳۳۷ قمری)
سید یزدی از مراجع تقلید در نجف و صاحب کتاب معروف العروه الوثقی بود. در کتب تراجم ، نام سید محمدکاظم یزدی در شمار اساتید او شمرده شده است

[۴] اعیان الشیعه، ج۱۰، ص۱۴۶.

[۵] معارف الرجال، محمد حرزالدین، ج۳، ص۱۷۱، کتابخانه مرعشی نجفی، قم.

با این احتساب میرزا مهدی پیش از رحلت سید محمدکاظم یزدی و حدود سال ۱۳۳۶ قمری به نجف رفت و از دروس او استفاده کرد.
۵ ـ شیخ محمدحسین نایینی (۱۳۵۵ قمری)
او از اساتید بزرگ در نجف بود و در نهضت مشروطه ایران به حمایت از آن پرداخت و کتاب تنبیه الامه را نوشت. میرزا مهدی در نجف از دروس او استفاده برد.
۶ ـ حاج آقا حسین قمی (۱۳۶۵ قمری)
حاج آقا حسین قمی از مراجع تقلید بود که در سال ۱۳۲۱ قمری به سامرا رفت و در دروس میرزا محمدتقی شیرازی شرکت کرد. بعد از آن به مشهد رفت و بعد از واقعه ی گوهرشاد به عراق تبعید شد و در کربلا به تدریس مشغول شد. حاج آقا حسین قمی در کربلا بحثی را به نام کمپانی شروع کرد که در این جلسات پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint، شیخ محمدرضا اصفهانی ، سید محمدهادی میلانی ، سید زین العابدین کاشانی ، شیخ یوسف خراسانی شرکت داشتند.
۷ ـ آقا ضیاء الدین عراقی (۱۳۶۱ قمری)
آقا ضیاء الدین عراقی ، اصولی بزرگ نجف در عصر خود بود. استفاده شیرازی از دروس وی در نجف بوده است.
۸ ـ سید میرزا عبدالله حسینی توسلی (۱۳۵۳ قمری)
او برادر میرزا مهدی بود.
۹ ـ سید حسین هندی
او استاد تجوید میرزا مهدی در سامرا بوده است.

اجازه روایت

او از چند تن از بزرگان اجازه روایت داشت. از کسانی که به او اجازه روایت داده‌اند، عبارت‌اند از:
۱ ـ آیت‌الله سید حسین قمی
۲ ـ حاج آقا بزرگ تهرانی
۳ ـ حاج شیخ عباس قمی (صاحب کتاب مفاتیح الجنان )
۴ ـ میرزا محمد تهرانی

[۶] گلشن ابرار، ج۸، ص۱۵۹.

(صاحب مستدرک بحار )

زهد

میرزا مهدی معتقد بود، علم جز با زهد حاصل نمی‌شود. از این رو در عمل به زهد اسلامی خود را در سختی می‌انداخت. او به غذا و نوع آن توجهی نمی‌کرد و هر آن چه برای او می‌آوردند، بدون این که توجهی به پخت و کیفیت آن بکند، آن را تناول می‌کرد. گاه گرسنگی بر او فشار می‌آورد، اما از این که برای خود غذایی درخواست کند، خودداری می‌کرد

[۷] اسره المجدد الشیرازی، نور الدین شاهرودی، ص۲۷۰، دار العلوم بیروت.

حفظ و تلاوت قرآن

او در جوانی در کنار تحصیلات به حفظ قرآن مشغول شد و توانست حافظ قرآن شود. از عادات او این بود که در هر صبح یک جزء تلاوت قرآن می کرد.

ازدواج

پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint برای عمل به این سنت نبوی، همسری را برای خود انتخاب کرد و او، کسی جز دختر استادش میرزا علی آقا شیرازی فرزند میرزای شیرازی بزرگ نبود.

تدریس

او همگام با تحصیل، به تدریس کتبی که پیش از آن خوانده بود، پرداخت. از کتبی که در ابتدا به تدریس آن پرداخت، کتاب مغنی و مطول بود. او در تدریس این دو کتاب، بسیار ماهر بود. به قدری این دو کتاب را تدریس کرده بود که در تدریس بسیاری از عبارات آن را از حفظ می‌خواند.

[۸] معارف الرجال، ج۳، ص۱۶۶.

ریاست علمی کربلا

بعد از رحلت مرجع عظیم الشان سید ابوالحسن اصفهانی ، مرجعیت به حاج آقا حسین قمی رسید. از این رو حاج آقا حسین قمی به نجف هجرت کرد و در آن جا مقیم شد. بعد از هجرت حاج آقا حسین قمی در سال ۱۳۶۵ قمری پاورپوینت کامل میرزا مهدی شیرازی ۷۸ اسلاید در PowerPoint حوزه درس مستقلی تشکیل داد و کم کم مرجعیت دینی و علمی او در کربلا بالا گرفت و ریاست علمی کربلا به او رسید.

[۹] اسره المجدد الشیرازی، ص۲۶۲.

او در این حوزه به تدریس خارج فقه و اصول می‌پرداخت.

آثار

شیرازی در کنار تدریس به تالیف نیز پرداخت و آثاری از خود به یادگار گذاشت. آثاری که از او به یادگار مانده است، عبارت است از:
۱ـ ذخیره العباد در فقه فارسی
۲ ـ ذخیره الصلحاء
۳ ـ الوجیزه
۴ ـ بدای الاحکام
۵ ـ تعلیقه بر العروهالوثقی
۶ ـ تعلیقه بر وسیله النجاه
۷ ـ تعلیقه بر رساله حاج آقا حسین قمی
۸ ـ تعلیقه بر رساله اصطهباناتی
تمام آثاری که تاکنون ذکر شد، به چاپ رسیده است.
۹ ـ شرح بر العروه الوثقی ، ناتمام است.
۱۰ ـ رساله‌هایی در مباحث اصول
۱۱ ـ رساله فی التجوید
۱۲ ـ رسالهحول کتاب فقه الرضا ، علیه السلام
۱۳ ـ کشکول فی مختلف العلوم
۱۴ ـ الدعوات المجربات
۱۵ ـ هدیه المستمعین فی اقسام الصلوات المندوبه
۱۶ ـ رسالهفی الجفر
۱۷ ـ اجوبه المسائل الاستدلالیه
این آثار همگی مخطوط است و هنوز به چاپ نرسیده است.

شعر

میرزا مهدی قریحه شعری هم داشت و اشعاری می‌سرود. از او اشعاری در مدح اهل بیت ، علیهم السلام، باقی مانده است. از اشعار او قصیده بائیه در ۱۹۲ بیت است که درباره امام زمان سروده است. قصیده دیگری در وصف فاطمه زهرا در ۲۶ بیت سروده است. او به فارسی و عربی شعر می‌سرود. این سه بیت عربی از اشعار او است:
درهاشرقت بابهی سناها لمع الکون من سنا
نور قدس یا لها لمعهاضائت فابدت
فتلالا الوری فیا بشراها بسنا ناره اضاء طواها
لمعات اهدی الانام هداها

[۱۰] اسره المجدد الشیرازی، ص۲۶۵.

امامت جماعت

میرزا مهدی علاوه بر تدریس و فعالیت‌های دیگر، امامت صحن روضه حسینی را بر عهده داشت. به علت زهد و ورعی که داشت، جمع زیادی از مردم به او اقتدا می‌کردند. امامت او در صحن برای نماز مغرب و عشاء بود. این جماعت نزدیک باب زینبیه برگزار می‌شد

[۱۱] معارف الرجال، ج۳، ص۱۶۷.

ویژگی ها

ایشان بسیار کم می‌خوابید و فرزندانش را به کم خوابی و مطالعه و عبادت تشویق می‌کرد و آنان را به فکر نکردن در امور دنیوی تشویق می‌کرد. یکی از فرزندان، روزی به ایشان عرض می‌کند: چرا نمی‌خوابی؟ او در جواب می‌گوید: به زودی در قبر