توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میرزا محمد باقر خدائی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میرزا محمد باقر خدائی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل میرزا محمد باقر خدائی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

میرزامحمدباقر بن صابر بواناتی

بواناتی، میرزامحمدباقر، ادیب و شاعر ایرانی و آموزگار زبان فارسی در لندن بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی میرزامحمدباقر بواناتی
۱.۱ – بواناتی درویش مسلک نصرانی و سپس کلیمی
۱.۲ – بواناتی اتهام الحاد
۱.۳ – امرار معاش از راه تدریس
۱.۴ – آثار بواناتی
۲ – پانویس
۳ – منبع

معرفی میرزامحمدباقر بواناتی

مدتی به پاورپوینت کامل میرزا محمد باقر خدائی ۲۱ اسلاید در PowerPoint، میرزا محمد باقر کفری و ابراهیم جان معطّر شهرت داشت و در لندن خود را محمد باقر ایرانی می‌خواند.
او در ادب فارسی و تاریخ ادیان و آرای ملل و نحل صاحب مطالعه و ابتکار و تصرف بود.
تاریخ تولد وی مشخص نیست، اما احتمال می‌رود که میان سالهای ۱۲۳۰تا۱۲۳۵ به دنیا آمده باشد.

[۱] محمد حسین شعاع شیرازی، تذکره شعاعیه، ج۱، ص۴۴۵، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ش ۳۸۳۹.

میرزا محمد باقر، فرزند صابر شیدانی، از مردم بوانات فارس و از خانواده‌ای دهقان بود.
مبادی علوم عصر خود را در زادگاهش فرا گرفت.
بیش از دوازده سال نداشت که بی اطّلاع خویشان و کسان، به شیراز رفت و به تحصیل سنتی پرداخت و زبان انگلیسی را نیز فرا گرفت.

[۲] احمدعلی دیوان بیگی، حدیقه الشعراء، ج۳، ص۱۶۳۶ـ ۱۶۳۷، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران ۱۳۶۴ـ۱۳۶۶ش.

[۳] محمدحسین رکن زاده آدمیت، دانشمندان و سخن سرایان فارس، ج۱، ص۴۱۳، تهران ۱۳۳۷ـ۱۳۴۰ ش.

نویسنده حدیقه الشعرا (تألیف ۱۲۹۶)، حدود ۱۲۷۵، با بواناتی در شیراز ملاقات کرده است.

[۴] احمدعلی دیوان بیگی، حدیقه الشعراء، ج۳، ص۱۶۳۷، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران ۱۳۶۴ـ۱۳۶۶ش.

به گفته همو

[۵] احمدعلی دیوان بیگی، حدیقه الشعراء، ج۳، ص۱۶۳۶ـ ۱۶۳۸، چاپ عبدالحسین نوائی، تهران ۱۳۶۴ـ۱۳۶۶ش.

بواناتی مدتی به هند و عراق عرب (بغداد) سفر کرد و پس از بازگشت به وطن ، به بوشهر رفت و در آن‌جا ازدواج کرد و مدتی مترجم کنسولگری انگلیس بود.
وی از این شهر راهی لندن شد و حدود پنج سال در آن‌جا ماند، اما به علت بیماری دخترش، راهی بیروت گردید.
دخترش در بیروت درگذشت (حدود ۱۲۸۳) و بواناتی پس از مدتی اقامت ، چون دولت عثمانی با ماندن او در بیروت مخالف بود، به ایران آمد

[۶] محمدعلی بن محمد اسمعیل پیرزاده، سفرنامه حاجی پیرزاده: از لندن تا اصفهان، ج۲، ص۲۰۹ـ۲۱۱، چاپ حافظ فرمانفرمائیان، تهران ۱۳۴۲ـ۱۳۴۳ ش.

و در ۱۳۱۰، در تهران درگذشت.

[۷] محمدحسین رکن زاده آدمیت، دانشمندان و سخن سرایان فارس، ج۱، ص۴۱۷، تهران ۱۳۳۷ـ۱۳۴۰ ش.

[۸] محمد حسین شعاع شیرازی، تذکره شعاعیه، ج۱، ص۴۴۵، نسخه خطی کتابخانه ملی ملک، ش ۳۸۳۹.

بواناتی درویش مسلک نصرانی و سپس کلیمی

بواناتی در اوایل جوانی، مدتی درویش مسلک بود. پس از آن نصرانی و سپس کلیمی شد.
در جریان سیر فکری و تغییر عقیده مدتی هم دهری مسلک و بی دین و منکر مبانی توحید و اعتقاد مذهبی بود، اما عاقبت به اسلام گرایید و به حدّ کمال و تمام در ترویج مذهب اسلام تعصّب داشت.

[۹] محمدعلی بن محمد اسمعیل پیرزاده، سفرنامه حاجی پیرزاده: از لندن تا اصفهان، ج۲، ص۲۰۷ـ۲۱۰، چاپ حافظ فرمانفرمائیان، تهران ۱۳۴۲ـ۱۳۴۳ ش.

به نوشته براون،

[۱۰] ادوارد گرانویل براون، تاریخ مطبوعات و ادبیات ایران در دوره مشروطیت، ج۱، ص۱۲ـ۱۳، ج ۱، ترجمه محمد عباسی، تهران (تاریخ مقدمه ۱۳۳۵