مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل میرزا ابراهیم همدانی ۵۷ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل میرزا ابراهیم همدانی ۵۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میرزا ابراهیم همدانی ۵۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل میرزا ابراهیم همدانی ۵۷ اسلاید در PowerPoint :
سیدابراهیم قاضیزاده همدانی
ابراهیم همدانی مشهور به قاضی زاده، حکیم صوفی مشرب ، فقیه ، محدث و متکلم امامی است.
فهرست مندرجات
۱ – معرفی ابراهیم همدانی
۱.۱ – سال وفات
۱.۲ – پدر
۱.۳ – مشایخ
۱.۴ – مقام قضا در همدان
۱.۵ – شاگردان
۱.۶ – سفرها
۱.۷ – تسلط بر علوم عقلی
۱.۸ – آثار
۱.۹ – اشعار
۱.۱۰ – نامه ها
۱.۱۱ – آثار دیگر
۲ – فهرست منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع
معرفی ابراهیم همدانی
اِبْراهیمِ هَمَدانی، ظهیرالدین یا رفیعالدین سید میرزا ابراهیم بن قوام الدین حسین بن عطاءالله حسن حسینی همدانی، مشهور به قاضی زاده، حکیم صوفی مشرب، فقیه ، محدث و متکلم امامی. در منابع قدیمی و نزدیک به زمان وی، نام کامل او نیامده است.
افندی ، بیآنکه توجهی داشته باشد، در دوجا از او یاد کرده
[۱] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۹، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.
[۲] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۲۸، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.
و همین امر موجب اشتباه نویسندگان بعدی گردیده است.
[۳] کشمیری، ج۱، ص۲۱، محمدعلی کشمیری، نجوم السماءفی تراجم العلماء، لکهنو، ۱۳۰۳ق/۱۸۸۶م.
[۴] کشمیری، ج۱، ص۶۵، محمدعلی کشمیری، نجوم السماءفی تراجم العلماء، لکهنو، ۱۳۰۳ق/۱۸۸۶م.
[۵] دائرهالمعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید حوادی و دیگران، ج۱، ص۲۷۷، تهران، ۱۳۶۶، ج اول.
[۶] دائرهالمعارف تشیع، زیر نظر احمد صدر حاج سید حوادی و دیگران، ج۱، ص۲۸۸، تهران، ۱۳۶۶، ج اول.
ابراهیم همدانی از سادات حسینی است،
[۷] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۱، ص۱۴۹، ۱۳۵۰ش.
[۸] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۹، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.
هر چند در جامع الرواه ، عالم آرا و روضات الجنات او را حسنی نیز گفتهاند،
[۹] محمد اردبیلی، جامعالرواه، ج۱، ص۳۰، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
[۱۰] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۲، ص۹۱۴، ۱۳۵۰ش.
[۱۱] محمدباقر خوانساری، روضات الجنات، ج۱، ص۳۳، تهران، ۱۳۹۰ق.
اما او خود را حسینی معرفی میکند.
[۱۲] شورا، خطی، ج۹، ص۲۹۸.
سال وفات
از سال ولادت ابراهیم اطلاعی در دست نیست، اما سال وفات او را به اختلاف ۱۰۲۵ و ۱۰۲۶ق آوردهاند.
اسکندر منشی ضمن شرح حال کامل وی وفاتش را ۱۰۲۶ق نوشته است،
[۱۳] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۱، ص۱۵۰، ۱۳۵۰ش.
اما در جای دیگر نام او را ضمن وفیات ۱۰۲۵ق آورده است، غافل از آنکه ماده تاریخی که از میرفانی کرمانی نقل کرده حاکی از ۱۰۲۶ق است.
[۱۴] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۲، ص۹۱۴، ۱۳۵۰ش.
[۱۵] حسین نخجوانی، موادالتواریخ، ج۱، ص۱۸۱، تهران، ۱۳۴۳ش.
ابن معصوم
[۱۶] علی ابن معصوم، سلافه المعصر، ج۱، ص ۴۸۰، تهران، المکتبه المرتضویه.
و حر عاملی
[۱۷] محمد حر عاملی، امل الا¸مل، ، ج۲، ص۹ ، بغداد، ۱۳۸۵ق/۱۹۶۵م.
به صراحت ۱۰۲۶ ق نوشتهاند.
در حالی که اردبیلی
[۱۸] محمد اردبیلی، جامعالرواه، ج۱، ص۳۰، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
و حسینی
[۱۹] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، به کوشش احمد حسینی، ، ص ۲۱۰ ، قم، ۱۴۰۱ق.
سال ۱۰۲۵ ق یاد کردهاند.
این دوگانگی که ابتدا در عالم آرا دیده میشود، به مآخذ بعدی راه یافته است، از جمله افندی در یکجا
[۲۰] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۹، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.
سال ۱۰۲۵ق و در جای دیگر
[۲۱] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۱۰، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.
سال ۱۰۲۶ق را نقل کرده است، اما مادّه تاریخی که از نصیرالدین همدانی شاهد آورده مؤید ۱۰۲۵ق است.
آقابزرگ در جایی ۱۰۲۸ق نقل کرده که قطعاً نادرست است.
[۲۲] آقا بزرگ، الذریعه، ج۹، ص۱۶.
پدر
پدرش در زمان سلطنت شاه تهماسب صفوی در همدان منصب قضا و تصدی امور شرعیه را داشت،
[۲۳] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۱، ص۱۴۹، ۱۳۵۰ش.
از این رو ابراهیم به قاضی زاده نیز شهرت داشته است.
[۲۴] صادقی کتابدار، تذکره مجمع الخواص، ترجمه عبدالرسول خیامپور، تبریز، ۱۳۲۷ش.
[۲۵] عبدالحسین خاتون آبادی، وقایع السنین و الاعوام، ج۱، ص۴۸۹، به کوشش محمد باقر بهبودی، تهران، ۱۳۵۲ش.
حزین لاهیجی از یکی از نوادههای ابراهیم، به نام «ابراهیم همدانی» برادر نجف خان صدر سخن میگوید که به جهت همنامی با جدّش به «ابراهیم همدانی ثانی» شهرت داشت.
[۲۶] محمد علی حزین، تذکره حزین، ج۱، ص ۵۵، اصفهان، ۱۳۴۴ش.
مشایخ
ابراهیم چندی در قزوین نزد میرفخرالدین سماکی استرابادی علوم عقلیه را فراگرفت و سمّاکی اجازهای برای او نوشت و در آن وی را ستود.
مدتی نیز درخدمت میرزا مخدوم اصفهانی تلمّذ میکرد.
[۲۷] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۱، ص۱۴۹، ۱۳۵۰ش.
[۲۸] عبدالله افندی اصفهانی، ریاض العلماء، ج۱، ص۹، به کوشش احمد حسینی، قم، ۱۴۰۱ق.
وی حدیث را از شیخ بهایی آموخت و شیخ به او اجازه روایت مبسوط داد.
[۲۹] محمد اردبیلی، جامعالرواه، ج۱، ص۳۰، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
[۳۰] آقابزرگ، طبقات اعلام الشیعهفی المائه الحادیه عشره، ذیل «ابراهیم الهمدانی»، به کوشش علی نقی منزوی، تهران.
[۳۱] آقابزرگ، الذریعه، ج۱، ص۲۳۷.
از دیگر مشایخ اجازه او، شیخ محمدبن شهاب الدین احمد بن نعمتالله بن خاتون عاملی است که ابراهیم در ۱۰۰۸ ق در مکه از او اجازه روایت گرفته است.
صورت اجازه در بحارالانوار آمده است.
[۳۲] محمدباقر مجلسی، بحارالانوار، ج۱۰۶، ص۱۰۱، بیروت، ۱۴۰۳ق/۱۹۸۳م.
ضمناً به گفته کنتوری شیخ محمد بن خاتون اجازهای برای ابراهیم همدانی به تاریخ ۹۸۰ق نوشته است
[۳۳] حامدحسین کنتوری، کشف الحجب و الاستار، ج۱، ص ۶، به کوشش م هدایت حسن، کلکته، ۱۹۳۵م.
که ظاهراً درست نیست.
مقام قضا در همدان
ابراهیم همدانی بعد از درگذشت شاه تهماسب به مقام قضا در همدان منصوب شد، اما به گفته اسکندر منشی «خود کمتر متحمل امر قضا میشد و مرافعات به دست نایبانش قطع و فصل میشد و میرزا اوقات خود را صرف مطالعه و مباحثه میکرد و جمعی کثیر از حوزه درس او مستفیض میشدند».
[۳۴] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۱، ص۱۴۹، ۱۳۵۰ش.
بعداز جلوس شاه عباس اول نزد او تقرب یافت و به گفته همو، بارها به اردوی پادشاه رفته، در پیشگاه او معزّز و محترم بوده است.
چنانکه یک بار «۷۰۰ تومان عراقی، عوض قرض او از خزانه عامره شفقت شده و او را از دیون مسلمین سبکبار گردانیدند».
[۳۵] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۱، ص۱۵۰، ۱۳۵۰ش.
شاگردان
از شاگردان و تربیت یافتگان حوزه درس وی، این افراد را نام بردهاند:
۱- عبدالغنی تفرشی؛
[۳۶] محمد حسینی اوحدی، عرفات العاشقی،ج۱،ص۷۹۰، نسخه عکسی ملک، شم ۵۳۲۴ ش.
[۳۷] منشی اسکندربیک تاریخ عالم آرای عباسی، تهران، ج۲، ص۷۵۶، ۱۳۵۰ش.
۲-مرادبن علیخان تفرشی نویسنده کتاب تعلیقه السجادیه که شرحی بر من لایحضره الفقیه است؛
[۳۸] محمد اردبیلی، جامعالرواه، ج۲، ص۲۲۳، بیروت، ۱۴۰۳ق/ ۱۹۸۳م.
۳-میر مصطفی تفرشی مؤلف نقد الرجال که از ابراهیم با تعبیر «استادی و استاد البشر» یاد کرده است؛
[۳۹] میرمصطفی تفرشی، نقدالرجال، ج۱، ص۴۲۷، تهران، ۱۳۱۸ق.
۴- جسمی همدانی ، از ایرانیهای مهاجر به هند که اکثر اوقات به شاگردی و مصاحبت ابراهیم سرافراز بود؛
[۴۰] عبدالباقی نهاوندی، ج۳، ص۹۲۷، مآثر رحیمی، به کوشش م هدیت حسین، کلکته، ۱۹۳۱م.
[۴۱] عبدالباقی نهاوندی، ج۳، ص۹۲۹، مآثر رحیمی، به کوشش م هدیت حسین، کلکته، ۱۹۳۱م.
۵- ملازکی همدانی ، غزلسرایی که تخلّصش با نامش یکی است ؛
[۴۲] محمدطاهر نصرآبادی، تذکره، ج۱، ص۲۳۶، به کوشش وحید دستگردی، تهران، ۱۳۶۱ش.
[۴۳] محمد صدیق صدیق حسنخان، شمع انجمن، ج۱، ص۱۸۵، به کوشش مولوی عبدالحمید، بهوپال، ۱۲۹۳ق/۱۸۷۶م.
[۴۴] صادقی کتابدار،تذکره مجمع الخواص، ۲۰۸- ۲۰۹ ، ترجمه عبدالرسول خیامپور، تبریز، ۱۳۲۷ش.
۶- ملاعبدالباقی شکوهی همدانی ، شاعر و خوشنویس معاصر شاه عباس.
[۴
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
