توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل میر سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل میر سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل میر سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint :

سیدعلی یثربی کاشانی

در این نوشتار زندگی نامه تفضیلی سید علی یثربی آورده شده است. این متن، ذیل عنوان سید علی یثربی در کتاب گلشن ابرار آمده است.

[۱] گلشن ابرار، ج۶.

(متوفای: ۱۳۷۹ هـ. ق.)

فهرست مندرجات

۱ – فقیه هوشمند
۲ – نیاکان ایشان
۳ – فرزندان ایشان
۴ – تولد و تحصیلات
۵ – تحصیل در نجف
۶ – تدریس
۷ – شاگردان این دوره
۸ – دیگر شاگردان
۹ – بازگشت به کاشان
۱۰ – شاگردان ایشان در کاشان
۱۱ – ارتباط با مرجعیت
۱۲ – ویژگی‌های علمی
۱۳ – دیدگاه حسینعلی منتظری
۱۴ – ویژگی‌های اخلاقی
۱۵ – عالم به زمان
۱۶ – توسل به اهل بیت
۱۷ – توصیه‌ها
۱۸ – وفات
۱۹ – آثار علمی و فرزندان
۲۰ – پانویس
۲۱ – منبع

فقیه هوشمند

حبیب الله سلمانی آرانی یکی از خاندان‌های معروف به علم و تقوا و از سادات اصیل و نجیب کاشان که سابقه‌ای دیرینه در این خطه دارند، دودمان یثربی پشت مشهدی هستند. از این سلسله، در دوره‌های مختلف، همواره راویان، نقیبان و عالمان بزرگی برخاسته‌اند که از لحاظ علم و تقوا، سرآمد هم عصران به شمار رفته و به عنوان پیشوا و مرجع دینی، نزد مردم از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده‌اند. آنان، سهم به سزایی در احیای دین و ترویج مذهب شیعه داشته‌اند. از دوران حاکمیت دولت صفویه به این سو، در منابع تاریخی و کتاب‌های رجالی و زندگی نامه‌های نگاشته شده از این خاندان، به نام ستارگان فروزانی همچون، سید ماجد، آقا سید ابراهیم، میر سید محمد تقی، میر عبدالرزاق، آقا سید اسماعیل، آقا سید محمدرضا و در عصر اخیر، آقا میرسیدعلی برمی خوریم که در آسمان علم، معرفت و دین درخشیده، زبانزد عام و خاص بوده و افتخاراتی آفریده‌اند. در این نوشته، به شرح حال یکی از این ستارگان که به دو حوزه عظیم علمی نجف و قم اعتبار داد و منشا بروز و ظهور نورافشانی‌های دیگری گردید، می‌پردازیم.

نیاکان ایشان

یکی از نیاکان آیه الله آقا میرسید علی یثربی، سید ماجد فرزند سید ابراهیم، از عالمان بزرگ دوران صفویه است.
مؤلف تاریخ کاشان در باره وی چنین می‌نویسد:
«یکی از طبقات علمای اعلام که نسبت آنان به امام همام، علی بن الحسین علیهم‌السّلام منتهی می‌شود و همیشه خلاصه ایام و هادی خاص و عام و مروج شریعت سید انام بوده و هستند، سلسله علیه سادات عالی درجات پشت مشهد (کثرالله امثالهم) می‌باشند… اصل این سلسله، مرحوم آقا سید ماجد است و آن جناب، معاصر شاه سلیمان صفوی (۱۰۷۷-۱۱۰۶ق) و سرآمد علمای عصر خود، در مراتب زهد و تقوا سلمان زمان بوده است، هنگامی که نادر شاه افشار در عراق عرب قرار مباحثه و محاجه فی مابین علمای سنی و علمای خاصه شیعه اثنی عشر گذارد از ولایات عراق عجم و سایر ممالک محروسه ایران، از هر ولایتی یک نفر عالم اعلم و اتقی انتخاب نموده، به صوب میعاد دعوت فرمود، من جمله از کاشان، جناب سید مزبور روانه شد. چون به کرمانشاهان رسید، به جانب روضه بقا خرامید و چون دفن میت را در موضع ممات معتقد بود و به زبان واقع می‌گفت:
گر در یمنی که با منی پیش منی• • • ور پیش منی که بی منی در یمنی
در همان جا تن در حجاب تراب کشید…».

[۲] تاریخ کاشان، سهیل ضرابی، ص۲۸۷.

از آثار وی، کتاب «ایقاظ النائمین و ایعاظ الجاهلین»، «رساله فی تحقیق الغناء»، «حاشیه بر اشارات و شفای بوعلی سینا» و… ذکر شده است.

[۳] لباب الالقاب، ملا حبیب الله کاشانی، ص۶۳.

سید ابراهیم فرزند سید ماجد، در علم و عمل بی نظیر و همواره پناهگاه مردم بوده است.
سید میر عبدالحی، فرزند سید ابراهیم نیز از علمای این خاندان به شمار رفته است. وی دارای پنج فرزند پسر، به نام‌های سید محمد تقی، میرعبدالرزاق، سیدابراهیم، آقا احمد و سید مرتضی بوده است.

[۴] تاریخ کاشان، سهیل ضرابی، ص۲۸۷.

آقا سید محمدتقی، فرزند سید میرعبدالحی، (۱۱۸۹-۱۲۵۸ ق.) از عالمان، مجتهدان و فقیهان نامدار و بزرگ و از محققین مشهور عصر خود بوده است. وی نزد ملا احمد نراقی (۱۲۴۵ ق.) ، محمد اسماعیل ازغدی (۱۲۳۱ ق.) و سیدعلی طباطبائی (۱۲۳۱ ق.) ، صاحب ریاض درس خوانده و با ملا غلامرضا آرانی (۱۲۶۵ ق.) دوست و هم صحبت بوده است. آقا سیدمحمدتقی، دارای کشف و کرامات فراوانی بوده و در عصر غیبت کبری، به حضور حضرت ولی عصر عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف تشرف اختیاری داشته است.

[۵] گنجینه دانشمندان، محمدشریف رازی، ج۶، ص۲۴۹.

تاریخ کاشان وی را چنین معرفی می‌کند:
«… ارشد و اعظم و ازهد و اعلم آنها، بندگان شامخ الارکان، شریعتمدار، آقا حاج سیدمحمدتقی (نورالله مرقده) بود که الحق از فحول مجتهدین و فقها و راس محققین و عرفای عصر خود و اهل زمان بود و برای مرضای مبتلا، از پیش مانده غذای او، استشفا همی نمودند و نورکشف و کرامات او از مآثر و مقامات و مقالات و مصنفات چه از علوم نقلیه رسمیه و چه از متون عقلیه و ذهنیه اظهر و اشهر و بیشتر شایع تر از آن است که حاجت به اظهار و تذکار باشد یا در این اوراق بگنجد. در سنه (۱۲۵۸ ق.) به عالم بقا شتافت. در یکی از حجرات صحن مقدس حبیب بن موسی علیه‌السّلام مدفون و مقبره و ضریحش زیارتگاه ارباب نیاز است.

[۶] تاریخ کاشان، سهیل ضرابی، ص۲۸۸.

[۷] لباب الالقاب، ملا حبیب الله کاشانی، ص۷۴.

[۸] لباب الالقاب، ملا حبیب الله کاشانی، ص۱۱۶.

[۹] روضات الجنات، ج۴، ص۶۱۳.

»
از آثار او «رساله در حجیت مظنه»، «مباحث الفاظ»، «متفرقات» و… ذکر شده است.

فرزندان ایشان

از فرزندانش، سید عبد الرحیم (۱۲۹۴ ق.) از شاگردان شیخ انصاری (۱۲۹۸ ق.) و سید مهدی… نام برده‌اند.
سید عبد الرزاق، فرزند میرعبد الحی و برادر آقا سید محمد تقی است.
آقا سید اسماعیل (۱۳۰۲ ق.) فرزند سید عبدالرزاق و جد آقا میرسید علی از فقیهان و عالمان عصر خود بود. وی نزد آقا سیدمحمد تقی، شیخ محمد حسن نجفی (۱۲۶۶ ق.) صاحب جواهرالکلام، آقا شیخ مرتضی انصاری (۱۲۹۸ ق.) ، آقا شیخ محسن خنفر و… درس خوانده است. سیداحمد و سیدمحمدرضا از جمله فرزندان وی، از عالمان کاشان بوده‌اند.
آقا سید محمد رضا پشت مشهدی، فرزند سید اسماعیل و پدر آقا میرسیدعلی در سال ۱۳۸۲ ق. در کاشان متولد شد. تحصیلات ابتدایی و مقدماتی را در کاشان و تحصیلات عالی حوزوی را در نجف و کربلا و سامرا نزد آقا سید محمد فشارکی اصفهانی (۱۳۱۶ ق.)، میرزا حسین نوری (۱۳۲۰ ق.)، میرزا محمد حسن شیرازی (۱۳۱۲ ق.) و سید اسماعیل صدر (۱۳۳۹ ق.) تا رسیدن به مرحله اجتهاد گذراند. او پس از واقعه تحریم تنباکو از سوی استادش در سال ۱۳۱۶ ق. به کاشان بازگشت و مورد استقبال مردم قرار گرفت. اقامت وی در زادگاهش، همزمان بود با ضعف حکومت مرکزی، و بروز توطئه‌های انگلیس به صورت اختلافات داخلی، تنازع بین قدرت‌های مذهبی و غیرمذهبی، پیدا شدن یاغی‌ها، از جمله نایب حسین کاشی، فرزندان و یارانش که در همسایگی آقا سید محمد رضا زندگی می‌کردند. این عوامل موجب شد تا وی زندگی پرتلاطمی را آغاز کند. او در این شرایط، علاوه بر امامت جماعت، به تدریس و پاسخ گویی به مراجعات دینی مردم پرداخت و برکرسی قضاوت نشست و با دقت، درباره مجرمان، احکام الهی را صادر و حدود شرعی را بر آنان جاری کرد. آیه الله حاج سید مهدی یثربی درباره پدرش چنین می‌گوید:
«والد ما (آقا سید محمد رضا) از هم عصران و دوستان آیه الله حاج شیخ عبدالکریم حائری (۱۳۵۵ ق.) بودند و هر دو در درس میرزای شیرازی شرکت می‌کردند. میرزای شیرازی بنابر مصالحی، حوزه علمیه نجف را به سامرا منتقل نمود و سعی بلیغی در اقامه سنن تشیع در آن روضه مقدسه را داشت به خصوص مقید بود مراسم عزاداری حضرت سیدالشهدا علیه‌السّلام در انظار مردم آن محل معمول گردد. از این رو، در لیالی و ایام تاسوعا و عاشورا، اساتید و طلاب حوزه سامرا و شیعیان مقیم در آن جا، طبق معمول از بلاد شیعه، دسته عزاداری به راه می‌انداختند. مرحوم حاج شیخ عبدالکریم در نقش مرثیه خوان و نوحه خوان و مرحوم آقا سیدمحمد رضا یثربی (والدما) در نقش روضه خوان، اظهار اخلاص می‌نمودند. ایشان در مدت سی سال و اندی در کاشان، در ماه‌های مبارک رمضان و محرم، در مسجد خود بعد از موعظه و بیان مسائل حلال و حرام به مانند یک روضه خوان فنی به ذکر مصیبت می‌پرداختند به خصوص در روزهای تاسوعا و عاشورا در خاتمه مجلس، شخصا به منبر رفته و مقتل عاشورا را بالحن عربی و مبکی و تکیه به صوت می‌خواندند و در موقع ذکر مصیبات طاقت فرسا، بی طاقت شده، سررا برهنه کرده و با دو دست به سر می‌زدند…. نیز بین مرحوم آقا سید محمد رضا و مرحوم آیه الله شهید حاج شیخ فضل الله نوری (۱۳۲۷ ق.) آشنایی و علاقه و همفکری در مسائل سیاسی روز وجود داشت و بین آنها، نامه‌ها رد و بدل می‌شد..

[۱۰] مجله نور علم، دوره دوم، شماره ۷، ص۹۴.

».
آیه الله العظمی آقا سید محمدرضا در سال (۱۳۴۷ ق.) دعوت حق را اجابت کرد و در جوار بقعه حبیب بن موسی علیه‌السّلام (از فرزندان امام کاظم علیه‌السّلام و بعضی او را از فرزندان امام باقر علیه‌السّلام دانسته اند. این بقعه از زیارتگاههای قدیمی کاشان در محله پشت مشهد است.)

[۱۱] سیمای کاشان، سهیل ضرابی، ص۲۲۲.

در مقبره خانوادگی به خاک سپرده شد.

تولد و تحصیلات

آقا میرسیدعلی یثربی کاشانی، نخستین فرزند از همسر اول یزدی الاصل آقا سیدمحمدرضا پشت مشهدی کاشانی است که در سال ۱۳۱۱ ق. در شهر مقدس کربلا متولد شد. پدر، نوزاد خود را به سامرا برد و استاد بزرگوارش، مجدد قرن، میرزای بزرگ، آقا سیدمحمدحسن شیرازی (۱۳۱۲ ق.) در گوش هایش اذان و اقامه گفت. پس از آن، والدین به پرورش و تربیت او پرداختند تا آن که قدم به پنج سالگی نهاد. در سال ۱۳۱۶ ق. سیدمحمدرضا به اتفاق همسر و کودک پنج ساله اش از کربلا به کاشان بازگشت و پس از اقامت در آن شهر، مقدمات تحصیلات ابتدایی میرسیدعلی را فراهم کرد. این کودک با استعداد و تیزهوش، پس از فراگیری خواندن و نوشتن، مقدمات دروس حوزوی را نزد پدر و ملاحسن نحوی (۱۳۴۰ ق.) خواند و در ادامه، اغلب کتاب‌های درسی دوره سطح را نزد پدر آموخت. در سال ۱۳۳۱ ق. میرسیدعلی جوان که بیست بهار از عمرش را سپری کرده و دروس سطح حوزوی را به پایان برده بود، با پیشنهاد و راهنمایی پدرش برای ادامه تحصیلات عالی حوزوی به مقصد حوزه پربار و کهن نجف – که در آن زمان از مراکز تجمع عالمان بزرگ دینی و استوانه‌های فقه و اصول بود – روانه گردید.

تحصیل در نجف

وی طی هفت سال اقامت در نجف بار دیگر کتاب «کفایه الاصول» را نزد آیه الله آقا سید ابوالحسن اصفهانی (۱۳۶۵ ق.) خواند سپس با حضور مستمر خود در دروس خارج فقه و اصول استاد یاد شده و آیات عظام آقا سید محمد کاظم یزدی (۱۳۳۷ ق.)، آقا فتح الله شیخ الشریعه اصفهانی (۱۳۳۹ ق.) ، آقامیرزا محمد حسین نائینی (۱۳۵۵ ق.) و به ویژه آقا ضیاءالدین عراقی (۱۳۶۱ ق.)، بهترین بهره‌های علمی را کسب نمود و پس از آن، با درخواست پدر به کاشان بازگشت.

[۱۲] مجله نورعلم، دورهی دوم، ش۷، ص۹۱.

مؤلف کتاب «آینه دانشوران»، می‌نویسد:
«مرحوم آیه الله آقا ضیاء عراقی به پاورپوینت کامل میر سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint کاشانی فرموده بود: در میان تلامذه سیدنا الاستاد، آقا سید محمد فشارکی اصفهانی (۱۳۱۶ق.) ، میرزا سیدعلی یزدی لب خندقی (۱۳۶۴ ق.) بود که استاد موقع حرکتش، وی را با اشک بدرقه کرد و از جدایی او هنگام بازگشت به ایران سوخت و در میان شاگردان من نیز شما موقعیت خاصی داری و مرا به جدایی و فراق خود مبتلا به حسرت می‌نمایی

[۱۳] آینه دانشوران، سید علیرضا ریحان یزدی، ص۱۱۰.

[۱۴] گنجینه دانشمندان، ج۱، ص۲۵۶.

».
آقا میر سید علی در کاشان به امامت جماعت و تدریس مشغول گردید و در این سال‌ها که حدود سی سال داشت، با دختر آقاشیخ جعفر الهی (۱۳۷۰ ق.) که از نوادگان ملا احمد نراقی بود، ازدواج کرد. در نوروز سال ۱۳۰۱ ش. برابر با سال ۱۳۴۰ ق. آیه الله آقا سید محمدرضا یثربی به همراه فرزندش آقا میر سید علی، برای دیدار آیه الله حاج شیخ عبدالکریم حائری که از دوستان قدیمی و همدرسانش بود و ریاست و زعامت حوزه قم را به عهده گرفته بود، به قم رفتند. در این دیدار، حاج شیخ از آقا سیدمحمد رضا خواست تا پسرش آقامیرسیدعلی در قم بماند. پدر و پسر، پیشنهاد آیه الله حائری را پذیرفتند و پس از آن، آقا میر سیدعلی در قم اقامت گزید و تدریس دروس سطح عالی حوزوی را شروع کرد. او که در دوران تحصیل حکمت و فلسفه را نخوانده بود، در این زمان و در کنار تدریس، دوره اسفار ملاصدرا را همراه با آقا شیخ ابوالقاسم کبیر (۱۳۵۳ ق.) و… به طور خصوصی نزد آقا میرزا علی اکبر مدرس یزدی حکمی (۱۳۴۴ ق.) خواند.

[۱۵] رسائل حکمیه، آقا میرزا علی اکبر مدرس یزدی حکمی، ص۱۶.

تدریس

آیه الله یثربی پس از چندسال تدریس سطوح عالی و تربیت شاگردانی زبده، به تدریس درس خارج اصول پرداخت. در این دوره از تدریس اغلب طلاب فاضل که از شاگردان دوره سطح عالی وی بودند و نیز کسانی که به دنبال درس و بحث‌های پرجوش و خروش می‌گشتند. و همچنین برخی از بزرگان حوزه، در این درس شرکت کردندبه طوری که سایر درس‌های حوزه در این سطح، تحت الشعاع بود. آیه الله میرزا خلیل کمره‌ای (۱۴۰۵ ق.) در مورد درس خارج اصول آیه الله یثربی چنین می‌نویسد:
«درس خارج آقای حائری در مدرسه فیضیه بوددر ایوان وسط بین فیضیه و دارالشفا، درس خارج حاج میرزا میرسید علی یثربی کاشانی اصول کفایه، اصول آقای حائری اصول سامرا بود و اصول آقا میرسیدعلی، اصول نجف بود. او (آقای یثربی) غوغایی برپا می‌کردچه در درس کفایه خودشان که ما حاضر بودیم و چه درپای درس آقای حائری..

[۱۶] رسائل حکمیه، آقا میرزا علی اکبر مدرس یزدی حکمی، ص۱۴.

».
سید علی رضا ریحان یزدی (۱۳۶۳ ش.) می‌نویسد:
«پیش از آمدن من به قم، علاوه از مجالس تدریس فعلی نیز محاضر مهمه دیگر برای استفاده طلاب و دانشجویان تشکیل می‌یافته و علما و اساتیدی، چون مولانا سید صدرالدین و آقا میرسیدعلی کاشانی مورد افاضه بوده‌اند و علما و طلاب، از این دوبزرگوار سخت بهره مند می‌شدند و هم بسیاری از دانشمندان که اینک خود از زمره مدرسین معروفند، در خدمتشان درس خوانده‌اند

[۱۷] آینه دانشوران، ص۷۴.

».

شاگردان این دوره

عالمان و بزرگانی که در این دوره، یعنی بین سال‌های ۱۳۴۰ تا ۱۳۴۷. از درس‌های سطح عالی و خارج آیه الله یثربی بهره مند شده‌اند عبارتند از:
۱. امام خمینی (۱۴۰۹ ق.) ، بنیانگذار و رهبر کبیر انقلاب اسلامی ایران، در سال ۱۳۰۰ ش. برابر با ۱۳۴۰ ق. اندکی پس از هجرت آیه الله حاج شیخ عبدالکریم حائری از اراک به قم هجرت کرد و بیشتر درس‌های دوره سطح عالی را نزد آقا پاورپوینت کامل میر سید علی یثربی ۱۲۰ اسلاید در PowerPoint تحصیل نمود. امام درباره استادانش چنین می‌گوید:
«… وسطوح را نزدحاج سید محمد تقی خوانساری و یا بیشتر نزد مرحوم آقا میرسیدعلی یثربی کاشانی تا آخر سطوح و با ایشان به درس خارج مرحوم آیه الله حاج شیخ عبدالکریم حائری می‌رفتیم… استاد سطوح عالیه‌ام، مرحوم آقای آقا میرسیدعلی یثربی کاشانی بوده است..

[۱۸] صحیفه امام، ج۲، ص۴۹۲.

[۱۹] صحیفه امام، ج۱۹، ص۴۲۷.

».
۲. آیه الله سید محمد محقق داماد (۱۳۸۸ ق.) ، او پس از رحلت آیه الله حاج شیخ عبدالکریم حائری که استاد و پدر همسرش بود، به تدریس خارج فقه و اصول پرداخت و درسش محل تجمع و حضور استادان و طلاب فاضل و بنام حوزه بوده است.

[۲۰] آینه دانشوران، ص۲۳۰.

۳. آیه الله سیدشهاب الدین مرعشی نجفی (۱۴۱۱ ق.) ، وی در نجف، کربلا، کاظمین، سامرا، تهران و قم نزد دهها استاد علوم عقلی و نقلی زانوی ادب به زمین زد و از دانش و تقوا و کمالات آنان بهره گرفت. او درباره استادش آقامیرسیدعلی یثربی چنین می‌گوید:
«لسان حقیر الکن است از جلالت ایشان و تقوی و دیانتش. به قدری این مرد محکم بود در دیانت و به قدری با تقوا و پرهیزگار و وارسته و بی آلایش که اصلا و ابدا به خود نمی‌گرفت که من کسی هستم. مثل یک طلبه عادی رفتارش بود چه در این حوزه، چه در بعداز انتقالشان به کاشان.

[۲۱] نور علم، دوره دوم، ش۷، ص۹۸.

۴. آیه الله میرزا هاشم لاریجانی آملی (۱۴۱۳ ق.) . وی از مراجع و مدرسان خارج فقه و اصول قم بود که شاگردان فراوانی را تربیت کرد و تقریرات دروس خارج فقه و اصول مرتب و منظمی از خود و استادانش را به یادگار گذاشت که برخی از آنها به چاپ رسیده است.
۵. آیه الله حاج میرزا خلیل کمره‌ای (۱۴۰۵ ق.) ، از مدرسان فاضل و مؤلفان توانمند و صاحب آثار قلمی متعدد بود.
۶. آقا میر سید محمد یثربی (۱۳۴۶ ق.) ، برادر آیه الله یثربی و از شاگردان وی و مرحوم حاج شیخ عبدالکریم حائری که قبل از آیه الله یثربی وفات یافت.
۷. سید ابوالقاسم فقیه ارسنجانی (۱۴۱۰ ق.) ، از مدرسان فاضل که پس از پایان تحصیلات به دستور حاج شیخ به شیراز رفت و تا آخر عمر در آنجا به امور دینی اشتغال داشت.
۸. شیخ اسماعیل بهاری (۱۳۹۰ ق.) ، از فاضلان و مبلغان که سال‌ها در تهران به انجام وظایف دینی مشغول بود.
۹. آقا سید حسن مدرسی یزدی (۱۴۰۲ ق.) ، از مدرسان حوزه بود که به امر آیه الله العظمی بروجردی به کرج عزیمت کرد و تا پایان عمر در آنجا به انجام وظایف دینی پرداخت.

دیگر شاگردان

۱۰. آقامیرزاحسن رازینی همدانی (۱۴۰۲ ق.) .
۱۱. آقاشیخ محمدرضا طبسی (۱۴۰۵ ق.)
۱۲. آقاسیدیحیی مدرسی یزدی (۱۳۸۳ ق.) .
۱۳. آقاشیخ محمدحسین شریعتمدار ساوجی.
۱۴. سید محمدتقی تهرانی.
۱۵. سید محمد حائری گلپایگانی (۱۴۰۵ ق.)
۱۶. امیر محمد مدرسی یزدی (امام جمعه زاده)، فرزند آقا سید ابراهیم.

[۲۲] آینه دانشوران، ص۲۶۰.

۱۷. میرزا محمد ثارالهی همدانی (۱۳۸۰ق.)

[۲۳] تاریخ مفصل همدان، احمد صابری، ج۳، ص۲۴۰.

۱۸. آقا سید محمد ابوترابی علوی (۱۳۸۰ ق.

[۲۴] گنجینه دانشمندان، ج۶، ص۱۶۶.

۱۹. آقا شیخ محمد ابن الشیخ قمی (۱۳۷۶ ق..

[۲۵] آینه دانشوران، ص۲۵۶.

۲۰. سید کاظم موسوی گلپایگانی (۱۳۹۶ق..

[۲۶] آینه دانشوران، ص۲۲۳.

۲۱. حاج شیخ قاسم اسلامی (۱۴۰۰ ق..

[۲۷] گنجینه دانشمندان، ج۲، ص۳۳۶.

۲۲. آقا شیخ علی اصغر صالحی کرمانی (۱۴۰۱ ق..

[۲۸] آینه دانشوران، ص۲۶۲.

۲۳. آقامیرزا علی اکبر اسلامی ترتبی (۱۳۸۲ ق..

[۲۹] آینه دانشوران، ص۲۷۷.

۲۴. حاج میرزا علی مهرابی کرمانی (۱۳۸۵ ق..

[۳۰] آینه دانشوران، ص۲۷۷.

۲۵. حاج شیخ علی شمس گیلانی (اعتماد الواعظین) (۱۳۸۹ ق..

[۳۱] دانشوران و دولتمردان گیل و دیلم، صادق احسانبخش، ص۸۷.

۲۶. آقا میرزا عبدالله مجتهدی تبریزی (۱۳۹۷ ق..

[۳۲] گنجینه دانشمندان، ج۳، ص۳۲۷.

۲۷. آقا میرزا عبدالحسین ابن الدین (۱۳۹۰ق..

[۳۳] آینه دانشوران، ص۹۱.

۲۸. میرزا شهاب الدین مصطفوی همدانی (۱۳۷۸ ق..

[۳۴] آینه دانشوران، ص۲۴۲.

۲۹. میرزا حسن باعثی یزدی.

[۳۵] آینه دانشوران، ص۲۲۴.

۳۰. سید احمد روحانی قمی (۱۳۸۴ ق.).

[۳۶] آینه دانشوران، ص۳۶۰.

۳۱. میرزا آقا ترابی دامغانی (۱۳۸۲ق.)

[۳۷] گنجینه دانشمندان، ج۵، ص۱۱۸.

۳۲. شیخ عبدالله آل آقا کرمانشاهی (۱۳۹۷ق.).

[۳۸] گنجینه دانشمندان، ج۴، ص۳۷۰.

بازگشت به کاشان

آیه الله یثربی در سال ۱۳۴۷ ق. که پدربزرگوار و استاد و مربی نخست خود را از دست داد، به کاشان بازگشت و به جای وی به تدریس، امامت جماعت و دیگر وظایف دینی مشغول گردید و وارد دوره‌ای دیگر از مراحل زندگی خود شد.
سرآغاز این دوره، مصادف با دوره قدرت رضاخانی و طغیان و تعدی او نسبت به دین و روحانیان و فشار به طلاب، عالمان و حوزه‌های علمیه، به ویژه حوزه علمیه قم بود. همچنین کشف حجاب، اتحاد لباس، تعطیلی مدارس دینی و مجالس مذهبی از نقشه‌های رضاخان برای مبارزه با اسلام بود. آقا میر سید علی با این اوضاع و احوال، برای مدتی در خانه منزوی شد و به مسجد نرفت و در منزل، نماز جماعت می‌خواند و شب‌ها در همان جا برای حاضرین سخنرانی می‌کرد. آقا سید محمد ابطحی در این باره می‌گوید:
«… خانه ما نزدیک منزل ایشان بود. ما به پشت بام می‌رفتیم و به سخنرانی ایشان گوش می‌دادیم. مسجد ها که آزاد شد، ایشان برای نماز جماعت به مسجد آمدند روی پله اول منبر نشسته و مسائل و احکام را از آغاز (باب تقلید) شروع کردند و این برنامه هر شب ادامه داشت».
پس از فرار رضاخان و آزادی حوزه‌ها، روحانیت و امور مذهبی، آیه الله یثربی در حدود سال‌های ۱۳۲۲ ش. با کمک و همکاری نیکوکاران محلی اقدام به تعم