توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدی شخصی و مهدی نوعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدی شخصی و مهدی نوعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدی شخصی و مهدی نوعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مهدی شخصی و مهدی نوعی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

لفظ مهدی مفهوم عامی دارد و به کار بردن آن به هر فردی که خدا او را هدایت کرده باشد، جایز است. با این حال روشن است مقصود از مهدی که بر زبان مبارک حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جاری شده، یک عنوان خاص و لقب شخصی معین و عزیز است.

فهرست مندرجات

۱ – لفظ مهدی
۲ – مهدی به مفهوم شخصی
۳ – مهدی به مفهوم نوعی
۳.۱ – دیدگاه منطق و برهان
۳.۲ – منافات داشتن با آموزه‌های اسلام
۳.۳ – دیدگاه یکی از علمای شیعه
۳.۴ – دیدگاه یکی از علمای معاصر
۳.۵ – سروده‌ای از مولوی
۴ – نتیجه بحث
۵ – پانویس
۶ – منبع

لفظ مهدی

لفظ مهدی مفهوم عامی دارد و به کار بردن آن به هر فردی که خدا او را هدایت کرده باشد، جایز است. با این مفهوم، هم پیامبران و اوصیا (علیهم‌لسلام) مهدی هستند. حتی به کار بردن این واژه دربار افراد دیگری که در مکتب آن بزرگواران تربیت و هدایت یافته‌اند، جایز است. با این حال روشن است مقصود از مهدی که بر زبان مبارک حضرت رسول (صلی‌الله‌علیه‌وآله) جاری شده، یک عنوان خاص و لقب شخصی معین و عزیز است. پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) به ظهور او بشارت داده و مسلمانان را فرا خوانده است که در ردیف منتظران ظهور او باشند.

مهدی به مفهوم شخصی

براساس اخبار معتبر، مهدی لقب موعود آخر الزمان است که حتی تبار و اوصاف او در احادیث معتبر مورد اشاره قرار گرفته است. این ویژگی‌ها بر هیچ‌کس، جز امام دوازدهم فرزند امام حسن عسکری (علیه‌السلام) قابل تطبیق نیست.
لقب مهدی به این معنا (مورد هدایت خدا و احیاگر اسلام و پرکنند جهان از عدل‌وداد و…) نخستین بار دربار آن حضرت به کار رفت و این، در عصر پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) انجام گرفت و مهدی به عنوان رهایی‌بخش، معرفی شد.

مهدی به مفهوم نوعی

مهدی به مفهوم نوعی، فردی نامعین است که در زمانی مناسب، زاده خواهد شد و جهان را پر از عدل‌وداد خواهد کرد. این، از هیچ‌یک از روایات نقل شده از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و امامان (علیهم‌لسلام) قابل استفاده نیست.

دیدگاه منطق و برهان

از نظر منطق و برهان، «نوعی بودن مهدی» باطل و نادرست است؛ چراکه نقض غرض می‌شود. مقصود از قیام او، پرکردن جهان از عدل‌وداد است؛ ولی نوعی بودن مهدی، جهان را از ظلم و ستم پر خواهد کرد. در این صورت، هر قدرتمند دروغ‌گویی، می‌تواند ادعا کند مهدی است و به نام عدالت‌گستری، به چپاول جهان بپردازد. در این صورت وعده‌های قرآن و پیامبران، باطل و دروغ بوده یا وجود مهدی پس از ظهور، قابل انکار و تردید خواهد بود؛ چون دلیلی برای آن‌که او مهدی موعود است، وجود ندارد. در تاریخ اسلام، دیده شده است مدعیان مهدویت، بسیار آمدند و رفتند؛ اما چه خون‌ها که نریختند؛ چه ظلم‌ها و ستم‌ها که نکردند؛ پس بایستی، مهدی، شخص معینی باشد که شناختش برای مردم آسان باشد و اشتباهی در تشخیص او رخ ندهد.

منافات داشتن با آموزه‌های اسلام

نیز مهدی نوعی، با آموزه‌های اسلام منافات دارد؛ چون روایات متواتری وارد شده که آن منجی موعود، شخصی معین و زنده است. از طرفی این امر، مستلزم آن است که سال‌ها زمین، خالی از حجت باشد و این هم برخلاف اصول و مبانی اسلام است. با این حال