توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی ۲۱ اسلاید در PowerPoint (کتاب)

«پاورپوینت کامل مهدویت از دیدگاه دین پژوهان غربی ۲۱ اسلاید در PowerPoint» اثر سید رضی موسوی گیلانی، مهدویت را از نظرگاه غربیان مورد بررسی قرار داده و به نکات مثبت و منفی آنان، به صورت نقادانه، اشاره می‌کند.
کتاب به زبان فارسی و در سال ۱۳۸۴ ش نوشته شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ساختار کتاب
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – مقدمه
۲.۲ – فصل نخست
۲.۳ – فصل دوم
۲.۴ – فصل سوم و چهارم
۲.۵ – فصل پنجم و ششم
۲.۶ – فصل هفتم و هشتم
۲.۷ – فصل نهم و دهم
۳ – وضعیت کتاب
۴ – منابع مقاله
۵ – منبع

ساختار کتاب

مقدمه مؤلف در اشاره به جایگاه مهدویت در مباحث اعتقادی، آغازگر مباحث بوده و مطالب در ده فصل تدوین یافته است.
فصل‌های کتاب، هر کدام به یکی از شرق شناسان اختصاص یافته که مؤلف برای توضیح دیدگاه آنان مباحثی چون، روش شناسی، زمینه‌های فکری، نگرش به موضوع مهدویت و نقد و بررسی آراء ایشان پیرامون این مسئله را محور قرار داده است.
در ابتدای هر فصل، توضیحاتی پیرامون آن، در قالب مقدمه آمده است.
از جمله ویژگی‌های کتب، تبیین اندیشه‌ها و پژوهش‌های برخی فیلسوفان غربی؛ از جمله هانری کربن، جیمز دارمستتر، فان فلوتن، ایگناتس گلدتسیهر، ادوارد برون، مارگولیوث، ژزف کنت دوگوبینو، همیلتون گیب و آنه ماری شیمل است.

گزارش محتوا

مقدمه

نویسنده در مقدمه، ضمن ارائه تعریف کوتاهی از اصطلاح «شرق شناسی» به تاریخچه مختصری از فعالیت‌ها و محورهای مطالعاتی پاره‌ای از شرق شناسان اشاره کرده و ضمن تعریف معنای لغوی و اصطلاحی واژه شرق شناسی، دوره‌هایی که بر این دست مطالعات گذشته است را، یادآوری می‌کند.

فصل نخست

فصل نخست، به بررسی مهدویت از دیدگاه شرق شناسان می‌پردازد که در آن، به تعریف شرق شناسی و دوره‌های مختلف آن اشاره شده است.
مؤلف رجوع به منابع دست دوم در زمینه اسلام و دیگر ادیان شرقی، کلی نگری به جای جزیی نگری در زمینه شناخت مذاهب اسلامی و برگزیدن شیوه تاریخی در تحلیل تمدن اسلامی را؛ از جمله جنبه‌های آسیب شناسانه شرق شناسان و دین پژوهان اسلام شناس دانسته است.

فصل دوم

دوم، به بررسی روش پژوهی «هانری کربن» در شیعه شناسی و اندیشه‌ها و آرای این فیلسوف پرداخته است.
مؤلف معتقد است که دیدگاه کربن به شیعه شناسی و مسئله مهدویت، کاملا پدیدارشناسانه بوده با یادآوری زمینه‌های فکری او پیش از آشنایی با فرهنگ اسلامی، آرای بزرگانی چون شهاب الدین سهروردی، ابن عربی و سید حیدر عاملی را بر نگرش کربن به مسئله مهدویت مؤثر می‌بیند.
وی همچنین بر این باور است که کربن به بیان اصلی‌ترین عناصر تفکر شیعی اشاره نموده و برای تبیین آن‌ها تلاش می‌کند.
امامت، ولایت و مهدویت از عناصری است که شیعه بدون آن نابود و مضمحل می‌شود. کربن معتقد است که ظهور امام عصر نیازمند فراهم گردیدن شرایط است و از طرفی ظهور او بزرگ‌ترین پشتوانه و انگیزه تزکیه نفوس است.
نویسنده در پایان این فصل، به نقد آراء کربن درباره مهدویت پرداخته و اگرچه محاسنی برای روش پدیدارشناسانه او قائل است، پنهان ماندن پاره‌ای از نکات تاریخی را از نقاط ضعف این روش بر می‌شمارد.

فصل سوم و چهارم

سوم، به شرح دیدگاه‌های جیمز دارمستتر پرداخته و با ارائه کتاب شناسی وی درباره مهدویت و اشاره به روش تحقیق او که بر خلاف کربن، روشی معطوف