توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مهاجران در راه خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مهاجران در راه خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مهاجران در راه خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint :

مهاجران

مهاجران به کسانی اطلاق می‌شود که از وطن و کاشانه خود به خاطر علتی هجرت کرده باشند و منظور در اینجا مهاجران صدر اسلام بودند که به خاطر دین از وطن خود هجرت کردند؛ مثل مهاجران به حبشه و مهاجران به مدینه.

فهرست مندرجات

۱ – معنای مهاجران
۲ – مهاجران به حبشه
۲.۱ – اسامی مهاجران به حبشه
۲.۲ – برخورد نجاشی با مهاجران به حبشه
۳ – مهاجران به مدینه
۴ – ویژگی بارز پاورپوینت کامل مهاجران در راه خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint
۵ – پاداش پاورپوینت کامل مهاجران در راه خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint
۶ – رضایتمندی خداوند متعال از مهاجران
۶.۱ – تقسیم بندی مهاجران از لحاظ فضیلت
۷ – زنان مهاجر
۸ – پانویس
۹ – منبع

معنای مهاجران

“مهاجرین” اسم فاعل و به معنای دور شوندگان از وطن است. این واژه از ماد “هجر” به معنای ترک و جدایی است.

[۱] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ماد «هجر»، ص۸۳۳.

مهاجران به حبشه

در سالهای نخستین بعثت پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) و دعوت عمومی او، مسلمانان در اقلیت شدیدی قرار داشتند، قریش به قبائل عرب توصیه کرده بود که هر کدام، افراد وابسته خود را که به پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) ایمان آورده است تحت فشار شدید قرار دهند و به این ترتیب هر یک از مسلمانان از طرف قوم و قبیله خود، تحت فشار قرار داشت. آن روز تعداد مسلمانان برای دست زدن به یک “جهاد آزادیبخش” کافی نبود، پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) برای حفظ این گروه کوچک، و تهیه پایگاهی برای مسلمانان در بیرون حجاز، به آنها دستور مهاجرت داد، و حبشه را برای این مقصد انتخاب کرد و فرمود:
«در آنجا زمامدار صالحی است که از ستم و ستمگری جلوگیری می‌کند، شما آنجا بروید تا خداوند فرصت مناسبی در اختیار ما بگذارد.»
منظور پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) نجاشی بود (نجاشی اسم عامی بود همانند “کسری” که به تمام سلاطین حبشه گفته می‌شد، اما اسم نجاشی معاصر پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌وآله) اصحمه که در زبان حبشی به معنی عطیه و بخشش است بود). یازده مرد و چهار زن از مسلمانان در ماه رجب سال پنجم بعثت عازم حبشه شدند و از طریق دریا با کرایه کردن کشتی کوچکی راه حبشه را پیش گرفتند. چیزی نگذشت که “جعفر بن ابو طالب” و جمعی دیگر از مسلمانان به حبشه رفتند و به آنان پیوستند.

[۲] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۵۱.

اسامی مهاجران به حبشه

عثمان و همسرش رقیه دختر پیامبر، زبیر بن عوام، عبد الله بن مسعود، عبد الرحمن بن عوف، ابو حذیفه بن عتبه و همسرش سهله، سهل بن عمرو، مصعب بن عمیر، ابو سلمه بن عبدالاسد و همسرش ام سلمه، عثمان بن مظعون، عامر بن ربیعه و همسرش لیلی دختر ابی خیثمه، حاطب بن عمرو و سهل بن بیضاء.. پس از آنان جعفر بن ابی طالب، و بدنبال او مسلمانان دیگر که درمجموع ۸۲ تن مرد- به استثنای زنان و کودکان- در کشور نجاشی پناهنده شدند.

[۳] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۳، ص۳۶۱.

برخورد نجاشی با مهاجران به حبشه

همین که قریش از هجرت این مسلمانان به حبشه آگاه شدند “عمرو بن عاص” و “عماره بن ولید مخزومی” را با هدیه‌هایی نزد نجاشی پادشاه حبشه فرستادند تا آنان را باز گردانند. اما نجاشی این هدایا را نپذیرفت و از تسلیم کردن پناهندگان به ایشان خود داری کرد. به همین جهت برخی از مفسران شأن نزول آیات ۸۲ تا ۸۴ سور مائده

[۴] مائده/سوره۵، آیه۸۲-۸۴.

را دربار نجاشی و اصحاب وی دانسته‌اند.

[۵] طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج‌۳، ص۳۶۲.

مهاجران به مدینه

‌آنان پیامبر اسلام و مسلمانان نخستین بودند که از مکه به مدینه هجرت کردند، این مهاجران که گاهی از آنها به مهاجرین بدر تعبیر می‌شود جایگاه شایسته‌ای در تاریخ اسلام دارند، آنان برای خدا از همه سرمایه‌های مادی خود چشم پوشیدند.
این مهاجران که از آنها به “المهاجرون الاولون” تعبیر می‌شود در حقیقت سنگ زیر بنای کاخ پر شکوه اسلام را تشکیل دادند، و قرآن از آنها با عظمت خاصی سخن می‌گوید چرا که از فداکارترین مسلمانها محسوب می‌شدند.

[۶] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج‌۷، ص۲۶۲.

آنجا که می‌فرماید:«وَ الَّذِینَ ءَامَنُواْ وَ هَاجَرُواْ وَ جَاهَدُواْ فیِ سَبِیلِ اللَّهِ وَ الَّذِینَ ءَاوَواْ وَّ نَصَرُواْ أُوْلَئکَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لهم مَّغْفِرَهٌ وَ رِزْقٌ کَرِیمٌ»

[۷] انفال/سوره۸، آیه۷۴.

«و آنها که ایمان آوردند و هجرت نمودند و در راه خدا جهاد کردند، و آنها که پناه دادند و یاری نمودند، آنان مؤمنان حقیقی‌اند برای آنها، آمرزش (و رحمت خدا) و روزی شایسته‌ای است.»
در این آیه و آیه ۱۰۰ سوره توبه

[۸] توبه/سوره۹، آیه۱۰۰.

از انصاِر نخستین بسان مهاجرین به نیکی یاد شده است آنهایی که با آغوش باز از پیامبر( صلی‌الله‌علیه‌وآله) به مدینه دعوت کردند، و یاران مهاجر او را همچون برادران خویش مسکن دادند، و از آنها با تمام وجود خود دفاع کردند، و حتی بر خویشتن نیز مقدم داشتند.

ویژگی بارز پاورپوینت کامل مهاجران در راه خدا ۳۸ اسلاید در PowerPoint

«وَ الَّذِینَ هَاجَرُواْ فیِ اللَّهِ مِن بَعْدِ مَا ظُلِمُواْ لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فیِ الدُّنْیَا حَسَنَهً وَ لَأَجْرُ الأخِرَهِ أَکْبر لَوْ کاَنُواْ یَعْلَمُونَ الَّذِینَ صَبرَُواْ وَ عَلیَ‌ رَبِّهِمْ یَتَوَکَّلُونَ»

[۹] نحل/سوره۱۶، آیه۴۱-۴۲.

«آنها که پس از ستم دیدن در راه خدا، هجرت کردند، در این دنیا جایگاه (و مقام) خوبی به آنها می‌دهیم و پاداش آخرت، از آن هم بزرگتر است اگر می‌دانستند! آنها کسانی هستند که صبر و استقامت پیشه کردند، و تنها بر پروردگارشان توکّل می‌کنند.»
با توجه به آیه یاد شده اخلاص، صبر و شکیبایی و توکل بر خدا از خصوصیات بارز مهاجران است.
تعبیر به «هاجَرُوا فِی اللَّهِ» که حتی کلمه “سبیل” هم در آن ذکر نشده اشاره به نهایت اخلاص این مهاجران است که تنها برای خدا و در مسیر اللَّه و به خاطر رضای او و حمایت و دفاع از آئینش دست به چنین هجرت