توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل موارد انفال ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل موارد انفال ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل موارد انفال ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل موارد انفال ۲۲ اسلاید در PowerPoint

وقتی میان مسلوانان بر سر تقسیم غنایم اختلاف پدید آمد آیه نخست سوره انفال نازل شد و قانون انفال را تشریع کرد.

فهرست مندرجات

۱ – تشریع انفال و موارد آن
۱.۱ – نظرات گوناگونی مفسران
۱.۲ – پاسخ به اشکال
۱.۳ – دیگر آیات مرتبط با انفال
۲ – پانویس
۳ – منبع

تشریع انفال و موارد آن

پس از پیروزی مسلمانان در جنگ بدر میان آنان بر سر تقسیم غنایم اختلاف پدید آمد، ازاین‌رو از رسول خدا در این باره پرسیدند

[۱] جامع البیان، مج‌۶‌، ج‌۹، ص‌۲۲۸.

[۲] مجمع البیان، ج‌۴، ص‌۷۹۶.

[۳] تفسیر قرطبی، ج‌۷، ص‌۲۲۹.

که آیه نخست سوره انفال

[۴] انفال/سوره۸، آیه۱.

نازل شد و قانون انفال را تشریع کرد:«یَسَلونَکَ عَنِ الاَنفالِ قُلِ الاَنفالُ لِلّهِ والرَّسولِ فَاتَّقُوا اللّهَ واَصلِحوا ذاتَ بَینِکُم». در مورد این‌که سؤال و اختلاف مسلمانان بر سر چه بوده اقوال متعددی نقل شده است؛ از جمله سؤال آنان در مورد مالکیت این اموال یا اصل حرمت یا حلیت غنایم، اختلاف در مورد شرکت دادن مهاجران و انصار غیر حاضر در جنگ در تقسیم غنایم و قرار دادن پاداشی از سوی پیامبر برای جوانان جهت تشویق آنان و اعتراض پیران به شریک بودن آنان در این پاداشها

[۵] التبیان، ج‌۶‌، ص‌۷۲‌-۷۳.

[۶] مجمع‌البیان، ج‌۴، ص‌۷۹۶‌-۷۹۷.

[۷] التفسیرالکبیر، ج‌۵‌، ص‌۴۴۸.

که در پی این سؤالها و اختلافات آیه فوق نازل شد و تکلیف را روشن کرد.

نظرات گوناگونی مفسران

در این‌که مقصود از انفال در این آیه چیست نظرات گوناگونی بین مفسران و فقیهان مطرح است؛ مفسران و فقیهان اهل سنت بیش‌تر مصداق انفال در آیه فوق را غنایم جنگی و آنچه مرتبط با آن است دانسته‌اند. برخی از آنان منظور از انفال را غنایم جنگی دانسته‌اند.

[۸] جامع البیان، مج‌۶‌، ج‌۹، ص‌۲۲۴‌-۲۲۷.

[۹] مجمع البیان، ج‌۴، ص‌۷۹۵‌-۷۹۶.

گروهی دیگر انفال را خمس غنایم جنگی

[۱۰] جامع‌البیان، مج۶‌، ج‌۹، ص‌۲۲۷.

[۱۱] التفسیر الکبیر، ج‌۱۵، ص‌۱۱۵.

یا اشیا و لوازم مقتول مانند اسلحه ، کلاه ، انگشتر ، اسب که به قاتل او تعلق دارد یا سهم اضافه‌ای که امام و حاکم اسلامی برای تشویق جنگجویان اختصاص می‌دهد

[۱۲] الام، ج‌۴، ص‌۱۴۲.

[۱۳] الفقه الاسلامی، ج‌۸‌، ص‌۵۸۹۱‌-۵۸۹۲‌.

[۱۴] التفسیر الکبیر، ج‌۱۵، ص‌۱۱۵.

دانسته‌اند؛ اما مفسران و فقیهان امامیه با استناد به روایات اهل‌بیت (علیهم‌السلام)

[۱۵] تهذیب الاحکام، ج‌۳، ص‌۱۱۶‌-۱۱۸.

[۱۶] الکافی، ج‌۱، ص‌۶۲۱‌.

[۱۷] الحدائق، ج‌۱۲، ص‌۴۷۱‌-۴۷۴.

مراد از انفال را فراتر از موارد پیشگفته دانسته و گفته‌اند:همه سرزمینها و اموال زاید بر ملک خصوصی مصداق انفال است؛ از آن جمله زمینهای موات، زمینها و اموالی که بدون جنگ از کافران گرفته می‌شود (فئ)، آبادیهای بدون مالک، جنگلها، قله کوهها و وسط دره‌ها، اموال منقول و غیر منقول اختصاصی پادشاهان کفر ، ارث بیوارث، غنایمی که مجاهدان بدون اذن امام از کافران به دست می‌آورند، برگزیده غنایمی که در جنگ از دشمن به دست می‌آید،

[۱۸] مصباح الفقیه، ج‌۱۴، ص‌۲۳۷‌-۲۵۴.

[۱۹] النهایه، ص‌۱۹۹‌-۲۰۰.

[۲۰] تذکره الفقها، ج‌۵‌، ص‌۴۳۸‌-۴۴۰.

دریاها و سواحل آن، رودخانه‌ها

[۲۱] جواهر الکلام، ج‌۱۶، ص‌۱۳۱.

[۲۲] المقنعه، ص‌۲۷۸.

، هوا و فضای اطراف کره زمین

[۲۳] کتاب البیع، ج‌۳، ص‌۲۵‌-۲۶.

[۲۴] مصطلحات الفقه، ص‌۹۵.

؛ اما در پاره‌ای مصادیقِ انفال اختلاف‌نظر وجود دارد؛ مانند تمام غنایم جنگی که بیش‌تر فقیهان امامیه آن‌ها را از انفال ندانسته‌اند

[۲۵