توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منطق دانشنامه علایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منطق دانشنامه علایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منطق دانشنامه علایی ۱۵ اسلاید در PowerPoint :

منطق دانشنامه علائی‌ (کتاب)

«منطق دانش نامه علایی»، یکی از پنج بخش کتاب دانش نامه علایی است که به زبان فارسی ، توسط ابوعلی سینا و به خواسته علاء الدوله ابو جعفر محمد بن دشمنزیار بن کاکویه از بنی کاکویه، تالیف شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ساختار کتاب
۲ – گزارش محتوا
۳ – وضعیت کتاب
۴ – پانویس
۵ – منبع

ساختار کتاب

مباحث کتاب در ذیل چهل و چهار عنوان مطرح شده است.

گزارش محتوا

مؤلف، نخست، غرض و فایده علم منطق را بیان کرده

[۱] منطق دانشنامه علائى، ابن سینا، ص۵.

و دانستن ( علم )، را به دو قسم تصور و تصدیق و هر کدام را به دو قسم ضروری و نظری تقسیم نموده است و در بخش دیگر، علم منطق را تعریف کرده و آن را به منزله ترازو برای بقیه علوم دانسته است. ابن سینا، اولین مبحث را در علم منطق، شناخت لفظ مفرد و مرکب دانسته و برای هر کدام مثالی زده و گفته: تا لفظ مفرد شناخته نشود، مرکب شناخته نمی‌شود، سپس وارد بحث کلی و جزیی گردیده و کلی ذاتی و عرضی را توضیح داده است. تشریح جنس و نوع و فصل در بخش دیگر مطرح شده است. سپس از حد و رسم ، سخن به میان آمده.

[۲] منطق دانشنامه علائى، ابن سینا، ص۲۵.

مؤلف، با ادبیات خاص زمان خود، مطالب مهم منطقی را با شیوه‌ای جالب بیان می‌کند که البته با ادبیات امروزی در بعضی موارد تفاوت‌های بسیار چشم گیری دارد؛ برای مثال، این قاعده را که معرف باید اعرف از معرف باشد، به این صورت بازگو می‌کند: «هر چیزی که ناشناخته بود و خواهی که شناخته کنی، به چیزی کنی که از وی شناخته تر بود و الا هیچ فایده نبود».
ابن سینا، اسم و فعل و حرف را با سه کلمه نام و کنش و حرف مطرح می‌کند و سپس بحث قضایا را مطرح می‌نماید و در مورد قضیه حملیه ، شرطیه متصل و شرطیه منفصل توضیحاتی می‌دهد و در ادامه قضیه سالبه و موجبه و اقسام آنها را؛ یعنی سالبه معدوله و موجبه معدوله و موجبه مهمله و سالبه مهمله را بیان می‌کند و در نهایت برای قضایای حملیه، هشت صورت ذکر می‌کند و آن گاه وارد بحث قضایای شرطیه شده و می‌گوید: چنان که قضایای حملیه، متشکل از موضوع و محمول بودند، قضایای شرطیه نیز متشکل از مقدم و تالی هستند. مهم‌ترین سرفصل‌هایی که در این باب مطرح می‌شوند، عبارتند از: عکس و نقیض ای