توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منشأ دین از دیدگاه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۰ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منشأ دین از دیدگاه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منشأ دین از دیدگاه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منشأ دین از دیدگاه اسلامی ۲۰ اسلاید در PowerPoint

منشأ دین از موضوعات مهمّ فلسفه دین و حوزه دین پژوهی است.

فهرست مندرجات

۱ – سرچشمه دین
۲ – علت دینداری انسان
۳ – نقد منشاء دین از دیدگاه‌های غیر اسلامی
۳.۱ – دیدگاه جامعه‌شناختی
۳.۱.۱ – رد دیدگاه جامعه‌شناختی
۳.۲ – دیدگاه روان‌شناختی
۳.۲.۱ – رد دیدگاه روان‌شناختی
۳.۳ – دیدگاه اقتصادی
۳.۳.۱ – رد دیدگاه اقتصادی
۴ – پانویس
۵ – منبع

سرچشمه دین

علمای دینی بر آن ‌اند که دین پدیده‌ ای است بیرون از وجود انسان و منشأ آن، خداوند و وحی آسمانی است.

[۱] دین ‌شناسی، ص۳۸.

بنابر جهان بینی اسلامی، برای فهم منشأ دین، سه مقدّمه لازم است:
۱. خداوند، انسان را بیهوده نیافریده و هدف او تکامل انسان است.
۲. تکامل انسان در دینداری است.
۳. خداوند- بنابر قاعده لطف- راه تکامل را بر او پوشیده نمی‌ دارد.
از این سه مقدمه برمی‌ آید که خداوند انسان را از دین بهره‌ مند می ‌سازد و به عبارتی دیگر، منشأ دین، خداوند است. او بر اساس حکمت، عدالت و رحمت و از گذر وحی، حقایق دینی را به انسان می‌ رساند تا او را به کمال راستین راه نماید.

[۲] انتظار بشر از دین، ص۲۶.

علت دینداری انسان

پاسخ به این مسئله را در دو عرصه باید پی جست:
====اعتقادی====
بنابر آیات قرآنی و روایات اسلامی، علّت دین‌ گرایی انسان، فطرت و خرد او است.

[۳] نهج البلاغه، خطبه۱.

====عملی====
انسان در عمل دینی، در پی رضای خداوند است و خوشنودی پروردگار خویش را می‌جوید. از آموزه ‌های اسلامی برمی‌ آید که عوامل روانی، اقتصادی و اجتماعی علّت اصلی گرایش انسان به دین نیستند؛ بلکه اینها زمینه ‌ساز- یا علل معدّه- به شمار می‌روند. خداوند، افزون بر هدایت فطری، حسّی و عقلی، برای سعادت انسان هدایت دینی را نیز به خدمت گمارده است. پس دین، از ناحیه الهی برای بشر پدید آمده است.

نقد منشاء دین از دیدگاه‌های غیر اسلامی

منشأ دین بنابر دیدگاه‌های دیگر عوامل‌ جامعه‌ شناختی، روان‌شناختی و اقتصادی دارد و بدین سان می‌توان چند دیدگاه عمده دیگر را نیز در این باره برشمرد که مهم‌ترین آنها عبارت ‌اند:

دیدگاه جامعه‌شناختی

این دیدگاه بر آن است که محور آموزه‌ های همه ادیان، تقسیم اشیاء به مقدّس و نامقدّس است و توتم ‌پرستی منشأ همه آنها است. پرستش توتم، در حقیقت نمادی از پرستش جامعه است. اقوام ابتدایی، روح جمعی خود یا جامعه را در قالب توتم تقدیس می‌کنند که دارای توانایی ‌های فرا فردی است.
اصل توتمی- یا روح جمعی- در قالب مراسم مذهبی به اوج خویش می ‌رسد.
توتم‌ پرستان، در این مرحله، به عالمی برتر باور می‌آورند و در مراحل بعدی، به خدایی واحد می‌ رسند.

[۴] دین پژوهی در جهان معاصر، ص۴۱-۵۲.

رد دیدگاه جامعه‌شناختی

این دیدگاه، با دلایلی مفصّل رد شده است

[۵] ر. ک. درآمدی بر منشأ دین، ص۱۱۴-۱۱۹.

آنچه این دیدگاه به همه ادیان نسبت می‌ دهد، حاصل تحقیقی درباره یک قبیله استرالیایی است.
روشن است که معتقدات یک قبیله دور افتاده را نمی ‌توان به همه ادیان نسبت داد. دیگر آنکه بسیاری از باورهای مذهبی بیش‌تر از جامعه‌ای که فرد در آن زندگی می کند، بر او سلطه دارند؛ چنان که حتّی گاه فرد برای دفاع