توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منشأ آزادی (قرآن) ۷۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۷۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منشأ آزادی (قرآن) ۷۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منشأ آزادی (قرآن) ۷۳ اسلاید در PowerPoint :

آزادی (قرآن)

آزادی در لغت به معنای، حریت ، اختیار ، خلاف بندگی، قدرت عمل و ترک عمل و قدرت انتخاب است.

[۱] لغت نامه دهخدا.

و در اصطلاح، به معنای مصون ماندن از اراده مستبدانه است.

[۲] فرهنگ علوم سیاسی.

و در حقوق انسان از قبیل آزاداندیشی، انتخاب عقیده، اظهار نظر و حق انتخاب نظام اجتماعی دل خواه، تجلی می‌یابد. گفتنی است که آزادی مورد نظر در این مقاله از مقوله‌های روان شناختی، عرفانی و فلسفی نیست. در این مقاله آیاتی معرفی می‌شوند که در آن‌ها از واژه‌هاى «جدال»، «خلوا سبیلهم»، «شورى»، «نجات»، «واجتنبوا الطاغوت»، و … استفاده شده است.

فهرست مندرجات

۱ – آزادی ممنوع
۲ – اهمیت آزادی
۲.۱ – نعمت بودن آزادی
۲.۲ – شایسته ستایش
۲.۳ – اهمیت تلاش برای آزادی
۲.۴ – خواسته بندگان خاص خدا
۲.۵ – آزادی برتر از اسارت
۳ – راه‌های کسب آزادی
۳.۱ – استعانت‌
۳.۲ – بندگی خدا
۳.۳ – جهاد
۳.۴ – دعا
۳.۴.۱ – دعای حضرت موسی
۳.۴.۲ – دعای مستضعفان
۳.۴.۳ – دعای حضرت نوح
۳.۴.۴ – دعای بنی‌اسرائیل
۳.۵ – صبر
۳.۶ – هجرت‌
۴ – منشأ آزادی
۴.۱ – منشأ آزادی حضرت یوسف
۴.۱.۱ – ربوبیت خدا
۴.۱.۲ – احسان خدا
۴.۲ – منشأ آزادی بنی‌اسرائیل
۴.۳ – منشأ آزادی مستضعفان
۵ – عناوین مرتبط
۶ – پانویس
۷ – منبع

آزادی ممنوع

آزادی دارای حدودی است در انجام برخی امور آزادی، ممنوع است.

[۳] به مقالات آزادی جنسی (قرآن) و آزادی مطلق‌ (قرآن) رجوع شود.

اهمیت آزادی

موارد اهمیت آزادی عبارتند از:

نعمت بودن آزادی

آزادى از ستم، نعمتی بزرگ از سوى خدا:
۱. «و اذ نجّینکم من ءال فرعون یسومونکم سوء العذاب یذبّحون أبناءکم و یستحیون نساءکم و فى ذلکم بلاء من ربّکم عظیم؛

[۴] بقره/سوره۲، آیه۴۹.

و (نیز به خاطر بیاورید) آنزمان که شما را از چنگال فرعونیان رهائی بخشیدیم که همواره شما را به شدیدترین وجهی آزار می‌دادند: پسران شما را سر می‌بریدند و زنان شما را (برای کنیزی) زنده نگه می‌داشتند و در این، آزمایش سختی از طرف پروردگار برای شما بود.» «بلاء» در لغت به معناى آزمون و محنت و نعمت، و مشارٌالیه «ذلکم» مصدر فعل «انجینا» است. برداشت، بر اساس معناى سوم «بلاء» است.

[۵] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص۶۱.

۲. «و اذ أنجینکم من ءال فرعون یسومونکم سوء العذاب یقتّلون أبناءکم و یستحیون نساءکم و فى ذلکم بلاء من ربّکم عظیم؛

[۶] اعراف/سوره۷، آیه۱۴۱.

بخاطر بیاورید زمانی را که از (چنگال) کسان فرعون نجاتتان بخشیدیم آنها که مرتبا شما را شکنجه می‌دادند، پسرانتان را میکشتند و زنانتان را (برای خدمتکاری) زنده می‌گذاشتند و در این آزمایش بزرگی از ناحیه خدا برای شما بود.»
۳.«و اذ قال موسى‌ لقومه اذکروا نعمه اللَّه علیکم اذ أنجیکم من ءال فرعون یسومونکم سوء العذاب و یذبّحون أبناءکم و یستحیون نساءکم و فى ذلکم بلاء من ربّکم عظیم؛

[۷] ابراهیم/سوره۱۴، آیه۶.

و بخاطر بیاور هنگامی را که موسی به قومش گفت نعمت خدا را بر خود به یاد داشته باشید، زمانی که شما را از (چنگال) آل فرعون رهائی بخشید، همانها که شما را به بدترین وجهی عذاب می‌کردند و پسرانتان را سر می‌بریدند و زنانتان را (برای خدمتکاری) زنده می‌گذاشتند، و در این، آزمایش بزرگی از طرف پروردگارتان بود.»

شایسته ستایش

آزاد شدن از ستم ظالمان، امرى ارزشمند و در خور ستایش:
«فاذا استویت أنت و من معک على الفلک فقل الحمد للَّه‌الذى نجینا من القوم الظلمین؛

[۸] مؤمنون/سوره۲۳، آیه۲۸.

و هنگامی که تو و همه کسانی که با تو هستند بر کشتی سوار شدید بگو ستایش خدائی را که ما را از قوم ستمگر نجات بخشید. »

اهمیت تلاش برای آزادی

اهمیّت تلاش براى کسب آزادى:
۱. «و ما لکم لاتقتلون فى سبیل اللَّه و المستضعفین من الرجال و النساء و الولدن الّذین یقولون ربّنا أخرجنا من هذه القریه الظالم أهلها …؛

[۹] نسا/سوره۴، آیه۷۵.

چرا در راه خدا و در راه مردان و زنان و کودکانی که (به دست ستمگران) تضعیف شده‌ اند پیکار نمی‌کنید؟، همان افراد (ستمدیده‌ ای) که می‌گویند خدایا ما را از این شهر (مکه) که اهلش ‌ ستمگرند بیرون ببر ….»
۲. «انّ الّذین توفیهم الملئکه ظالمى أنفسهم قالوا فیم کنتم قالوا کنّا مستضعفین فى الأرض قالوا ألم تکن أرض اللَّه وسعه فتهاجروا فیها …• و من یهاجر فى سبیل اللَّه یجد فى الأرض مرغما کثیرا و سعه و من یخرج من بیته مهاجرا الى اللَّه و رسوله ثم لا یدرکه الموت فقد وقع أجره على‌اللَّه …؛

[۱۰] نسا/سوره۴، آیه۹۷.

[۱۱] نسا/سوره۴، آیه۱۰۰.

کسانی که فرشتگان (قبض ارواح) روح آنها را گرفتند در حالی که به خویشتن ستم کرده بودند و به آنها گفتند شما در چه حالی بودید (و چرا با اینکه مسلمان بودید در صف کفار جای داشتید!) گفتند ما در سرزمین خود تحت فشار بودیم، آنها (فرشتگان) گفتند مگر سرزمین خدا پهناور نبود که مهاجرت کنید!… و کسی که در راه خدا هجرت کند نقاط امن فراوان و گسترده‌ ای در زمین می‌یابد، و کسی که از خانه‌ اش به عنوان مهاجرت به سوی خدا و پیامبر او بیرون رود سپس مرگش فرا رسد پاداش او بر خدا است….»

خواسته بندگان خاص خدا

آزاد شدن از سلطه ستمگران، امرى ارزشمند و از خواستهاى بندگان خاص خدا:
۱. «قالوا لئن لم تنته ینوح لتکوننّ من المرجومین‌• فافتح بینى و بینهم فتحا و نجّنى و من معى من المؤمنین؛

[۱۲] شعرا/سوره۲۶، آیه۱۱۶.

[۱۳] شعرا/سوره۲۶، آیه۱۱۸.

گفتند: ای نوح اگر خودداری نکنی، سنگباران خواهی شد.اکنون میان من و اینها جدائی بیفکن (و داوری کن).»
۲. «فخرج منها خائفا یترقّب قال ربّ نجّنى من القوم الظلمین‌• … قال لاتخف نجوت من القوم الظلمین؛

[۱۴] قصص/سوره۲۸، آیه۲۱.

[۱۵] قصص/سوره۲۸، آیه۲۵.

موسی از شهر خارج شد در حالی که ترسان بود، و هر لحظه در انتظار حادثه‌ ای، عرض کرد پروردگارا! مرا از این قوم ظالم رهائی بخش… گفت نترس از قوم ظالم نجات یافتی!»
۳. «و ضرب اللَّه مثلا للذین ءامنوا امرأت فرعون اذ قالت ربّ … و نجّنى من فرعون و عمله و نجّنى من القوم الظلمین؛

[۱۶] تحریم/سوره۶۶، آیه۱۱.

و خداوند مثلی برای مؤ منان زده، به همسر فرعون، در آن هنگام که گفت پروردگارا!… و مرا از فرعون و عمل او نجات ده، و مرا از قوم ظالم رهائی بخش.»

آزادی برتر از اسارت

آزادى، امرى ارزشمند و برتر از اسارت:
«ضرب اللَّه مثلًا عبداً مملوکاً لایقدر على‌ شى‌ءٍ و من رَّزقنه منّا رزقاً حسناً … هل یستوون …؛

[۱۷] نحل/سوره۱۶، آیه۷۵.

خداوند مثالی زده: برده مملوکی را که قادر بر هیچ چیز نیست، و انسان (با ایمانی) را که رزق نیکو به او بخشیده است… آیا این دو نفر یکسانند؟ ….»

راه‌های کسب آزادی

راه‌هاى کسب آزادى‌ عبارتند از:

استعانت‌

استمداد از خدا، زمینه‌ساز کسب آزادى:
«و قال الملأ من قوم فرعون أتذر موسى‌ و قومه لیفسدوا فى الأرض و یذرک و ءالهتک قال سنقتّل أبناءهم و نستحیى نساءهم و انّا فوقهم قهرون‌• قال موسى‌ لقومه استعینوا باللَّه و اصبروا ان الارض لله یورثها من یشاء من عباده و العقبه للمتّقین؛

[۱۸] اعراف/سوره۷، آیه۱۲۷.

[۱۹] اعراف/سوره۷، آیه۱۲۸.

اشراف قوم فرعون (به او) گفتند: آیا موسی و قومش را رها میکنی که در زمین فساد کنند و تو و خدایانت را رها سازند، گفت به زودی پسرانشان را میکشیم و دخترانشان را زنده نگه میداریم (تا خدمت ما کنند) و ما بر آنها کاملا مسلط هستیم.موسی به قوم خود گفت از خدا یاری جوئید و صبر پیشه کنید که زمین از آن خدا است و آنرا به هر کس بخواهد (و شایسته بداند) واگذار می‌کند و سرانجام (نیک) برای پرهیزکاران است. »

بندگى خدا

پرستش خداى یگانه، زمینه‌ساز آزادى انسان از بندگی آفریدگان:
۱. «قل یأهل الکتب تعالوا إلى‌ کلمه سواء بیننا وبینکم ألّانعبد إلّااللَّه ولانشرک به شیا ولایتّخذ بعضنا بعضا أربابا مّن دون اللّه فإن تولّوا فقولوا اشهدوا بأنّا مسلمون‌• ما کان لبشر أن یؤتیه اللّه الکتب والحکم والنّبوّه ثمّ یقول للنّاس کونوا عبادا لّى من دون اللّه ولکن کونوا ربَّنیّین بما کنتم تعلّمون الکتب وبما کنتم تدرسون‌• ولایأمرکم أن تتّخذوا الملئکه والنّبیّین أربابا أیأمرکم بالکفر بعد إذ أنتم مّسلمون؛

[۲۰] آل‌عمران/سوره۳، آیه۶۴.

[۲۱] آل‌عمران/سوره۳، آیه۷۹.

[۲۲] آل‌عمران/سوره۳، آیه۸۰.

بگو: «ای اهل کتاب! بیایید به سوی سخنی که میان ما و شما یکسان است، که جز خداوند یگانه را نپرستیم و چیزی را همتای او قرار ندهیم، و بعضی از ما، بعض دیگر را – غیر از خدای یگانه – به خدایی نپذیرد. هر گاه (از این دعوت،) سرباز زنند، بگویید: گواه باشید که ما مسلمانیم!»برای هیچ بشری سزاوار نیست که خداوند، کتاب آسمانی و حکم و نبوت به او دهد سپس او به مردم بگوید: غیر از خدا، مرا پرستش کنید! بلکه (سزاوار مقام او، این است که بگوید:) مردمی الهی باشید، آن گونه که کتاب خدا را می‌آموختید و درس می‌خواندید! (و غیر از خدا را پرستش نکنید!) و نه اینکه به شما دستور دهد که فرشتگان و پیامبران را، پروردگار خود انتخاب کنید. آیا شما را، پس از آنکه مسلمان شدید، به کفر دعوت می‌کند؟!»
۲. «اتّخذوا أحبارهم ورهبنهم أربابا مّن دون اللّه والمسیح ابن مریم ومآ أمروا إلّالیعبدوا إلها وحدا لآّ إله إلّاهو سبحنه عمَّا یشرکون؛

[۲۳] توبه/سوره۹، آیه۳۱.

(آنها) دانشمندان و راهبان (تارکان دنیا) را معبودهائی در برابر خدا قرار دادند و (همچنین) مسیح فرزند مریم را، در حالی که جز به عبادت معبود واحدی که هیچ معبودی جز او نیست دستور نداشتند، پاک و منزه است از آنچه شریک وی قرار می‌دهند.»
۳. «یصحبى السّجن ءأرباب مّتفرّقون خیر أم اللّه الوحد القهّار• ما تعبدون من دونه إلّاأسمآء سمَّیتموهآ أنتم وءابآؤکم مَّآ أنزل اللَّه بها من سلطن إن الحکم إلّا للَّه أمر ألّا تعبدوا إلّاإیَّاه ذلک الدّین القیّم ولکنَّ أکثر النَّاس لایعلمون؛

[۲۴] یوسف/سوره۱۲، آیه۳۹.

[۲۵] یوسف/سوره۱۲، آیه۴۰.

ای دوستان زندانی من آیا خدایان پراکنده بهترند یا خداوند واحد قهار؟ این معبودهائی را که غیر از خدا می‌پرستید چیزی جز اسمهای (بی مسما) که شما و پدرانتان آنها را خدا نامیده‌ اید نیست، خداوند هیچ دلیلی برای آن نازل نکرده، حکم تنها از آن خداست، فرمان داده که غیر از او را نپرستید، اینست آئین پا بر جا ولی اکثر مردم نمی‌دانند.»
۴. «ولقد بعثنا فى کلّ أمّه رّسولًا أن اعبدوا اللّه واجتنبوا الطَّغوت فمنهم مّن هدى اللّه ومنهم مّن حقّت علیه الضّلله …؛

[۲۶] نحل/سوره۱۶، آیه۳۶.

ما در هر امتی رسولی فرستادیم که خدای یکتا را بپرستید، و از طاغوت اجتناب کنید خداوند گروهی را هدایت کرد، و گروهی ضلالت و گمراهی دامانشان را گرفت….»

جهاد

جهاد و مبارزه در راه خدا، راهى براى رسیدن به آزادى:
۱. «ألم تر الى الملأ من بنى اسرءیل من بعد موسى‌ اذ قالوا لنبىّ لهم ابعث لنا ملکا نقتل فى سبیل اللَّه قال هل عسیتم ان کتب علیکم القتال ألّا تقتلوا قالوا و ما لنا ألّا نقتل فى سبیل اللَّه و قد أخرجنا من دیرنا و أبنائنا فلمّا کتب علیهم القتال …• فهزموهم باذن اللَّه و قتل داود جالوت و ءاتیه اللَّه الملک و الحکمه و علّمه ممّا یشاء و لو لادفع اللَّه الناس بعضهم ببعض لفسدت الأرض …؛

[۲۷] بقره/سوره۲، آیه۲۴۶.