توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه (کتاب) ۱۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه (کتاب) ۱۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منتهی العنایه فی شرح الکفایه (کتاب) ۱۶ اسلاید در PowerPoint :

منتهی العنایه فی شرح الکفایه (کتاب)

« منتهى العنایه فى شرح الکفایه»، اثر عربى سید محمد بن السید مرتضی الحسینی الفیروزآبادی النجفی و یکى از شروح گران‌سنگ بر کفایه آخوند خراسانی است.

فهرست مندرجات

۱ – ساختار
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – فصول کتاب
۳ – پانویس
۴ – منبع

ساختار

کتاب، فقط حاوى شرح باب اجتهاد و تقلید « کفایه» است و در هشت فصل تدوین شده است.

گزارش محتوا

بحث پیرامون اجتهاد و تقلید، خارج از مسئله اصولی است، چون ضابطه اصولى بودن در آن وجود ندارد؛ یعنى نتیجه مباحث اجتهاد و تقلید در کبراى قیاس استنباط واقع نمى‌شود.

فصول کتاب

اینک به بررسى فصول کتاب مى‌ پردازیم:
فصل اول: تعریف اجتهاد
اجتهاد ، یا از جُهد به معناى بذل الوسع و المجهود فى طلب الامر و یا از جَهد به معناى مشقت گرفته شده است. به نظر مؤلف، اختلاف تعابیر در تعریف اجتهاد، ناشى از وجود اختلاف نظر در ماهیّت اجتهاد نیست، زیرا غرض آنها در تعاریف ارائه شده، بیان حدّ و رسم اجتهاد نیست، بلکه هدف آنها بیان شرح الاسم است؛ ازاین‌رو، اشکال به عدم انعکاس و عدم اطراد ، بر چنین تعاریفى وارد نیست.

[۱] منتهى العنایه فی شرح الکفایه، حسینى فیروزآبادى، محمد، ناشر: فیروزآبادی‌، مکان چاپ: قم‌، ص۹

فصل دوم: اجتهاد مطلق و متجزی ‌
اجتهاد مطلق ، عبارت است از ملکه استنباط در تمام ابواب فقهى، ولى اجتهاد متجزی ، عبارت است از ملکه استنباط در بخشى از احکام فقهى.

[۲] منتهى العنایه فی شرح الکفایه، حسینى فیروزآبادى، محمد، ناشر: فیروزآبادی‌، مکان چاپ: قم‌، ص۳۰

احکام اجتهاد مطلق، عبارتند از:
۱. امکان وقوعی اجتهاد مطلق؛
۲. جواز عمل به اجتهاد مطلق براى خود مجتهد و مقلدینش؛
۳. نفوذ حکم مجتهد مطلق انفتاحى.

[۳] منتهى العنایه فی شرح الکفایه، حسینى فیروزآبادى، محمد، ناشر: فیروزآبادی‌، مکان چاپ: قم‌، ص۳۱ تا ۵۹.

فصل سوم: مبادی اجتهاد
براى اجتهاد، معرفت نسبت به علوم عربی ، از قبیل لغت ، صرف و نحو فى الجمله نیاز است، زیرا مدارک فقه به زبان عربى است و تا فرد چنان معرفتى نداشته باشد، نمى‌تواند مسائل فقه را از مدارک مربوط به آن استنباط نماید. هم‌چنین براى اجتهاد و استنباط، آشنایى به تفسیر قرآن هم لازم است؛ به این معنى که در استدلال به آیات بتواند به تفسر رجوع نماید و عمده چیزى که مجتهد در استنباط احکام به آن نیاز دارد، علم اصول است، زیرا غالب مسائل فقه، مبنى بر قواعد و مطالبى ا