توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منافقون (نفاق) ۴۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منافقون (نفاق) ۴۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منافقون (نفاق) ۴۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منافقون (نفاق) ۴۲ اسلاید در PowerPoint

“منافق” واژه‌ای است قرآنی که از ماده نفق و نفاق گرفته شده و در لغت به معنی خارج شدن و تمام شدن است و در اصطلاح کسی است که در باطن کافر و در ظاهر مسلمان است:

[۱] قاموس قرآن، دارالکتب الاسلامیه، ج۷، ص۹۸، ۱۳۷۱ه ش، نوبت ششم، قرشی، سید علی اکبر.

«یَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ»

[۲] آل عمران/سوره۳، آیه۱۶۷.

«می‌گویند آنچه را که در دل‌هایشان نیست».

فهرست مندرجات

۱ – وجه تسمیه
۲ – پیشینه
۳ – اوصاف
۳.۱ – در سوره منافقون
۳.۲ – در سوره توبه
۴ – اقسام
۴.۱ – نفاق در عقیده
۴.۲ – نفاق در اخلاق
۴.۳ – نفاق در اعمال
۵ – ارکان
۶ – عوامل انحراف
۷ – عوامل اصلاح
۸ – درروایات
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

وجه تسمیه

وجه تسمیه منافق از “نفق” بمعنی نقب است که از راهی به دین وارد و از راه دیگری خارج می‌شود.

[۳] قاموس قرآن، دارالکتب الاسلامیه، ج‌۷، ص۹۹، ۱۳۷۱ه ش، نوبت ششم، قرشی، سید علی اکبر.

در قرآن کریم آیات فراوانی به موضوع منافقین می‌پردازد تا آن‌جا که سوره‌ای مستقل نیز در شرح حال آن‌ها به نام منافقون نازل شده و این مطلب بیان کننده اهمیت موضوع است.

پیشینه

مساله نفاق و منافقان در اسلام از زمانی مطرح شد که پیامبر به مدینه هجرت فرمود و پایه‌های اسلام قوی و پیروزی آن آشکار شد، و گرنه در مکه تقریبا منافقی وجود نداشت، زیرا مخالفان قدرتمند هر چه می‌خواستند آشکارا بر ضد اسلام می‌گفتند و انجام می‌دادند و از کسی پروا نداشتند و نیازی به کارهای منافقانه نبود، لذا دشمنان شکست خورده، برای ادامه برنامه‌های تخریبی خود تغییر چهره داده، ظاهرا به صفوف مسلمانان پیوستند، ولی در خفا به اعمال خود ادامه می‌دادند.

اوصاف

در سوره منافقون

از مجموع آیات سوره منافقون ، نشانه‌های متعددی برای این گروه، استفاده می‌شود که در یک جمع‌بندی می‌توان، آن را در ده نشانه و پیام خلاصه کرد:
۱- دروغگویی صریح و آشکار:
«وَ اللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنافِقِینَ لَکاذِبُونَ»
«خداوند شهادت می‌دهد که منافقان دروغگو هستند.»
۲- استفاده از سوگند های دروغین برای گمراه ساختن مردم:
«اتَّخَذُوا أَیْمانَهُمْ جُنَّهً»
«آن‌ها سوگندهایشان را سپر ساخته‌اند»
۳- عدم درک واقعیات، بر اثر رها کردن آئین حق :
«لا یَفْقَهُونَ»
«حقیقت را درک نمی‌کنند»
۴- داشتن ظاهری آراسته و زبانی چرب:
«وَ إِذا رَأَیْتَهُمْ تُعْجِبُکَ أَجْسامُهُمْ»
«هنگامی که آن‌ها را می‌بینی، جسم و قیافه آنان تو را در شگفتی فرو می‌برد!»
۵- بیهودگی در جامعه و عدم انعطاف در مقابل حق، همچون یک قطعه چوب خشک:
«کَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَه ٌ»
«گویی چوب‌های خشکی هستند که به دیوار تکیه داده شده‌اند»
۶- بدگمانی و ترس و وحشت از هر حادثه و هر چیز به خاطر خائن بودن:
«یَحْسَبُونَ کُلَّ صَیْحَهٍ عَلَیْهِمْ»
«هر فریادی از هر جا بلند شود بر ضد خود می‌پندارند»
۷- حق را به باد سخریه و استهزاء گرفتن:
«لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ»
«سرهای خود را (از روی استهزا و کبر و غرور ) تکان می‌دهند!»
۸- فسق و گناه :
«إِنَّ اللَّهَ لا یَهْدِی الْقَوْمَ الْفاسِقِینَ»
« خداوند قوم فاسق را هدایت نمی‌کند!»
۹- خود را مالک همه چیز دانستن، و دیگران را محتاج به خود پنداشتن:
«هُمُ الَّذِینَ یَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلی‌ مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ حَتَّی یَنْفَضُّوا»
«آن‌ها کسانی هستند که می‌گویند: به افرادی که نزد رسول خدا هستند انفاق نکنید تا پراکنده شوند»
۱۰- خود را عزیز و دیگران را ذلیل، تصور کردن:
«لَیُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَ»

[۴] ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج‌۲۴، ص۱۶۴، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴هش، نوبت اول.

«عزیزان ذلیلان را بیرون می‌کنند»
بدون شک نشانه‌های منافق منحصر به این‌ها نیست، و از آیات دیگر قرآن و روایات اسلامی و نهج البلاغه نیز نشانه‌های متعدد دیگری برای آن‌ها استفاده می‌شود، حتی در معاشرت‌های روزمره می‌توان به اوصاف و ویژگی‌های دیگری از آن‌ها پی‌برد، ولی آنچه در آیات این سوره آمده، قسمت مهم و قابل توجهی از این اوصاف است.

در سوره توبه

در سوره توبه نیز پنج صفت دیگر زنان و مردان منافق بیان شده است که عبارتند از:
۱- دعوت مردم به منکرات :
«یَأْمُرُونَ بِالْمُنْکَرِ»
۲- باز داشتن مردم از نیکی‌ها:
«وَ یَنْهَوْنَ عَنِ الْمَعْرُوفِ»
۳- خودداری از انفاق :
«وَ یَقْبِضُونَ أَیْدِیَهُمْ»
یعنی اصطلاحا “دست‌هایشان را می‌بندند” نه در راه خدا انفاق می‌کنند، نه به کمک محرومان می‌شتابند.
۴- فراموشی خدا:
«نَسُوا اللَّهَ فَنَسِیَهُمْ»
تمام اعمال و گفتار و رفتارشان نشان می‌دهد که “آن‌ها خدا را فراموش کرده‌اند” و نیز وضع زندگی آن‌ها نشان می‌دهد که خدا هم آن‌ها را از برکات و توفیقات و مواهب خود فراموش نموده یعنی با آن‌ها معامله فراموشی کرده است و آثار این دو فراموشی در تمام زندگی آنان آشکار است.
۵- فسق منافقان:
«إِنَّ الْمُنافِقِینَ هُمُ الْفاسِقُونَ»
یعنی منافقان بیرون از دائره اطاعت فرمان خدایند و بدیهی است در این صورت، تمامی آثار فسق نیز بر آنان منطبق می‌شود.

[۵] ناصر مکارم شیرازی، تفسیر نمونه، ج۸، ص۳۱-۳۰، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴هش، نوبت اول.

اقسام

نفاق در عقیده

یعنی این‌که در باطن کافر و مشرک و منحرف باشد ولی در ظاهر اظهار اسلام و ایمان کند و یا جزو فرق باطله و اهل بدعت و ضلالت باشد ولی اظهار تشیّع نماید، و این نوع از نفاق اعظم و اشدّ و اقبح اقسام کفر است زیرا علاوه بر کفر باطنی، شامل مکر و حیله و خدعه نسبت به مسلمانان نیز می‌باشد و آنچه از مصائب و بدبختی‌ها که دامنگیر مسلمانان شده از قبل اینگونه افراد بوده است و از این جهت خداوند در قرآن سخت‌ترین عذاب و درکات دوزخ را برای آنان مقرر داشته و فرموده:
«إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْکِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّار»

[۶] نساء/سوره۴، آیه۱۴۵.

«منافقان در پایین‌ترین درکات دوزخ قرار دارند و هرگز یاوری برای آن‌ها نخواهی یافت!»

نفاق در اخلاق

یعنی باطنا متخلّق باخلاق حمیده نباشد ولی در ظاهر چنین نمایش دهد که دارای اخلاق حمیده است مثل این‌که در باطن زهد و خوف از خدا و محبّت خدا و سخاوت و توکل و خشوع و امثال این صفات را ندارد ولی در ظاهر خود را زاهد و خائف و محبّ خدا و سخی و متوکل و خاشع و نظائر این‌ها نشان مید