توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل منافقان در برزخ (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل منافقان در برزخ (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل منافقان در برزخ (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل منافقان در برزخ (قرآن) ۱۲ اسلاید در PowerPoint

نَفَق، ایجاد سوراخى در زمین است که راه رهایى داشته باشد -همانند سوراخ موش‌-

[۱] فراهیدی، خلیل بن احمد، العین، ج۵، ص ۱۷۷، «نفق».

پایان یافتن و از بین رفتن. نفاق عبارت است از داخل شدن در شرع و دین از راهى و خروج از آن از راه دیگر،

[۲] راغب اصفهانی، حسین بن محمد، المفردات فی غریب القرآن، ص ۵۰۲، «نفق».

اظهار اسلام با اهل آن و مخفى کردن غیر اسلام در درون،

[۳] فیومی، احمد بن محمد، المصباح المنیر، ج ۱، ص ۶۱۸، «نفقت».

ظاهر و باطن متفاوت داشتن، دورویی، ریاکاری.

[۴] فرهنگ بزرگ سخن، ج ۸، ص ۷۸۸۲، «نفاق».

نفاق هم در ایمان است، هم طاعات، هم معاشرت با مردم. نفاق اعمّ از ریا است‌.

[۵] نراقی، محمدمهدی، جامع السعادات، ج ۲، ص ۴۲۴.

در این مقاله آیات مرتبط با منافقان در برزخ معرفی می‌شوند.

فهرست مندرجات

۱ – تهدید به عذاب برزخی
۲ – تفسیر آیه
۳ – پانویس
۴ – منبع

تهدید به عذاب برزخی

تهدید خداوند به منافقان، نسبت به عذاب برزخی:

وَ مِمَّنْ حَوْلَکُمْ مِنَ الْأَعْرابِ مُنافِقُونَ وَ مِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ مَرَدُوا عَلَى النِّفاقِ لا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ‌ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلى‌ عَذابٍ عَظِیمٍ.

[۶] توبه/سوره۹، آیه۱۰۱.

و از (میان) اعراب بادیه‌نشینی که اطراف شما هستند جمعى از منافقانند و از اهل (خود) مدینه (نیز) گروهى سخت به نفاق پاى بندند که آنها را نمى‌شناسى و ما آنها را مى‌شناسیم، به زودى آنها را دو باره مجازات مى‌کنیم (مجازاتى به وسیله رسوایی اجتماعی، و مجازاتى به هنگام مرگ) سپس به سوى مجازات بزرگى (در قیامت) فرستاده مى‌شوند.

[۷] مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۸، ص۱۱۱.

تفسیر آیه

در پای