توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناظره درباره زیارت قبر عبدالمطلب و ابوطالب ۲۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناظره درباره زیارت قبر عبدالمطلب و ابوطالب ۲۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناظره درباره زیارت قبر عبدالمطلب و ابوطالب ۲۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مناظره درباره زیارت قبر عبدالمطلب و ابوطالب ۲۹ اسلاید در PowerPoint

مرقد شریف «عبدالمطلب» جدّ اوّل پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌)، و قبر «ابوطالب»، پدر بزرگوار امام علی‌(علیه‌السّلام‌) در مکّه، در «قبرستان حجون»، کنار هم قرار دارند، و شیعیان وقتی که به مکّه مشرّف می‌شوند، حتّی‌الامکان کنار قبر این دو بزرگوار رفته و آن را زیارت می‌کنند، ولی اهل تسنّن، به آن اهمیّت نمی‌دهند، بلکه آن را روا نمی‌دانند، اینک به مناظره‌ای در این‌باره توجّه کنید:

فهرست مندرجات

۱ – شبهه کفر عبدالمطلب
۲ – دلیل یکتاپرستی عبدالمطلب
۳ – ایمان حضرت ابوطالب‌
۳.۱ – اجماع شیعه
۳.۲ – روایات اهل سنت و دیدگاه علمایشان
۴ – ریشه یابی مسئله
۴.۱ – تحریف بنی امیه
۵ – پانویس
۶ – منبع

شبهه کفر عبدالمطلب

یکی از علمای شیعه نقل می‌کند: در مجلسی بین من و رئیس گروه آمرین به معروف، درباره زیارت قبر حضرت عبدالمطّلب و قبر حضرت ابوطالب، سخن به میان آمد، او گفت: «شما شیعیان به چه علّت به زیارت قبر عبدالمطلب و قبر ابوطالب می‌روید؟
گفتم: مگر اشکالی دارد؟
رئیس: عبدالمطلب در زمان «فَتْرت» (نبودن پیامبری از طرف خدا) زندگی می‌کرد، زیرا آن هنگام که پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌) هشت ساله بود و هنوز به مقام پیامبری نرسیده بود، عبدالمطلب از دنیا رفت، از این رو دین توحید، در آن عصر نبود، بنابراین به چه عنوان قبر او را زیارت می‌نمائید؟!
و در مورد ابوطالب، او (اَلْعَیاذُ بِاللهِ) مشرک از دنیا رفت، و زیارت مشرک جایز نیست؟!

دلیل یکتاپرستی عبدالمطلب

گفتم: امّا در مورد حضرت «عبدالمطلب»، آیا هیچ مسلمانی حاضر می‌شود که او را مشرک بداند؟ او در‌ همان عصر خود، خدا‌شناس و یکتاپرست بود، و از آئین جدّش حضرت ابراهیم‌ (علیه‌السّلام‌) پیروی می‌کرد و یا یکی از اوصیای حضرت عیسی‌ (علیه‌السّلام‌) بود، او بر اساس روایاتی که در کتاب‌های اهل‌ تسنّن نیز نقل شده در ماجرای سپاه اَبْرهه که برای ویران کردن کعبه می‌آمدند، و طبق سوره فیل، به هلاکت رسیدند، وقتی عبدالمطلب برای گرفتن شتر‌هایش، نزد ابرهه رفت‌، ابرهه گفت: «در نظرم کوچک شدی، برای گرفتن شترانت به این‌جا آمده‌ای، ولی از کعبه که معبد تو و دین تو و نیاکان تو است، هیچ سخنی نمی‌گوئی!»
عبدالمطلب در پاسخ گفت: «اَنَا رَبُّ الاْبِلِ، وَ اِنَّ لِلْبَیْتِ رَبّاً سَیَمْنَعُهُ: من صاحب شترانم، و این‌ خانه صاحبی (خدائی) دارد که از آن دفاع می‌کند».
و بعد عبدالمطلب کنار کعبه آمد و حلقه در کعبه را گرفت و دعا کرد و اشعاری خواند که مضمون یکی از اشعارش این است:
«خداوندا! هر کس از خانواده خویش دفاع می‌کند، تو نیز از ساکنان «حرم اَمْنَت» دفاع کن…!».

[۱] ابن هشام حمیری، عبدالملک، السیره النبویه، ج۱، ص۵۰.

[۲] آلوسی شکری، محمود، بلوغ ‌الارب‌، ج۱، ص۲۵۰ تا ۲۶۳.

و سرانجام دعایش به استجابت رسید، و خداوند پرندگانی را گروه گروه فرستاد و سپاه اَبْرهه را نابود کرد، و سوره فیل در این رابطه نازل شد.
و در روایات شیعه آمده، امام علی‌ (علیه‌السّلام‌) فرمود: «سوگند به خدا، پدرم ابوطالب و جدّم عبدالمطّلب و‌ هاشم و عبدمناف، هرگز بت نپرستیدند، ‌آن‌ها به سمت کعبه نماز می‌خواندند، و مطابق آئین ابراهیم‌ (علیه‌السّلام‌) رفتار می‌نمودند»

[۳] شیخ صدوق، محمد بن علی، کمال‌الدّین، ص۱۷۵.

[۴] بحرانی، سید‌هاشم، تفسیر برهان، ج۴، ص۲۷۷.

ایمان حضرت ابوطالب‌

برای ایمان حضرت ابوطالب دلایلی بیان شده که به اختصار بیان میشود:

اجماع شیعه

به اجماع ائمّه اهل‌بیت‌ (علیهم‌السّلام‌) و علمای شیعه‌، او مسلمان و مؤمن از دنیا رفت.
ابن‌ ابی‌الحدید (که یکی از علمای معروف اهل تسنّن است) نقل می‌کند، شخصی از امام سجّاد (علیه‌السّلام‌) پرسید: آیا ابوطالب، مؤمن بود؟»، فرمود: «آری».
شخص دیگری پرسید: «در این‌جا عدّه‌ای هستند که می‌گویند ابوطالب، کافر بود».
امام سجّاد (علیه‌السّلام‌) در پاسخ فرمود: «شگفتا! آیا آن‌ها به رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌) و ابوطالب، نسبت ناروا می‌دهند، رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله‌) از ازدواج زن باایمان با مرد کافر، نهی کرده است، و شکّی نیست که فاطمه بنت اسد، از سبقت گیرندگان‌ به اسلام و ایمان بود، او تا آخر عمر ابوطالب در همسری ابوطالب باقی ماند»

[۵] ابن ابی‌الحدید، عبدالحمید، شرح نهج‌البلاغه، ج۱۴، ص۶۹.

روایات اهل سنت و دیدگاه علمایشان

علما و راویان بسیار از اهل تسنّن نقل کرده‌اند