توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناظره درباره خاتمیت پیامبر اسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناظره درباره خاتمیت پیامبر اسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناظره درباره خاتمیت پیامبر اسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مناظره درباره خاتمیت پیامبر اسلام ۲۷ اسلاید در PowerPoint

از امور قطعی و از ضروریّات اسلام، مساله خاتمیت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است، که موضوع این مناظره بین یک مسلمان و یک بهائی می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – ضرورت خاتمیت
۲ – آیات خاتمیت پیامبر
۳ – معنای خاتم
۴ – رابطه نبی و رسول
۴.۱ – عدم تباین بین رسول و نبی
۵ – الف و لام استغراق
۶ – پانویس
۷ – منبع

ضرورت خاتمیت

از امور قطعی و از ضروریّات اسلام، مساله خاتمیّت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) است، که بعد از او پیامبری نخواهد آمد و شریعت او تا روز قیامت ادامه دارد، آیات متعدّدی از قرآن، به این مطلب دلالت می‌کند، مانند: آیه ۴۰ سوره احزاب

[۱] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۰.

، و آیه ۱ سوره فرقان

[۲] فرقان/سوره۲۵، آیه۱.

، و آیه ۴۱ و ۴۲ سوره فصلت

[۳] فصلت/سوره۴۱، آیه۴۱-۴۲.

، و آیه ۱۹ سوره انعام

[۴] انعام/سوره۶، آیه۱۹.

و ۲۸ سوره سبأ

[۵] سبا/سوره۳۴، آیه۲۸.

و…. و روایات بی‌شمار از پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) و امامان (علیهم‌السّلام) بر این مطلب صراحت و دلالت دارند، ولی در عین حال در هر عصری بعد از پیامبر اسلام، دستهای مرموزی به کار افتاد تا با پیغمبرسازی، بتوانند، خاتمیّت پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) را مخدوش سازند، تا مذاهب ساختگی قادیانی‌گری، بابی‌گری و بهائی‌گری و… را در جامعه جااندازی کنند، اکنون به مناظره زیر که بین یک مسلمان و یک بهائی رخ داده توجّه کنید:

آیات خاتمیت پیامبر

مسلمان: شما که در کتابها و بیانیّه‌های خود، اسلام و قرآن را قبول دارید، با این تفاوت که می‌گوئید اسلام نسخ شده و آئین دیگری به جای آن آمده است، از شما می‌پرسم که آیات متعدّدی در قرآن وجود دارد که آئین اسلام یک آئین جهانی و جاودانی است و تا روز قیامت، ادامه دارد و با مطرح کردن مساله «خاتمیّت»، هر‌گونه دین جدید را تا قیامت باطل اعلام نموده است.
بهائی: مثلاً کدام آیه قرآن تصریح می‌کند که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آخرین پیامبر است؟
مسلمان: در آیه ۴۰ سوره احزاب می‌خوانیم: «ما کان محمّد ابا احد من رجالکم ولکن رسول اللّه و خاتم النّبیّین و کان اللّه بکل شییء علیما؛

[۶] احزاب/سوره۳۳، آیه۴۰.

محمّد (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) پدر هیچ یک از مردان شما نیست، بلکه پیامبر خدا و ختم کننده پیامبران است و خدا بر همه چیز دانا است»، جمله «خاتم النبیّین»، با کمال صراحت و به روشنی می‌گوید: پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آخرین پیامبر است، زیرا واژه «خاتم» هر‌گونه که خوانده شده به معنی ختم و پایان است، بنابراین طبق صریح این آیه، پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) آخرین پیامبر و ختم کننده آنها است، و بعد از او پیامبر، و دین و شریعتی نیامده نخواهد آمد.

معنای خاتم

بهائی: خاتم به معنی انگشتر که زینت انگشت است نیز آمده است، بنابراین منظور از آیه مذکور این است که پیامبر اسلام (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) زینت پیامبران است.
مسلمان: معنی رائج و حقیقی واژه خاتم، همان ختم کننده بودن است، و اصلاً دیده نشده که لفظ خاتم را بر انسانی اطلاق کنند و از آن معنی زینت را اراده نمایند، وانگهی ما به لغتنامه‌ها مراجعه می‌کنیم، می‌بینیم، معنی اصلی خاتم همان ختم کننده می‌باشد، استعمال لفظ در غیر معنی لُغوی و رائج آن نیاز به قرینه و نشانه‌ای دارد، ما در اینجا هیچ گونه نشانه و دلیلی نمی‌بینیم که از معنی حقیقی خاتم، دست برداریم، و معنی مجازی آن را بگیریم.
در اینجا به گفتار بعضی از لغت شناسان در مورد واژه «خاتم» توجّه کنید: فیروزآبادی در کتاب «قاموس اللُّغه» می‌گوید: «ختم، به معنی مهر کردن است، و «ختَم‌الشَّیءْ»، یعنی به آخر آن چیز رسید.»

[۷] فیروزآبادی، مجدالدین، قاموس اللغه، ج۴، ص۱۰۲.

جوهری در لغت‌نامه «صحاح» گوید: «ختم به معنی رسیدن به آخر است و «خاتمه الشّیء» به معنی آخر آن چیز است».

[۸] جوهری، اسماعیل بن حماد، الصحاح، ج۵، ص۱۹۰۸.

ابن منظور در لغتنامه «لسان العرب» می‌گوید: «ختام القوم» یعنی اخرین فرد قوم، و «خاتم النّبیّین» به معنی آخرین پیامبر است.»

[۹] ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج۱۲، ص۱۶۴.

راغب در مفردات می‌گوید: «خاتم النّبیین» یعنی،