توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناظره درباره اجتهاد در مقابل نص عمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۸ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناظره درباره اجتهاد در مقابل نص عمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناظره درباره اجتهاد در مقابل نص عمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مناظره درباره اجتهاد در مقابل نص عمر ۱۸ اسلاید در PowerPoint

در کتاب‌های معتبر اهل سنت آمده که عمر بن‌ خطّاب، در بعضی از احکامی که در عصر رسول خدا‌ (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) از احکام قطعی اسلام بود، تصرّف کرد و آن‌ها را تغییر داد. به این تغییرات که وی انجام داده، اجتهادات عمر در مقابل نص می‌گویند.

فهرست مندرجات

۱ – اجتهاد صحیح
۲ – اجتهاد در مقابل نص
۲.۱ – نماز تراویح
۲.۲ – تغییر اذان
۲.۳ – حرمت حجّ تمتّع و مُتعه نساء
۲.۴ – حذف سهم مؤلّفهُ القلوب
۲.۵ – نقد اجتهادات عمر
۳ – پانویس
۴ – منبع

اجتهاد صحیح

اجتهاد صحیح عبارت از آن است که صحّت دلیل حکم موضوعی، از نظر دلالت، ‌ روشن نیست، مجتهد با توجّه به قواعد اجتهاد، ‌حکم آن موضوع را استنباط می‌نماید، چنین اجتهادی، از مجتهد جامع شرائط، برای مقلّدینش حجّت خواهد بود.

اجتهاد در مقابل نص

از نظر اسلام آن‌چه که از آیات قرآن و گفتار پیامبر‌ (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) صریح و روشن است،‌ همان را باید پیروی کرد، ‌ و اگر در برابر آن، توجیهاتی کنیم و آن را «اجتهاد» بنامیم، که «اجتهاد در برابر نصّ» است، ‌ و چنین اجتهادی قطعاً باطل است، و چنین اجتهادی،‌ همان «بدعت» است که سر از کفر و گمراهی در می‌آورد.
اینک با توجّه به این اشاره، به مناظره زیر توجه کنید:
ملکشاه سلجوقی، ‌مجلسی تشکیل داده بود، خودش و وزیرش «خواجه نظام‌الملک» در آن مجلس حاضر بودند، بین یک نفر از علمای برجسته اهل تسنّن به نام «عبّاسی» با یکی از علمای برجسته شیعه به نام «علوی» در حضور علمای دیگر، این مناظره، رخ داد:
علوی: در کتاب‌های معتبر شما آمده که عمر بن خطّاب، در بعضی از احکامی که در عصر رسول خدا‌ (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) از احکام قطعی اسلام بود، تصرّف کرد و آن‌ها را تغییر داد.
عبّاسی: کدام احکام را تغییر داد.
علوی: به عنوان مثال:

نماز تراویح

نماز «تراویح» که در ماه رمضان انجام می‌شود و نافله است، ‌ عمر گفت آن را به جماعت بخوانند

[۱] بخاری، محمد بن اسماعیل، صحیح بخاری، ج۲، ص۲۵۱.

[۲] ابن اثیر، عزالدین علی، الکامل، ج۲، ص۳۱.

با این‌که نماز نافله را نباید به جماعت خواند، چنان‌که در عصر رسول خدا (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) چنین بود. (مگر مانند نماز استسقاء که در عصر پیامبر (صلّی‌اللّه‌علیه‌وآله) با جماعت خوانده می‌شد).

تغییر اذان

ویا عمر دستور داد که در اذان به جای جمله «حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَلِ» جمله «و الصَّلوه خَیْرُ عَلَی النَّوْم» گفته شود.

[۳] زرقانی، محمد، شرح الزرقانی علی الموطا، ج۱، ‌ ص۲۸۲.

حرمت حجّ تمتّع و مُتعه نساء

و یا این‌که حجّ تمتّع و مُتعه نساء (ازدواج موقّت) را حرام کرد.

[۴] فخر رازی، محمد بن عمر، تفسیر کبیر، ج۳، ص۳۰۸.

<