توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناظره امام هادی با یحیی بن اکثم ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناظره امام هادی با یحیی بن اکثم ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناظره امام هادی با یحیی بن اکثم ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مناظره امام هادی با یحیی بن اکثم ۳۹ اسلاید در PowerPoint

یحیی بن اکثم دانشمند‌ترین قاضی عصر مامون در بصره بود. وی پس از شهادت جواد الائمه ‌(علیه‌السّلام) ‌در مجلسی حضرت‌ هادی ‌(علیه‌السّلام) ‌را ملاقات کرد و سؤالات و غوامض لا ینحل خود را از آن حضرت پرسید. و در پایان اعتراف به عظمت علمی حضرت‌هادی ‌(علیه‌السّلام) ‌کرد.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی یحیی بن اکثم
۲ – پاسخ امام به شبهات قرآنی
۲.۱ – عظمت آصف بن برخیا
۲.۲ – سجده یعقوب بر یوسف
۲.۳ – خطاب آیه به شخص پیغمبر
۲.۴ – دریاهای هفتگانه و کلمات الله
۲.۵ – شجره گندم
۲.۶ – رد تزویج ذکور
۲.۷ – شهادت قابله
۲.۸ – تعیین جنسیت در خنثی
۲.۹ – گوسفند موطوئه
۲.۱۰ – فلسفه جهر و اخفات
۲.۱۱ – قول پیغمبر دروغ نیست
۲.۱۲ – بودن حکم بر اساس مصلحت
۲.۱۳ – اقرار به لواط
۳ – نتیجه مناظره
۴ – پانویس
۵ – منبع

معرفی اجمالی یحیی بن اکثم

یحیی بن اکثم دانشمند‌ترین قاضی عصر مامون در بصره بود. وی در احتجاج با امام هشتم ‌(علیه‌السّلام) ‌شکست خورد. همچنین در حضور مامون، در مناظره با امام جواد (علیه‌السّلام) نیز مغلوب گردید و هر دو یقین کردند که علم و سیادت از مختصات خاندان علوی است. گرچه یحیی بن اکثم متوجه شده بود که علم امام هرگز با علم بشر عادی قابل مقایسه نیست، لکن چون شکست‌های سابق او موجب خفّت و کسر شان او شده بود، همواره سعی می‌کرد تا روزی انتقام شکست‌های سابق خود را از امام بعد از حضرت جواد ‌(علیه‌السّلام) ‌بگیرد.
پس از شهادت جواد الائمه ‌(علیه‌السّلام) ‌در مجلسی حضرت‌ هادی ‌(علیه‌السّلام) ‌را ملاقات کرد و سؤالات و غوامض لا ینحل خود را بدین شرح از آن حضرت پرسید. (برخی از مورخین معتقدند که یحیی ابتدا این سؤالات را از موسی مبرقع فرزند بلاواسطه امام جواد (علیه‌السّلام) پرسید و چون موسی نتوانست پاسخ گوید به او گفت: برو از برادرت امام علی النقی (علیه‌السّلام) سؤال کن و جوابها را برای من بیاور؛ لکن در کتاب کافی و تهذیب باب «میراث الخنثی» آمده است که یحیی بن اکثم این سؤالات را مستقیماً از حضرت‌هادی (علیه‌السّلام) پرسید و امام دهم پاسخ را برای او نوشت. زیرا یحیی در بصره بود و حضرت‌هادی (علیه‌السّلام) در سامرا و موسی مبرقع هم د رسال ۲۴۴هـ.ق وفات کرده و یحیی نیز در سال ۲۴۲هـ.ق وفات کرده بود و مسافرت موسی مبرقع به بغداد پس از فوت یحیی بوده است.)

پاسخ امام به شبهات قرآنی

یحیی بن اکثم در مجلسی حضرت‌هادی ‌(علیه‌السّلام) ‌را ملاقات کرد و سؤالات و غوامض لا ینحل خود را بدین شرح از آن حضرت پرسید:

عظمت آصف بن برخیا

سؤال اول: در مورد آیه شریفه: «وَ قالَ الَّذی عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الکتابِ انا آتیکَ بِهِ قَبْلَ انْ یَرْتَدَّ الیکَ طَرْفُکَ»

[۱] نمل/سوره۲۷، آیه۴۰.

پرسید: «سلیمان تخت بلقیس را خواست و آصف بن برخیا ، تخت را پیش از آنکه سلیمان چشم بر هم زند حاضر کرد، چگونه سلیمان که پیغمبر بود، بر علوم آصف بن برخیا بی‌اطلاع بود و خود نتوانست تخت را حاضر کند؟»
حضرت پاسخ داد: «سلیمان پیغمبر در انجام این عمل خود قادر بود، لکن خواست عظمت آصف بن برخیا را بر مردم روشن سازد و خلیفه و جانشین پس از خود را که از نظر علمی افضلیت بر سایر مردم داشته معرفی کند. آصف بن برخیا خلیفه و جانشین سلیمان بوده وهر چه علم و دانش داشت از مکتب نبوّت سلیمان گرفته بود و این سنّت پیغمبران بوده که جانشینان خود را به علم و افضلیت معرفی کنند.

سجده یعقوب بر یوسف

سؤال دوم: در آیه شریفه «وَ رَفَعَ ابَوَیْهِ عَلَی الْعَرْشِ وَ خَرَّوا لَهُ سُجَّداً»

[۲] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۰.

مربوط به یعقوب نبی و رفتن او به کنعان نزد یوسف و شناختن فرزند و سجده کردن او با فرزندش برای یوسف است، «چرا یعقوب با اینکه پیغمبر بود به یوسف سجده کرد در حالی که سجده و خضوع و خشوع مخصوص پروردگار است؟»
حضرت پاسخ داد: «سجده یعقوب برای یوسف نبوده، بلکه به شکرانه ملاقات با فرزند گم‌کرده خود، ‌خدای آفریننده را سجده کرد چرا که پس از سالیان درازی چشم پدری که خبر مرگ فرزند را شنیده بود به دیدار او روشن شد واین سجده مانند سجده ملائکه برای آدم ‌(علیه‌السّلام) ‌است. ملائکه در حقیقت بر آدم سجده نکردند بلکه بمنظور اطاعت و شکرگزاری در برابر بزرگترین خلقت حق سجده نمودند.»

خطاب آیه به شخص پیغمبر

سؤال سوم: در آیه شریفه «وَ اِنْ کُنْتَ فی شَکَّ ممّا انْزَلنْا اِلَیکَ فَاسْئَلِ الّذینَ یقْرَؤونَ الکتابَ؛

[۳] یونس/سوره۱۰، آیه۹۴.

اگر در آنچه بر تو نازل کردیم شک داری پس بپرس از کسانی که می‌خوانند کتاب را.» مخاطب این آیه کیست؟ آیا مخاطب پیامبر است و او در مُنزَلتات آسمانی شک کرده بود یا مخاطب کس دیگری است؟ و از چه کسی باید سؤال کند؟»
حضرت پاسخ داد: «این آیه خطاب به شخص پیغمبر ‌(صلی‌الله‌علیه‌وآله) ‌است؛ البته آن حضرت در هیچ یک از آیات قرآن شک و تردید نداشته است ولی چون برخی می‌گفتند: چرا خداوند کسی از فرشتگان را به عنوان پیامبر مبعوث نکرد؛ این آیه خطاب به پیغمبر و برای آنهاست که از کسانی که از کتب آسمانی اطلاع دارند بپرس و خواهی دانست که تمام پیغمبرانی که پیش از تو فرستادیم همه از نوع و جنس خود آن امت بودند و مانند مردم زندگی می‌کردند و در اجتماعیات شرکت داشتند و با مردم معاشرت داشتند و با وقوف بر کتب گذشته آسمانی این شک و تردید از دل سائلین بر طرف می‌شد.»

دریاهای هفتگانه و کلمات الله

سؤال چهارم: در آیه شریفه: «وَ لَوْ انَّ ما فِی الارضِ مِنْ شَجَرَهٍ اقلامٌ وَ الْبَحْرُ یَمُدُّهُ مِنْ بَعْدِهِ سَبْعهُ ابحُرٍ ما نَفِدَتْ کَلِماتُ اللهِ»

[۴] لقمان/سوره۳۱، آیه۲۷.

آن هفت دریا که اگر آب آنرا برای شرح کلمات خدا بکار برند خشک می‌شود در حالیکه هنوز کلمات و آثار او بیان نشده کدام است؟
حضرت پاسخ داد: «دریاهای هفتگانه عبارتند از:
۱. عین کبریت، «دریای کبریت»
۲. عین برهوت، «دریای مدیترانه»
۳. دریای طبریّه در فلسطین
۴. دریای حمئه و آن دریایی است که خاکش سیاه و آبش گرم است و مراد دریاچه «آلبرت» یا ویکتوریا است که زیر خط استوا