توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۵۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint

نخستین گزارش درباره مناسبات پارسیان هند با زرتشتیان ایران به سده نهم بازمی گردد.

فهرست مندرجات

۱ – تشریح مناسبات پارسیان هند با ایران
۱.۱ – کمکهای پارسیان به پناهندگان زرتشتی ایران
۱.۲ – انجمن بهبود حال زرتشتیان
۱.۳ – مدارس خاص زرتشتیان در یزد و کرمان
۱.۴ – پارسیان در مناسبات ایران و هند
۱.۵ – پشتیبانی پارسیان از نهضت مشروطیت
۱.۶ – پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint درسلسله پهلوی
۱.۷ – گسترش روابط در زمان پهلوی دوم
۱.۸ – مهاجرت پارسیان به ایران
۲ – فهرست منابع
۳ – پانویس
۴ – منبع

تشریح مناسبات پارسیان هند با ایران

در آن روزگار، موبدان پارسی به سبب برخی ناآگاهیها از اصول و مراسم آیین خود و بروز اختلافات ناشی از آن، در صدد برآمدند که با ایجاد مناسبات با روحانیت مقیم ایران و طی مکاتباتی حاوی پرسشها و پاسخهای دینی، انسجام عقیدتی خود را بازیابند.

پارسیان هند که زبان پهلوی نمی‌دانستند، به توصیه نریمان هوشنگ، نخستین فرستاده خود به ایران، این نامه‌ها را به فارسی و به الفبای اوستایی نوشتند.

بین سالهای ۸۸۳ تا ۱۱۸۷، ۲۶ نامه نوشته شد که پارسیان آن‌ها را با نام «روایات» بدقت نگهداری می‌کردند.

این نامه‌ها بعدها به انگلیسی و گجراتی برگردانده شد و در ۱۳۰۱ش/ ۱۹۲۲، به کوشش مانکجی رستم اونوالا با نام روایت داراب هرمزدیار به چاپ رسید.

چون این رسایل وضع زرتشتیان ایران را در دوره صفویان نیز نشان می‌دهد، در مطالعه تاریخ ایران منبعی دست اول و با اهمیت به شمار می‌رود.

[۱] رشید شهمردان، فرزانگان زرتشتی، ج۱، ص۲۵۹ـ۳۰۳، تهران (۱۳۴۰).

کمکهای پارسیان به پناهندگان زرتشتی ایران

از اواسط سده دوازدهم/ هجدهم به بعد، کمکهای پارسیان به پناهندگان زرتشتی ایران، مناسبات تجاری را بویژه میان پارسیان بمبئی و زرتشتیان یزد توسعه داد.

در ۱۱۳۲ سفر جاماسب ولایتی، موبدی از کرمان، به سورت و تلاش وی برای آموزش زبانهای اوستایی و پهلوی به پارسیان، باب تازه‌ای در این مراودات گشود.

[۲] فرهاد آبادانی، «سهم پارسیان هندوستان در نگهداری فرهنگ ایران»، ج۱، ص۵۷، هنر و مردم، سال ۱۶، ش ۱۸۱ (آبان ۱۳۵۶).

در ۱۱۸۲ ملاکاووس رستم جلال، از آموزگاران برجسته فرقه قدیمی، همراه پسرش، پشوتن، از بمبئی به ایران آمد و طی دوازده سال اقامت در یزد و اصفهان، به فراگیری فارسی و عربی پرداخت.

انجمن بهبود حال زرتشتیان

در نیمه نخست قرن سیزدهم، با ازدواج پناهنده جوانی از زرتشتیان ایران به نام گلستان با بازرگانی پارسی به نام فرامجی پاندای، مرحله تازه‌ای در روابط پارسیان و زرتشتیان ایران آغاز شد.

اخلاف این دو که بازرگانانی ثروتمند شدند، برای یاری رساندن به زرتشتیان ایران و گردآوری کمک مالی برای آنان تلاش بسیار کردند و در ۱۲۷۰/۱۸۵۴، «انجمن بهبود حال زرتشتیان» را بنیان نهادند.

این انجمن در رجب ۱۲۷۰ مانکجی لیمجی هاتریا را به نمایندگی از سوی بازرگانان پارسی به ایران فرستاد.

این نماینده، به سبب روابط خوبِ پارسیان با دولت انگلستان و نیز ثروت جامعه، توانست برای بهبود وضع زرتشتیان ایران اقدامات مؤثری کند

[۳] رشید شهمردان، فرزانگان زرتشتی، ج۱، ص۴۹۵، تهران (۱۳۴۰).

[۴] رشید شهمردان، فرزانگان زرتشتی، ج۱، ص۶۱۷، تهران (۱۳۴۰).

و با دربار ناصرالدین شاه (حک :۱۲۶۴ـ۱۳۱۳) و شاهزادگان و بزرگان قاجار، مناسبات دوستانه برقرار سازد.

همچنین وی با اشخاص برجسته آن عهد ملاقات کرد، نظیر رحمت‌علیشاه، قطب سلسله نعمه اللهیه که در ۱۲۷۲ در کرمان او را دید و رحمتعلیشاه به او لقب «درویش فانی» داد.

[۵] رشید شهمردان، فرزانگان زرتشتی، ج۱، ص۶۲۴ـ۶۲۵، تهران (۱۳۴۰).

مدارس خاص زرتشتیان در یزد و کرمان

مانکجی در یزد و کرمان مدارسی خاص زرتشتیان بنیان نهاد و جوانان زرتشتی را برای ادامه تحصیل به هند، بویژه بمبئی، فرستاد و در نقاط مختلف ایران به تأسیس و بازسازی دخمه‌ها و آتشکده ها، احیای آیینهای باستانی همچون سدره پوشیدن و کُستی بستن و تشویق به پرهیز از چند همسری و بعضی آداب دیگر پرداخت .

[۶] رشید شهمردان ، «نخستین ازدواج پارسی با زرتشتی ایرانی »، ص ۶۱۷،هوخت ، دوره ۲، ش ۹ (آذر ۱۳۳۰ ).

[۷] رشید شهمردان ، «نخستین ازدواج پارسی با زرتشتی ایرانی »، ، ص ۶۲۲ـ۶۲۳، هوخت ، دوره ۲، ش ۹ (آذر ۱۳۳۰ ).

وی پس از تلاشهای بسیار توانست در دیدارِ نمایندگان پارسیان با ناصرالدین شاه در لندن، هنگام تاجگذاری ادوارد هفتم، پادشاه انگلیس، با وساطت وی، جزیه زرتشتیان را لغو کند.

[۸] فرهاد آبادانی، «مهاجرت پارسیان به هندوستان»، ج۱، ص۱۳۳ـ۱۳۴، نشریه دانشکده ادبیات و علوم انسانی دانشگاه اصفهان، سال ۶، ش ۷ (۱۳۵۰).

[۹] ناصرالدین قاجار، شاه ایران، روزنامه خاطرات ناصرالدین شاه در سفر اوّل فرنگستان، ج۱، ص۴۶۰ـ۴۶۵،چاپ فاطمه قاضیها، تهران ۱۳۷۷ ش.

[۱۰] ناصرالدین قاجار، شاه ایران، روزنامه خاطرات ناصرالدین شاه در سفر اوّل فرنگستان، سند ش ۳۱، ص ۴۷۰، چاپ فاطمه قاضیها، تهران ۱۳۷۷ ش.

پارسیان در مناسبات ایران و هند

در دوره مظفرالدین شاه (۱۳۱۳ـ۱۳۲۴) پارسیان در مناسبات دو کشور فعال بودند.

[۱۱] اسنادی از روابط ایران و هند در دوره مظفرالدین شاه قاجار، چاپ احمد جلالی فراهانی، ج۱، ص۱۱۷ـ۱۲۶، تهران ۱۳۷۶ ش.

[۱۲] ابوطالب بن محمد اصفهانی، مسیر طالبی، ج۳، ص۴۴۳، یا، سفرنامه میرزا ابوطالب خان، چاپ حسین خدیوجم، تهران ۱۳۶۳ ش.

با این‌همه، دوره قاجاریان با تعدّی بسیار نسبت به زرتشتیان همراه بود.

[۱۳] محمدطاهر رضوی، پارسیان اهل کتابند، ج۱، ص۲۷۱، ترجمه م ع مازندی، بمبئی ۱۹۳۶.

در این سالها پارسیان هند می‌کوشیدند با حمایت مالی و معنوی از زرتشتیان ایران، مانع مهاجرت گروهی آنان به هند شوند تا کیش آنان در سرزمین مادری باقی بماند

[۱۴] یاکوب ادوارد پولاک، سفرنامه پولاک، ج۱، ص۳۱، ترجمه کیکاووس جهانداری، تهران ۱۳۶۱ ش.

و حتی میان پارسیان متمول هند و دولت ایران، برای خرید خوزستان مذاکراتی شد که به نتیجه نرسید.

[۱۵] ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج ۲: جُستارهایی از تاریخ معاصر ایران، ج۲، ص۱۷۳، تهران ۱۳۷۰ ش.

پشتیبانی پارسیان از نهضت مشروطیت

به سبب نارضایی پارسیان هند از قاجاریان، پارسیان از نهضت مشروطیت پشتیبانی کردند و هنگامی که ملک المتکلمین (متوفی ۱۳۲۶) در ۱۲۹۹ به هند رفت، با استقبال گرم پارسیان هند روبرو شد و وی آنان را به بازگشت به ایران و سرمایه گذاری در آن تشویق کرد.

[۱۶] مهدی ملکزاده، زندگانی ملک المتکلمین، ج۱، ص۱۸ـ۱۹، تهران ۱۳۲۵ ش.

همچنین پارسیان او را در نشر کتاب مِنَ الخَلْق الی الحق یاری دادند.

[۱۷] ابراهیم صفائی، رهبران مشروطه، ج۱، ص۳۴۰، ج ۱، تهران ۱۳۶۳ ش.

پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint درسلسله پهلوی

با روی کار آمدن سلسله پهلوی، پاورپوینت کامل مناسبات پارسیان با ایران ۵۶ اسلاید در PowerPoint نزدیکتر شد.

حتی برخی به همکاری یکی از پارسیان مشهور هند به نام اردشیرجی ریپورتر (متوفی ۱۳۱۲ش /۱۹۳۳) با ژنرال آیرونساید، در طراحی کودتای ۱۲۹۹ش، و روابط صمیمانه‌اش با رضاخان اشاره کرده‌اند.

[۱۸] ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج ۲: جُستارهایی از تاریخ معاصر ایران، ج۲، ص۱۴۶ـ۱۵۱، تهران ۱۳۷۰ ش.

اردشیر ــ که به سبب گزارشگری روزنامه تایمز نام خانوادگی ریپورتر را برگزیده بود ــ با دیگر متنفذان پارسی، جزو معماران «ناسیونالیسم شاهنشاهی» و باستانگرایی پهلوی اول به شمار آمده‌اند.

[۱۹] ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج ۲: جُستارهایی از تاریخ معاصر ایران، ج۲، ص۱۳۳، تهران ۱۳۷۰ ش.

[۲۰] ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج ۲: جُستارهایی از تاریخ معاصر ایران، ج۲، ص۱۶۰، تهران ۱۳۷۰ ش.

پارسیان از رضاشاه (حک :۱۳۰۴ـ۱۳۲۰ش) درخواستِ امنیت قضایی و اجتماعی کردند، و او موافقت کرد (۱۳۱۱ش/ ۱۹۳۲)، اما از مهاجرت گروهی آنان به ایران و اقامت دایمی آن‌ها در این کشور چندان استقبال نکرد.

با این‌همه، همواره به پارسیان تعلق خاطری ویژه داشت و، به قولی، پس از وقایع شهریور ۱۳۲۰ و هنگام خروج از ایران، قصد بمبئی و اقامت نزد پارسیان را داشت، اما حکومت انگلیسی هندوستان مانع ِ ورود او به بمبئی شد.

[۲۱] ظهور و سقوط سلطنت پهلوی، ج۲، ص۱۶۰،پانویس ۳۷: جُستارهایی از تاریخ معاصر ایران، تهران ۱۳۷۰ ش.

گسترش روابط در زمان پهلوی دوم

پس از جنگ جهانی دوم (۱۹۳۹ـ۱۹۴۵) و با به سلطنت رسیدن پهلوی دوم، پارسیان هند مناسبات خود را با ایران گسترش دادند.

در ۱۳۲۹ش، دستور کیخسرو کوتار در سفری به ایران دانش آموزان زرتشتی را تشویق کرد که به هزینه جامعه پارسیان هند، برای فراگیری زند و اوستا به هندوستان بروند.

[۲۲] هوخت، دوره ۱، ش ۷، ص ۴۲، (مهر ۱۳۲۹).

در دی ۱۳۲۹ پارسیان به مناسبت ازدواج محمدرضا پهلوی هدایایی به دربار فرستادند.

[۲۳] هوخت، دوره ۱، ،ش ۳، ص ۲،(خرداد ۱۳۳۰).

با این‌همه، سفر آنان به ایران با مشکلاتی همراه بود.

[۲۴] اسماعیل آزرم، «گله پارسیان هندوستان»، ج۱، ص۲، هوخت، دوره ۳، ش ۳ (خرداد ۱۳۳۱).

<