توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint، صوفی ایرانی در قرن سوم بود.

فهرست مندرجات

۱ – تشابه اسمی
۲ – شناخت اجمالی
۳ – جایگاه دینوری در تصوف
۴ – نسب
۵ – اعتقادات
۶ – وفات
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

تشابه اسمی

در بعضی منابع، پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint با خواجه عِلو دینوری (متوفی ۲۹۸) یکی پنداشته شده است

[۱] نورالدین عبدالرحمن جامی، نفحات الانس فی حضرات القدس، ج۱، ص۸۱۴، چاپ محمودعابدی، تهران۱۳۸۶ش.

شاید به سبب نسبت هر دو تن به شهر دینور، نزدیک بودن سال وفاتشان و آمدن نام هر دو در ردیف مشایخ سلسل چشتیه بود.

[۲] غلام سرور لاهوری، خزینه الاصفیاء، ج۱، ص۲۳۹، کان پور۱۹۲۹م.

[۳] محمد شعیب، مرات الاولیاء، ج۱، ص۱۲۶، چاپ غلام ناصر مروت، اسلام آباد ۱۴۲۱/۲۰۰۱.

با این حال، شرح حال و اقوال آن‌ها به کلی با هم متفاوت است.

[۴] غلام سرور لاهوری، خزینه الاصفیاء، ج۱، ص۲۳۸ـ۲۳۹، کان پور۱۹۲۹م.

شناخت اجمالی

از تاریخ تولد و زادگاه ممشاد اطلاعی در دست نیست.
وی از اقران جنید ، رویم ، و ابوالحسن نوری ، و یکی از نه نفری بود که گفته می‌شود بی‌واسطه از جانب جنید اجاز نقل روایت و نشر طریقت داشته اند.

[۵] نورالدین عبدالرحمن جامی، نفحات الانس فی حضرات القدس، ج۱، ص۹۲، چاپ محمودعابدی، تهران۱۳۸۶ش.

[۶] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، ج۲، ص۳۳۱، طرائق الحقایق، چاپ محمد جعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹-۱۳۴۵ ش.

[۷] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، ج۲، ص۴۲۷-۴۲۸، طرائق الحقایق، چاپ محمد جعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹-۱۳۴۵ ش.

وی همچنین مصاحب یحیی بن جلّاء بوده است.

[۸] ابو عبدالرحمن سلمی، طبقات الصوفیه، ج۱، ص۳۱۶، چاپ نورالدین شریبه، حلب-سوریه، ۱۴۰۶/۱۹۸۶.

[۹] ابن جوزی، صفه الصفوه، ج۴،ص۷۸،محمود فاخوری ومحمد رواس قلعه چی، ج۳-۴، حلب ۱۳۹۳/۱۹۷۳م؛

جایگاه دینوری در تصوف

میزان اهمیت و جایگاه وی در تصوف از آن‌جا معلوم می‌شود که در شجره‌نام چندین طریقت، از جمله در سلسلخلافت و روایت طریقت کبرویه ، نامش آمده است.

[۱۰] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج۲، ص۳۳۶، چاپ محمد جعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹-۱۳۴۵ ش.

نسب

یکی از طرق انتساب شیخ شهاب‌الدین ابوحفص سهروردی به جنید، از طریق ممشاد است که این سلسله انتساب نیز از طریق جنید، در نهایت، به امام رضا علیه السلام می‌رسد.

[۱۱] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج۲، ص۳۰۹، چاپ محمد جعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹-۱۳۴۵ ش.

علاوه بر این‌ها، وی در شجره‌نام سلسل نعمت‌اللهیه هم حضور دارد

[۱۲] محمد معصوم بن زین العابدین معصوم علیشاه، طرائق الحقایق، ج۲، ص۳۲۸، چاپ محمد جعفر محجوب، تهران ۱۳۳۹-۱۳۴۵ ش.

و بنابر قولی، خواجه اسحاق چشتی ، مؤسس طریقت چشتیه، مرید ممشاد بوده واز او خرقه گرفته است.

[۱۳] میر خورد، سیر الاولیاء،ص۴۹، چاپ محمد ارشد قریشی، لاهور۱۳۹۸/۱۹۷۸م.

اعتقادات

از پاورپوینت کامل ممشاد دینوری ۲۲ اسلاید در PowerPoint سخنان و حکایاتی باقی‌مانده که تا حدی نمایانگر افکار و احوال اوست.
از جمله حکایت کرده‌اند که وی در جمع سماع صوفیان حاضر شد و قوالان خاموش شدند و اوبه آنان گفت که هیچ‌یک از ملاهی دنیا وی را به خود مشغول نمی‌کند.
این حکایت، شاید شاهدی بر بی-التفاتی وی به سماع صوفیانه باشد.

[۱۴] عبدالکریم بن هوازن قشیری، ترجم رساله قشیریه، ج۱، ص۴۱۸، چاپ بدیع الزمان فروزانفر، تهران۱۳۶۱ش.

وی دربار آداب مریدی سخنانی دارد، شامل حرمت نهادن بر مشایخ، خدمت به برادران دینی، بیرون رفتن