توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملکه و عدم ملکه ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملکه و عدم ملکه ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملکه و عدم ملکه ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ملکه و عدم ملکه ۱۲ اسلاید در PowerPoint

ملکه در لغت به معنای دارا شدن و مالک شدن می‌باشد.

[۱] لسان العرب، ابن منظور، ج۱۳، ص۱۸۴، دار احیاء التراب العربی.

گاهی از آن به «قنیه» با کسر قاف و ضم آن تعبیر می‌شود که به معنای «دست آورد»

[۲] المعجم الوسیط، مجموعه من المؤلفین، ج۲، ص۵۶۹.

[۳] شرح نهایه شیروانی، علی شیروانی، ج۱، ص۴۷۹.

می‌باشد. شاید به این سبب به آن ملکه گفته می‌شود که آنچه موصوف به ملکه می‌شود در حقیقت واجد چنان حالتی شده است.

فهرست مندرجات

۱ – ملکه در اصطلاح فلسفه
۲ – فرق تقابل عدم و ملکه با تقابل تناقض
۳ – موضوع پاورپوینت کامل ملکه و عدم ملکه ۱۲ اسلاید در PowerPoint
۴ – پانویس
۵ – منبع

ملکه در اصطلاح فلسفه

در اصطلاح فلاسفه

[۴] الحکمه المتعالیه فی الاسفار العقلیه الاربعه، ملاصدرا، چ بیروت، ج۲، ص۱۲۰ ۱۱۶.

[۵] الاهیات من کتاب الشفاء، ابن سینا، ص۳۱۷_ ۳۱۱، قم، دفتر تبلیغات اسلامی.

[۶] المشارع والمطارحات، شیخ اشراق، ج۱، ص۳۱۹_ ۳۱۲.

پاورپوینت کامل ملکه و عدم ملکه ۱۲ اسلاید در PowerPoint حقیقی، یکی از اقسام تقابل است و در تعریف آن گفته‌اند: «ملکه، یک امر وجودی است که بر موضوعی که شانیت اتصاف به آن را دارد عارض می‌شود و عدم آن امر وجودی از همان موضوع را عدم ملکه می‌نامند».

[۷] نهایه الحکمه، طباطبایی، محمدحسین، ج۲، ص۵۶۹، قم، مؤسسه امام خمینی.

[۸] اسفار، ملاصدرا، ج۲، ص۱۰۳، طبع سوم، ۱۹۸۱.

مثل بینایی و کوری نسبت به یک موضوع؛ اگر موجودی که شانیت اتصاف به بینایی را دارد صفت بینایی را داشته باشد می‌گویند آن موجود ملک بینایی را دارد و اگر شانیت اتصاف به بینایی را داشته اما