توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملاک انتخاب همسر ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملاک انتخاب همسر ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملاک انتخاب همسر ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل ملاک انتخاب همسر ۳۱ اسلاید در PowerPoint

اسلام برای انتخاب همسر مناسب ملاک و خصوصیاتی گفته است، که در ذیل برخی از این ملاک ها و اوصاف همسر شایسته پرداخته می شود.

فهرست مندرجات

۱ – هشدار قرآن در مورد همسران نامناسب
۲ – اوصاف همسر مناسب
۲.۱ – صلاحیت ظاهری و باطنی
۲.۲ – خضوع و درستکار
۲.۳ – تربیت شده در خانواده شایسته
۲.۴ – صلاحیت اخلاقی
۲.۵ – صفات دیگر
۳ – صفات خانواده حضرت ذکریا
۴ – نتایج ازدواج با همسر صالح
۴.۱ – سرانجام نیک در آخرت
۴.۲ – مایه چشم روشنی
۴.۳ – نیکی دنیا و آخرت
۵ – کف بودن در ازدواج
۵.۱ – بی اعتباری برتری نژادی
۵.۲ – منظور از کفویت
۵.۳ – مؤمن کفو مؤمن
۵.۴ – کفویت در مال
۶ – پانویس
۷ – منبع

هشدار قرآن در مورد همسران نامناسب

قرآن درباره همسران نامناسب که گاه در حدّ دشمن می‌توانند کانون خانواده را فاسد کنند، هشدار می‌دهد: «یـایها الَّذین ءَامَنوا اِنَّ مِن اَزوجِکم و اَولـدِکم عَدُوّاً لَکم فَاحذَروهُم‌…».

[۱] تغابن/سوره۶۴، آیه۱۴.

اوصاف همسر مناسب

اوصاف همسر شایسته:

قرآن، درباره لزوم رعایت شایستگی و اهمّیت اوصاف همسری که انسان در ابتدا برمی‌گزیند یا اگر ازدواج با همسر نامناسبی صورت گرفته، باید این شایستگی را در او پدید آورد، مباحثی را مطرح کرده هست.

صلاحیت ظاهری و باطنی

تکیه قرآن در موارد متعدّد بر صلاحیت و شایستگی همسر، مفهومی عام است و شامل جنبه‌های گوناگون ظاهری (جسمی) و معنوی (دینی و اخلاقی) می‌تواند باشد.

آیه ‌۹۰ سوره انبیاء

[۲] انبیاء/سوره۲۱، آیه۹۰.

که گزارشی از اجابت دعای زکریا است، می‌فرماید: «واَصلَحنا لَهُ زَوجَه».

برخی این آیه را به اصلاح ظاهری و جسمی معنا کرده و گفته‌اند: همسر زکریا عقیم بود، خداوند نازایی او را از بین برد یا پیر و شکسته بود و خداوند او را جوان کرد و برخی، آیه‌را به اصلاح اخلاقی معنا کرده و گفته‌اند: خداوند، همسر زکریا را خوش اخلاق قرار داد.

[۳] مجمع البیان، ج‌۷، ص‌۹۷.

خضوع و درستکار

آیه ‌۳۴ سوره نساء

[۴] نساء/سوره۴، آیه۳۴.

زنان صالح و درستکار را کسانی می‌داند که در برابر نظام خانواده خاضع هستند و نه‌تنها در حضور شوهر، بلکه در غیاب او مرتکب خیانت مالی و ناموسی نمی‌شوند و حقوق او را مراعات می‌کنند

[۵] نمونه، ج‌۳، ص‌۳۷۱.

: «فالصّـلِحـتُ قـنِتـتٌ حـفِظـتٌ لِلغیبِ بِما حَفِظَ اللّهُ‌…».

تربیت شده در خانواده شایسته

در حدیثی از امام صادق(علیه السلام) آمده است: «تزوّجوا فی الحجز الصالح فاِنّ العِرق دسّاس»؛

[۶] مکارم‌الاخلاق، ص۱۹۷.

[۷] کنزالعمال، ج۱۶، ص۲۹۶.

[۸] جامع‌الصغیر، ج‌۱، ص‌۵۰۵.

با خانواده شایسته ازدواج کنید؛ زیرا خصایص والدین و اجداد، به نسل بعد سرایت‌می‌کند.

صلاحیت اخلاقی

قرآن در آیه ‌۳۲ سوره نور

[۹] نور/سوره۲۴، آیه۳۲.

، صلاحیت و شایستگی بردگان را هنگام ازدواج، مورد توجّه اولیای آنان قرار داده است: «…والصّــلِحینَ مِن عِبادِکم واِمائِکم‌…».

گروهی صلاحیت در آیه را به آمادگی برای ازدواج

[۱۰] المیزان، ج‌۱۵، ص‌۱۱۳.

[۱۱] التفسیر الکبیر، ج‌۱۲، ص‌۲۱۴.

و برخی آن را به صلاحیت دینی، تفسیر کرده‌اند.

[۱۲] التحریر والتنویر، ج‌۱۸، ص‌۲۱۶.

زیرا بسیاری از بردگان، در سطح پایینی از فرهنگ و اخلاق قرار داشتند؛ به‌طوری که هیچ‌گونه مسؤولیتی در زندگی مشترک احساس نمی‌کردند و همسر خود را به آسانی رها کرده، او را بلاتکلیف می‌گذاشتند؛ بدین سبب دستور داده شده، هرکدام صلاحیت اخلاقی دارند، به ازدواج با او اقدام‌کنید.

[۱۳] نمونه، ج‌۱۴، ص‌۴۶۷.

صفات دیگر

در آیه ‌۵ سوره تحریم

[۱۴] تحریم/سوره۶۶، آیه۵.

خداوند، ۶ صفت را برای همسران شایسته برشمرده که الگوی خوبی برای همه مسلمانان، هنگام انتخاب همسر است:

۱. «اسلام»؛

۲. «ایمان» یعنی اعتقادی که در اعماق قلب انسان نفوذ کند؛

۳. «قنوت»، یعنی اطاعت در برابر خدا یا شوهر،

[۱۵] جامع‌البیان، مج‌۱۴، ج‌۲۸، ص‌۲۱۰.

[۱۶] مجمع البیان، ج‌۱۰، ص‌۶۰.

همراه با خضوع؛

۴.‌«توبه»، یعنی استغفار و عدم اصرار بر گناه؛

۵.‌«عبادت خداوند»، عبادتی که روح و جان او را پاک و پاکیزه کند؛

۶. «اهل گناه نبودن».

بسیاری، «سـئِحـت» را به روزه‌دار بودن تفسیر کرده‌اند.

[۱۷] جامع‌البیان، مج‌۱۴، ج‌۲۸، ص‌۲۱۰.

[۱۸] کنزالدقائق، ج‌۱۳، ص‌۳۳۴.

ولی راغب گوید: مقصود، روزه‌ای است که نگه‌دارنده اعضای بدن از ارتکاب گناه باشد.

[۱۹] مفردات، ص‌۴۳۱، «ساح».

برخی نیز آن را اشاره به زنان مهاجر دانسته‌اند

[۲۰] مجمع‌البیان، ج‌۱۰، ص‌۴۷۵.

[۲۱] کنزالدقائق، ج‌۱۳، ص‌۳۳۴.

: «عَسی رَبُّهُ اِن طَـلَّقَکنَّ اَن یبدِلَهُ اَزوجـًا خَیرًا مِنکنَّ مُسلِمـت مُؤمِنـت قـنِتـت تـئِبـت عـبِدت سـئِحـت‌…».

صفات خانواده حضرت ذکریا

در برخی آیات، صفاتی مشخّص، برای همسران شایسته ذکر شده است؛ از‌جمله در آیه ‌۹۰ سو