توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملا محمد حسن هردنگی ۱۰۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۰۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملا محمد حسن هردنگی ۱۰۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملا محمد حسن هردنگی ۱۰۴ اسلاید در PowerPoint :

ملا محمدحسن هردنگی

ملا محمدحسن هردنگی (۱۲۶۳-۱۳۲۷ه.ق) از عمده علمای قهستان که شخصیت معنوی و علمی وی بر احدی از دانشمندان آن زمان پوشیده نبوده و از او با عنوان اصلی‌ترین علماء یاد می‌کرده‌اند. وی در علم فقه و اصول به درجه اجتهاد و در علوم مختلف دیگر به درجه استادی رسیده بود.
ایشان در طول مدت تحصیل از اساتید بزرگی هم‌چون ملاعلی طبسی گلشنی، محمدرفیع هردنگی، آیت‌الله سیدابوطالب حسینی مجتهد قاینی، آیت‌الله محمدرحیم بروجردی و علامه مرتضی یزدی بهره برده و شاگردان زیادی نیز تربیت نمود.
ملا محمدحسن در بین علمای وقت و حکومت حاکمان زمان خویش از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده و در مکتوبات علمای هم‌عصر خویش با احترام و بزرگی یاد شده است. ایشان در ۲۷ ذیعقده ۱۳۲۷ قمری پس از یک عمر زندگی شرافتمندانه به رحمت ایزدی پیوست.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – اساتید
۲.۱ – ملاعلی طبسی گلشنی
۲.۲ – محمدرفیع هردنگی
۲.۳ – مجتهد قاینی
۲.۴ – آیت‌الله محمدرحیم بروجردی
۲.۵ – علامه سیدمرتضی یزدی
۳ – مشهورترین شاگردان
۴ – فعالیت‌های اجتماعی هردنگی
۵ – جایگاه اجتماعی
۶ – اتفاقات مهم دوران زندگی هردنگی
۶.۱ – مناظره با اهل تسنن
۶.۲ – عقد ازدواج بدون حضور والدین
۶.۳ – استجابت نفرین
۶.۴ – خوردن شیرینی بر خلاف عادت
۶.۵ – توصیه به احداث یک حسنیه
۷ – آثار ملامحمد حسن
۸ – برخی نظرات فقهی و کلامی و فلسفی
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع

معرفی اجمالی

ملا محمدحسن هردنگی از عمده علمای قهستان(یکی از ایالت‌های قدیم ایران بوده که حدود مرزی فعلی آن خراسان جنوبی) بوده که در مراکز علمی قاینات (حدود مرزی فعلی آن خراسان جنوبی) شخصیت علمی آن مرحوم بر احدی از دانشمندان آن عصر پوشیده نبوده است و فضلاء وقت از محضر درس وی تلمذّ و با عنوان برجسته‌ترین شخصیتهای علمی او را معرفی می‌نموده‌اند.

[۱] علیزاده، زهرا، علمای مذهبی قهستان، ص۶۶، تهران، انتشارات فکر و بکر، چاپ اول، ۱۳۹۰.

او در حدود سال ۱۲۶۳ هجری قمری و به نقل دیگری ۱۲۶۰ قمری

[۲] راشد، محمد‌حسین، کتاب ناتمام آخوند پاورپوینت کامل ملا محمد حسن هردنگی ۱۰۴ اسلاید در PowerPoint، ج۱، ص۱، ۱۳۴۵.

در قریه مبادی از توابع هردنگ قیس آباد متولد شد و در ۲۷ ذیعقده ۱۳۲۷ قمری پس از یک عمر زندگی شرافتمندانه به رحمت ایزدی پیوست.

[۳] علیزاده بیرجندی، زهرا و سمیرا عباسلو و محمدحسن الهی‌زاده، جایگاه اجوبه‌های علمای بیرجند در مطالعات تاریخ محلی، ص۲۹ – ۵۲، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، تابستان ۱۳۹۲ – شماره ۲۸ علمی- ترویجی، ۱۳۹۲.

گویا اولین کسی که از این خاندان پای در دایره علم و فضل گذاشته است حاجی ملاعلی جد اوست. پدرش مردی دانشمند بوده و در زادگاه خود که همان روستای مبادی بوده به ارشاد محصلین علوم دینی اشتغال داشته و آخوند مقدمات صرف و نحو و قسمتی از فقه و اصول را نزد ایشان خوانده است.

[۴] علیزاده بیرجندی، زهرا و سمیرا عباسلو و محمدحسن الهی‌زاده، جایگاه اجوبه‌های علمای بیرجند در مطالعات تاریخ محلی، ص۲۹ – ۵۲، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، تابستان ۱۳۹۲ – شماره ۲۸ علمی- ترویجی.

تخصص آن مرحوم در فقه و اصول و دارای مرتبه اجتهاد بوده و در صرف و نحو عربی، لغت، معانی، بیان و بدیع، عروض، منطق، تفسیر، کلام، حدیث، رجال و درایه نیز استاد بوده است، علاوه بر اینها در فلسفه، حساب، جبر، مقابله و هندسه و هیات قدیم دست داشته و تدریس می‌نموده است.

[۵] علیزاده زهرا، علمای مذهبی قهستان، ص۶۶، تهران، انتشارات فکر و بکر، چاپ اول، ۱۳۹۰.

وی در حدود سال ۱۲۸۶ قمری یعنی حدود ۲۳ تا ۲۶ سالگی توانست؛ اجازه اجتهاد، افتاء و روایت را از اساتید خود از جمله آیت‌الله سیدابوطالب مجتهدحسینی قاینی (از مراجع عظام در خراسان) دریافت کند.

[۶] غوث، کمال، آیت‌الله محمدحسن هردنگی (احیاءکننده موقوفات و بقاع متبرکه)، تهران، فکر و بکر، به سفارش اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، ۱۳۹۷.

[۷] علیزاده زهرا، علمای مذهبی قهستان، ص۶۶، تهران، انتشارات فکر و بکر، چاپ اول، ۱۳۹۰.

وی مجتهدی بود که علی رغم در اختیار داشتن وجوهات شرعی و امکانات مادی دیگر، به دلیل ساده‌زیستی فراوان در اواخر عمر توانایی خرید حیوان سواری را هم برای رفت و آمد نداشته است.

[۸] غوث، کمال سالم حسین‌زاده و حمیده جلیلی، بررسی اسنادی خدمات خاندان هردنگی به مزار دهک و نقش آن‌ها در رسیدگی به موقوفات و امور وابسته به این مزار، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، دوره ۱۰، ش۲، شماره پیاپی ۳۸، علمی-ترویجی، ۱۳۹۴، ص۸۵ – ۱۱۸.

اساتید

ملا محمدحسن درباره اساتید خود در مقدمه دیوان اشعارش چنین می‌نگارد: «آنچه گاهی اوقات در خاطر این قلیل البضاعه عدیم الاستطاعه گرفتار دام علائق دنیا و مبتلا به انواع کدورت و بلا درمانده به کار خویش و اسیر هوای دل ریش محمدحسن بن محمدرفیع بن حاجی ملاعلی باقی‌مانده اینکه، اول کسی‌که از آباء این حقیر قدم در بساط علم و فضل گذاشته و به زیور زهد و عمل و احیاء مراسم شریف آراسته گشته حاج ملاعلی بود که این حقیر در خدمتش کمی از مقدمات را فرا گرفته و در سفر مکه معظمه به جوار رحمت الهی پیوست.
از برکات ائمه اطهار بر آن مرحمت شده، این است که برکت علم در اولاد امجادش باقی‌مانده است. والد ماجد که ثانی سلسله است ایضا به علم و عمل آراسته و اوقات خود را تماما در تحصیل مصروف داشته‌اند، این قلیل البضاعه بعد از آن‌که از خدمت والد ماجد جهت تحصیل مهاجرت کرده چندان دور نرفتم و بر بعضی از اهل علم تلمذ کرده که دارای مقام اجتهاد نبودند و بعد از آن‌که از ایشان مستغنی شدم بر دو نفر که از عمده علمایند، تلمذ کرده و حظّی وافر و بهره‌ای کامل از ایشان برداشتم و ختم تلمذ حقیر در این زمان به عالم عامل و فقیه کامل الفاضل المجتهد و السید المجاهد صاحب المفاخر والمناقب والفائق علی العلماء الدین عصرهم لعصره مقارب، آقا سیدابوطالب مجتهد قاینی گردید و آن جناب صاحب تصانیف کثیره و رسائل حسنه در فقه و اصول می‌باشند که همه آن‌ها را به درس برایشان خواندم و اکنون که از سن مبارکش ۵۵ سال می‌گذرد تصنیفات ایشان بیش از ۵۰ هزار است و…»

[۹] راشد، محمد‌حسین، کتاب ناتمام آخوند ملا محمدحسن هردنگی، ۱۳۴۵.

[۱۰] غوث، کمال، آیت‌الله محمدحسن هردنگی (احیاءکننده موقوفات و بقاع متبرکه)، تهران، فکر و بکر، به سفارش اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، ۱۳۹۷.

لذا نام اساتید قطعی او به شرح ذیل می‌باشد:

ملاعلی طبسی گلشنی

حجهالاسلام حاجی ملاعلی طبسی گلشنی (پدر بزرگش) فرزند کربلایی حسن قیس آبادی که از مدرسین حوزه علمیه طبس گلشن و در زمان امیر حسن‌خان شیبانی بوده و بنا به درخواست امیر محمد محتشم عرب خزیمه در حدود ۱۲۳۰ قمری به بلوک هردنگ، عربخانه و سرچاه مراجعت می‌کند. تاریخ فوتش حدود ۱۲۷۰ قمری و در سفر حج بوده است.

[۱۱] غوث، کمال، آیت‌الله محمدحسن هردنگی (احیاءکننده موقوفات و بقاع متبرکه)، تهران، فکر و بکر، به سفارش اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، ۱۳۹۷.

[۱۲] غوث، کمال، گنج‌نامه ناحیه هردنگ، ج۱، ص۶۲۰، تهران، فکر بکر، ۱۳۹۱.

محمدرفیع هردنگی

حجهالاسلام کربلایی محمدرفیع هردنگی پدر ملا محمدحسن و فرزند ملاعلی و مجتهدی فاضل و دانشمند بوده که به ارشاد محصلین علوم دینی در منطقه و در حوزه علمیه قاینات می‌پرداخته است. وی اولین کسی بود که نسبت به تدریس دروس صرف، نحو و قسمتی از فقه و اصول به ملا محمدحسن هردنگی همت گمارد. زمان تولد او حدود سال ۱۲۲۰ و وفاتش در سال ۱۲۹۰ قمری می‌باشد.

[۱۳] راشد محصل، محمدتقی، معرفی یک عقد نامه، ج۱، ص۱۹۵- ۲۰۴، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، شماره ۳۰، ۱۳۹۲.

[۱۴] غوث، کمال، آیت‌الله محمدحسن هردنگی (احیاءکننده موقوفات و بقاع متبرکه)، تهران، فکر و بکر، به سفارش اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، ۱۳۹۷.

مجتهد قاینی

آیت‌الله حاج سیدابوطالب حسینی مجتهد قاینی از مراجع عظام در خراسان و دانشمندی گرانقدر در همه زمینه‌های علوم اسلامی، متبحر و متخصص و فقیهی صاحب نظر بود که سال ۱۲۳۰ ه. ق در قاین متولد شد. مقدمات علم را در موطن خود فرا گرفت و سپس برای تکمیل مدارج عالیه علم و دانش رهسپار مشهد مقدس شد.
آن گاه عازم حوزه علمیه اصفهان شد و در آن‌جا با جدیت تمام مشغول کسب دانش گردید و طبع جستجوگر او را به سوی حوزه نجف اشرف کشاند و از محضر استادانی چون آیت‌الله شیخ محسن خنفر بهره برد و از وی اجازه اجتهاد و روایت گرفت. پس از مدتی، برای ارشاد مردم به قاین برگشت و ضمن انجام امور شرعی به تدریس در حوزه علمیه قاین پرداخت و به تصنیف کتاب‌های با ارزشی همت گماشت.
سال ۱۲۹۳ برای انجام فریضه حج عازم بیت‌الله الحرام بود که در ۶ شوال همان سال در شهر کراچی وفات یافت. مرقدش در شهر کراچی پاکستان است. دره الباهره درباره شناخت خدا، ینابیع الولایه در خصوص ولایت، ماحی الضلاله و الغوایه، صفوه المقال و غیره از تالیفات با ارزش مرحوم آیت‌الله حاج سیدابوطالب می‌باشد.

[۱۵] راشد، محمد‌تقی، بحث درباره آثار شش تن از علمای قهستان، ج۱، ص۱۱۰- ۱۲۵، پایان‌نامه دوره کارشناسی، دانشگاه فردوسی مشهد، ۱۳۴۲.

[۱۶] غوث، کمال، آیت‌الله محمدحسن هردنگی (احیاءکننده موقوفات و بقاع متبرکه)، تهران، فکر و بکر، به سفارش اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، ۱۳۹۷.

در خصوص عظمت وی آیت‌الله شیخ محمدحسین آیتی در کتاب بهارستان (۱۳۷۱) می‌گوید که به بزرگی و عظمت و زعامت سیدابوطالب تاکنون در این مناطق عالمی دیده نشده است.

آیت‌الله محمدرحیم بروجردی

آیت‌الله حاج محمدرحیم بروجردی (استاد شیخ الشریعه اصفهانی): معروف به بالاخیابانی. در آغاز کودکی به تحصیل ادب و زبان عرب مشغول گشت و به‌خاطر استعداد و مهارتی که در ادبیات عرب داشت، کتابی در همان اوان کودکی در نحو تصنیف کرد که مورد قبول طلاب واقع شد. سپس در محضر علما و فقها حاضر شد و از سید بزرگوار سیدشفیع جاپلقی و حاج ملااسدالله بروجردی استفاضه کرده است.
در سال ۱۲۴۱ق به نجف اشرف رفت و از محضر شیخ‌ محمدحسن نجفی صاحب “جواهر” بهره‌ها برد و در همان اوقات شرحی محققانه بر ” المختصر النافع” در فقه تالیف کرد که مورد تحسین و تقدیر صاحب “جواهر” قرار گرفت و از او اجازه اجتهاد گرفت. مدتی در نجف به‌ تحصیل پرداخت و سپس در کربلا مقیم شد.
در سال ۱۲۵۸ق به ‌اصرار دانشمندان مشهد و بزرگان خراسان و امر صاحب “جواهر” به مشهد رفت و به‌ ترویج علوم و نشر احکام اشتغال ورزید و شاگردان زیادی از محضر او استفاده کردند. وی دوبار به سفر حج رفت و در سال ۱۲۶۶ق پس از فتنه سالار در خراسان، امیرکبیر او را به‌ تولیت آستان‌ قدس رضوی منصوب کرد. وی بر اثر بیماری و در سن ۸۵ سالگی دار فانی را وداع گفت و در جوار مرقد امام‌ رضا (علیه‌السّلام) دفن گردید.

[۱۷] جلیلی، حمیده و کمال غوث و سالم حسین‌زاده و سیاوش مالکی، ملا محمدحسن هردنگی، ج۱، ص۲۸ – ۱۶، (مجتهدی در سایه تاریخ) فصلنامه علمی پژوهشی علوم اسلامی انسانی، سال سوم شماره۱۲، ۱۳۹۶.

علامه سیدمرتضی یزدی

اطلاعاتی از وی در دست نیست بجز چند سند پرداخت مقرری از آستان قدس به وی و اشارتی که شیخ محمدباقر آیتی از وی به عنوان استاد خود در حوزه علمیه مشهد با صفت علامه یاد می‌کند. ملا محمدحسن هردنگی نیز در ختم تلمذ خود و در مباحثه دریافت اجتهاد مناظره‌ای با وی در مسائل مختلف حوزوی داشته که وی را در تمامی موارد مجاب می‌کند و این از اصلی‌ترین دلایل شهرت آخوند بوده است.

[۱۸] راشد، محمد‌حسین، کتاب ناتمام آخوند ملا محمدحسن هردنگی، ۱۳۴۵.

مشهورترین شاگردان

• شیخ محمد بن عبدالحسین قاینی؛
• نجف بن علی‌اکبر بیرجندی؛
• محمدحسین قاینی کاخکی؛
• محمدباقر بیرجندی؛
• شیخ محمد قاینی؛
• سیدحسن فقیه؛
• شیخ محمد عرب؛
• سیدمحمدرضا صامتی؛
• سیدحسن تهامی؛
• محمد‌هادی‌ هادوی؛
و…

[۱۹] ولوی، علی‌محمد، تصحیح، ج۱، ص۱، تحشیه و تشریح (هردنگی، محمدحسن، ۱۳۰۲ قمری، تاملات کلامیه)، پژوهشگاه علوم انسانی، چاپ اول، ۱۳۹۶.

[۲۰] علیزاده زهرا، علمای مذهبی قهستان، ص۶۶، تهران، انتشارات فکر و بکر، چاپ اول، ۱۳۹۰.

[۲۱] راشد، محمد‌حسین، کتاب ناتمام آخوند ملا محمدحسن هردنگی، ج۱، ص۱، ۱۳۴۵.

[۲۲] علیزاده بیرجندی، زهرا و سمیرا عباسلو و محمدحسن الهی‌زاده، جایگاه اجوبه‌های علمای بیرجند در مطالعات تاریخ محلی، ص۲۹ – ۵۲، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، تابستان ۱۳۹۲ – شماره ۲۸ علمی- ترویجی، ۱۳۹۲.

[۲۳] غوث، کمال، گنج‌نامه ناحیه هردنگ، ج۱، ص۶۲۰، تهران، فکر بکر، ۱۳۹۱.

فعالیت‌های اجتماعی هردنگی

۱- به مدت ۴۲ سال به عنوان حاکم شرع یکی از بلوک‌های ۹ ‌ ‌گانه قهستان و به مدت ۲ سال‌ به‌طور قطع حاکم شرع قهستان و از سال ۱۲۸۶ قمری تا زمان فوتش، دارای نوعی نظارت بر مسائل شرعی قاینات بوده است.

[۲۴] علیزاده بیرجندی، زهرا و سمیرا عباسلو و محمدحسن الهی‌زاده، جایگاه اجوبه‌های علمای بیرجند در مطالعات تاریخ محلی، ص۲۹ – ۵۲، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، تابستان ۱۳۹۲ – شماره ۲۸ علمی- ترویجی، ۱۳۹۲.

۲- استاد نمونه حوزه‌های علمیه قاینات و بیرجند به مدت ۴۲ سال، که منجر به پرورش شاگردانی در قاینات شد که بعدها برخی از آن‌ها از مجتهدین و عالمان قاینات شده‌اند.

[۲۵] جلیلی، حمیده و کمال غوث و سالم حسین‌زاده، پاسخ به چند شبهه بر حدیث غدیر خم و آیه ولایت توسط فقیه مشهور خراسانی ملا محمدحسن هردنگی، مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی، دوره و شماره: دوره ۲، شماره ۱۶، ۱۳۹۸.

۳- شجاعت و جسارت وی نسبت به حاکمان قاینات در رسیدگی به حساب‌های مالی و بالطبع مسائل نقدی شرعی

[۲۶] غوث، کمال، آیت‌الله محمدحسن هردنگی (احیاءکننده موقوفات و بقاع متبرکه)، تهران، فکر و بکر، به سفارش اداره کل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، ۱۳۹۷.

۴- وقف و بخشش اموال خودش به مردم جهت عزاداری، قرآن‌خوانی و.. به تعداد ۵ مورد.

[۲۷] جلیلی، حمیده و غوث، کمال، بررسی جایگاه عرفانی آیت‌الله محمدحسن هردنگی در مبحث فکر بر اساس سروده فکر کن تا فکر تو ذکر آورد صد هزاران نکته بکر آورد، مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی، ص۳۷-۲۸، دوره و شماره: دوره۲، شماره ۲۰، دی ۹۸، ۱۳۹۸.

۵- بانی اصلی ایجاد مزار امامزاده سیدالحسین دهک عربخانه (مزار متعلق به حسین بن علی عبیدالله بن العباس بن امیرالمؤمنین (علیه‌اسلام) می‌باشد که جناب آخوند با نفوذ سیاسی و اجتماعی خود و با جمع آوری کمک‌های نقدی و غیر نقدی توانست در سال ۱۳۱۷ قمری این بقعه را تعبیر اساسی نماید).

[۲۸] غوث، کمال سالم حسین‌زاده و حمیده جلیلی، بررسی اسنادی خدمات خاندان هردنگی به مزار دهک و نقش آن‌ها در رسیدگی به موقوفات و امور وابسته به این مزار، مطالعات فرهنگی اجتماعی خراسان، ص۸۵ – ۱۱۸، دوره ۱۰، ش۲، شماره پیاپی ۳۸، علمی-ترویجی، ۱۳۹۴.

۶- رسیدگی به امورات موقوفات و مالیات در قاینات به مدت ۱۸ سال به تعداد ۱۰۰۰ مورد که اسناد آن موجود است.

[۲۹] جلیلی، حمیده و کمال غوث و سالم حسین‌زاده، پاسخ به چند شبهه بر حدیث غدیر خم و آیه ولایت توسط فقیه مشهور خراسانی ملا محمدحسن هردنگی، مجله دستاوردهای نوین در مطالعات علوم انسانی، دوره و شماره: دوره ۲، شماره ۱۶، ۱۳۹۸.

۷ – از اثرات تعلیمات این عالم بزرگ در منطقه ناحیه هردنگ که بعدها در مردمان محلی باقی ماند، تقویت حس مذهبی و مخالفت با کشف حجاب رضاخانی می‌باشد که این از افتخارات مردمان این منطقه به نسبت خیلی از نقاط کشور می‌باشد.

جایگاه اجتماعی

ملا محمدحسن هردنگی در بین علمای وقت و حکومت حاکمان زمان خویش از جایگاه ویژه‌ای برخوردار بوده است. ایشان در مکتوبات بزرگانی چون آیت‌الله محمد هادی هادوی، آیت‌الله سیدابوطالب مجتهد حسینی قاینی، آیت‌الله العظمی سیّداسماعیل صدر موسوی، آیت‌الله شیخ محمدحسین راشد با احترام و بزرگی یاد شده و نیز از علمایی چون: سیدابوطالب مجتهد قاینی و آیت‌الله العظمی سیّداسماعیل صدر موسوی اجازه‌ن