توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملا حسین تنکابنی ۲۷ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۷ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملا حسین تنکابنی ۲۷ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملا حسین تنکابنی ۲۷ اسلاید در PowerPoint :

حسین بن ابراهیم تنکابنی اصفهانی

حسین بن ابراهیم تنکابنی اصفهانی، حکیم اشراقی شیعی، از فلاسفه عالیقدر قرن یازدهم هجری است.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – علت وفات
۳ – محل دفن
۴ – فرزند
۵ – آثار
۵.۱ – اثبات حدوث العالم
۵.۲ – حاشیه بر اثبات الواجب (جدید) جلال الدین دوانی
۵.۳ – رساله فی وحده الوجود مع کثره تجلیاته
۵.۴ – فی صنوف الناس
۵.۵ – آثار دیگر
۶ – منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع

معرفی اجمالی

در تنکابن به دنیا آمد. در قم نزد ملاصدرا (متوفی ۱۰۵۰) و ملّاعبدالرزاق فیاض لاهیجی (متوفی ۱۰۷۲) به تحصیل حکمت پرداخته و سپس در اصفهان به تحقیق و تالیف و تدریس کتب فلسفی مشغول بوده است.

[۱] افندی اصفهانی، عبداللّه بن عیسی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۲، ص۳۴، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱ـ.

[۲] صدوقی سها، منوچهر، تاریخ حکماء و عرفاء متأخر بر صدرالمتألهین، ج۱، ص۳۱، تهران ۱۳۵۹ش.

وی ذوق اشراقی و عرفانی داشته و میرزا عبداللّه افندی (صاحب ریاض العلماء) که معاصر اوست بر او خرده گرفته که غیر از فلسفه، از سایر علوم بهره چندانی نداشته است. دامادش آخوند ملّامحمّدنصیر تنکابنی و فرزندش ملّاابراهیم تنکابنی نیز از فضلاء آن عهد و احتمالاً شاگرد شیخ حسین بوده‌اند.
پس از فراگیری علوم عقلی به تدریس و ترویج آرا و افکار ملاصدرا پرداخت.

[۳] آشتیانی، سیدجلال‌الدین، منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، از عصر میرداماد و میرفندرسکی تا زمان حاضر، ج۲، ص۳۹۹ـ۴۰۰، قم ۱۳۶۳ ش.

علت وفات

تنکابنی در ۱۱۰۱ یا ۱۱۰۵ به حج رفت و در پی مناظره ای که در مکه در باره خلافت امام علی علیه السلام داشت در حین طواف کعبه ، به اتهام اهانت به خانه خدا دستگیر و به حکم قاضی ، به تعزیر و اخراج از مکه محکوم شد.
او بر اثر جراحات ناشی از تعزیر در بین راه مکه و مدینه ، درگذشت و ازینرو برخی او را « شهید » دانسته اند.

محل دفن

مدفن تنکابنی در جوار قبر ابوذر غفاری (متوفی ۳۲) در رَبَذَه (در نزدیکی رابِغ) است.

[۴] آقابزرگ طهرانی، محمدمحسن، طبقات اعلام الشیعه: الکواکب المنتشره فی القرن الثانی بعد العشره، ج۱، ص۱۹۲، چاپ علی نقی منزوی، تهران ۱۳۷۲ش.

[۵] افندی اصفهانی، عبداللّه بن عیسی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۲، ص۳۴، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱.

[۶] سمامی حائری، محمد، بزرگان تنکابن، ج۱، ص۹۴، قم ۱۳۷۲ش.

فرزند

شیخ ابراهیم، فرزند تنکابنی، نیز از دانشمندان علوم نقلی بوده و با میرزا عبداللّه افندی اصفهانی، مؤلف ریاض العلماء، در اصفهان همدرس بوده است.

آثار

آشتیانی

[۷] آشتیانی، سیدجلال‌الدین، منتخباتی از آثار حکمای الهی ایران، از عصر میرداماد و میرفندرسکی تا زمان حاضر، ج۲، ص۳۹۹، قم ۱۳۶۳ ش.

آثار تنکابنی را تلخیص یا شرح آرای ملاصدرا دانسته است.
تمام آثار تنکابنی، جز شرح گلشن راز ، به عربی است.

اثبات حدوث العالم

نسخ خطی این رساله در کتابخانه های آیت اللّه مرعشی ، مجلس شورای اسلامی و کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران موجود است و همراه با مشاعر ملاصدرا نیز چاپ شده است

[۸] حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیت‌اللّه العظمی مرعشی نجفی، ج۱۱، ص۱۴۰، قم ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ش.

[۹] حائری، عبدالحسین، فهرست کتابخانه مجلس شورای ملی، ج۵، ص۲۰۳، ج ۵، تهران ۱۳۴۵ش.

[۱۰] دانش‌پژوه، محمدتقی، فهرست کتابخانه مرکزی دانشگاه تهران، ج۹، ص۸۸۱، ج ۹، تهران ۱۳۴۰ش.

حاشیه بر اثبات الواجب (جدید) جلال الدین دوانی

نسخه ای از آن ــ که در زمان مؤلف استنساخ شده ــ در گنجینه کتب خطی آیت اللّه مرعشی موجود است .

[۱۱] حسینی اشکوری، سیداحمد، فهرست نسخه های خطی کتابخانه عمومی حضرت آیه اللّه العظمی مرعشی نجفی، ج۱۱، ص۱۳۹، قم ۱۳۵۴ـ۱۳۷۶ش.

رساله فی وحده الوجود مع کثره تجلیاته

تنکابنی در این رساله از مسلک ملاصدرا پیروی کرده و کوشیده است که میان آرای صوفیه و حکیمان اشراقی و مشائی جمع و تقریب به وجود آورد.
افندی اصفهانی

[۱۲] افندی اصفهانی، عبداللّه بن عیسی، ریاض العلماء و حیاض الفضلاء، ج۲، ص۳۵، چاپ احمد حسینی، قم ۱۴۰۱.

این رساله