توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل ملا تقی‌الدین شستری ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل ملا تقی‌الدین شستری ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

---

بخشی از متن پاورپوینت کامل ملا تقی‌الدین شستری ۳۵ اسلاید در PowerPoint :

تقی‌الدین محمد شوشتری

تَقیُّ‌الدّینِ محمد شوشْتَری، (زنده در ۱۰۳۵ق/۱۶۲۶م)، ادیب، مترجم و شاعر ایرانی در دربار اکبرشاه (حک‌ ۹۶۳-۱۰۱۴ق/ ۱۵۵۶-۱۶۰۵م) و فرزند او، جهانگیر (۱۰۱۴-۱۰۳۷ق/۱۶۰۵-۱۶۲۸م) بود.

فهرست مندرجات

۱ – معرفی اجمالی
۲ – دستیابی به مقام مولویت
۳ – در دربار اکبرشاه
۴ – در دربار جهانگیر
۵ – تاریخ وفات و مدفن
۶ – مراتب علمی و آثار
۷ – فهرست منابع
۸ – پانویس
۹ – منبع

معرفی اجمالی

تقی‌الدین در ارجان به دنیا آمد. نام وی در منابع گوناگون، به صورت‌های مختلف ضبط شده است، از جمله: ملاتقی‌الدین شستری، تقی شوشتری، تقیای شوشتری، تقیا مورخ خانی شوشتری و غیوری شوشتری

[۱] ثروتیان، بهروز، مولانا تقی‌الدین محمد ارجانی شوشتری، ج۱، ص۴۶، مقدمه بر جاویدان خرد (نک‌ : هم‌، تقی‌الدین شوشتری).

«غیوری» تخلص شعری اوست

[۲] نهاوندی، عبدالباقی، مآثر رحیمی، ج۳، ص۶۷۹، به کوشش محمدهدایت حسین، کلکته، ۱۹۳۱م.

[۳] سرخوش، محمدافضل، کلمات الشعراء، ج۱، ص۳۴، به کوشش صادق علی دلاوری، لاهور، ۱۹۴۲م.

دستیابی به مقام مولویت

تقی‌الدین از ارجان، راهی شیراز شد. این مهاجرت، محتملاً در دور جوانـی او صورت گـرفته است. وی در این شهر، از محضر میرزاجان شیرازی (د ۹۹۴ق) و تقـی‌الدین محمد مشهور به «نسّابه» (د ۱۰۱۶ق)، بهره‌ها اندوخت، به مباحثه و مناظر علمـی مشغول شد و سرانجـام، به مقام «مولویت» رسید.

[۴] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، ج۱، ص۲۳۴، نسخ خطی کتابخان ملی ملک، شم‌ ۵۳۲۴.

[۵] نهاوندی، عبدالباقی، مآثر رحیمی، ج۳، ص۶۸۰، به کوشش محمدهدایت حسین، کلکته، ۱۹۳۱م.

[۶] ثروتیان، بهروز، مولانا تقی‌الدین محمد ارجانی شوشتری، ج۱، ص۴۵، مقدمه بر جاویدان خرد (نک‌ : هم‌، تقی‌الدین شوشتری).

[۷] ثروتیان، بهروز، مولانا تقی‌الدین محمد ارجانی شوشتری، ج۱، ص۴۸، مقدمه بر جاویدان خرد (نک‌ : هم‌، تقی‌الدین شوشتری).

اوحدی

[۸] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، ج۱، ص۲۳۴، نسخ خطی کتابخان ملی ملک، شم‌ ۵۳۲۴.

تصریح می‌کند که او را در ۹۹۶ق/۱۵۸۸م، در شیراز دیده است.

در دربار اکبرشاه

تقی‌الدین شوشتری در زمان اکبرشاه، از شیراز راهی هند شد. نخست به دستگاه عبدالرحیم‌خان خانان (د ۱۰۳۲ق/۱۶۲۳م) پیوست و تحت حمایت او، دو اثرِ آداب العرب و الفرس از ابوعلی مسکویه و سراج الملوک از ابوبکر طرطوسی را از عربی به فارسی ترجمه کرد

[۹] Hadi، N، Dictionary of Indo-Persian Literature، Delhi، ۱۹۹۵، p592.

سپس به دربار اکبرشاه راه یافت. به گفته بدائونی، وی در ۱۰۰۴ق، در دربار اکبرشاه مشغول به نثر درآوردن شاهنامه بوده است،

[۱۰] بدائونی، عبدالقادر، منتخب‌ التواریخ، ج۲، ص۴۰۴، به کوشش احمدعلی صاحب، کلکته، ۱۸۶۹م.

[۱۱] بدائونی، عبدالقادر، منتخب‌التواریخ، ج۳، ص۲۰۶، به کوشش احمدعلی صاحب، کلکته، ۱۸۶۹م.

[۱۲] منزوی، فهرستواره کتابهای فارسی، ج۲، ص۹۹۶-۹۹۷، تهران، ۱۳۸۱ش.

اما ظاهراً موفق به اتمام آن نشد،

[۱۳] علی‌ حسن‌خان، صبح گلشن، ج۱، ص۸۸، کلکته، ۱۲۹۵ق.

ولی بدائونی بر آن است که تقی‌الدین شوشتری در منثور ساختن شاهنامه «قماش را به پلاس و ریسمان را به پنبه» مبدل کرده است

[۱۴] بدائونی، عبدالقادر، منتخب‌ التواریخ، ج۳، ص۲۰۶، به کوشش احمدعلی صاحب، کلکته، ۱۸۶۹م.

هرچند نظر بدائونی می‌تواند ریشه در حسادت او نسبت به نزدیکان اکبرشاه داشته باشد.

[۱۵] ثروتیان، بهروز، مولانا تقی‌الدین محمد ارجانی شوشتری، ج۱، ص۴۷، مقدمه بر جاویدان خرد (نک‌ : هم‌، تقی‌الدین شوشتری).

در دربار جهانگیر

تقی‌الدین شوشتری سپس به دربار جهانگیر راه یافت، این موضوع می‌تواند پس از مرگ اکبر (۱۰۱۴ق) صورت گرفته باشد. او در دربار جهانگیر با کسانی مانند شکیبی اصفهانی (د ۱۰۲۳ق/ ۱۶۱۴م) که احتمالاً با او در محضر تقی‌الدین محمد نسّابه، در شیراز همدرس بود،

[۱۶] گلچین‌معانی، احمد، کاروان هند، ج۱، ص۶۴۱، مشهد، ۱۳۶۹ش.

همنشین و هم‌بحث شد

[۱۷] نهاوندی، عبدالباقی، مآثر رحیمی، ج۳، ص۶۸۰، به کوشش محمدهدایت حسین، کلکته، ۱۹۳۱م.

او کتاب جاویدان خرد را که در سده‌های پیشین، توسط ابوعلی مسکویه از پهلوی به عربی ترجمه شده بود، به فارسی برگرداند

[۱۸] منزوی، فهرستواره کتابهای فارسی، ج۶، ص۲۷۰-۲۷۱، تهران، ۱۳۸۱ش.

[۱۹] منزوی، فهرستواره کتابهای فارسی، ج۶، ص۴۱۳، تهران، ۱۳۸۱ش.

و سپس آن را به جهانگیر اهدا کرد

[۲۰] نک‌ :تقی‌الدین شوشتری، محمد، مقدمه ترجمه جاویدان خرد ابوعلی مسکویه، ص۴-۵.

تقی‌الدین در دربار جهانگیر به مناصب جدیدی دست یافت، از جمله: در ۱۰۱۶ق/۱۶۰۷م، لقب «مورخ خانی» را از پادشاه دریافت کرد

[۲۱] گلچین‌معانی، احمد، ج۱، ص۲۵۱، به نقل از جهانگیر، کاروان هند، مشهد، ۱۳۶۹ش.

و سرانجام صدارت جهانگیر را برعهده گرفت. عبدالباقی نهاوندی

[۲۲] نهاوندی، عبدالباقی، مآثر رحیمی، ج۳، ص۶۸۲، به کوشش محمدهدایت حسین، کلکته، ۱۹۳۱م.

وی را در ۱۰۲۴ق در منصب صدارت دیده است.
هرچند برخی از رفتارهای نسنجیده تقی‌الدین‌، موقعیت او را‌ به‌طور مکرر، متزلزل می‌ساخت،

[۲۳] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، ج۱، ص۲۳۴، نسخ خطی کتابخان ملی ملک، شم‌ ۵۳۲۴.

[۲۴] واله داغستانی، علیقلی، ریاض الشعرا، ج۱، ص۴۳۵، به کوشش محسن ناجی نصرآبادی، تهران، ۱۳۸۴ش.

با این همه، تا پایان عمر در دربار جهانگیر به سر برد.

تاریخ وفات و مدفن

اوحدی

[۲۵] اوحدی بلیانی، محمد، عرفات العاشقین، ج۱، ص۲۳۴، نسخ خطی کتابخان ملی ملک، شم‌ ۵۳۲۴.

مرگ او را در ۱۰۲۵ق/۱۶۱۶م می‌