توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقوله متی ۱۳ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۳ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقوله متی ۱۳ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقوله متی ۱۳ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقوله متی ۱۳ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل مقوله متی ۱۳ اسلاید در PowerPoint، یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به‌معنای عَرَض دالّ بر نسبت شئ به زمان یا طرف زمان است.

فهرست مندرجات

۱ – توضیح اصطلاح
۲ – وجه تسمیه
۳ – تفاوت مکان مطابق و زمان مطابق
۴ – انقسام پاورپوینت کامل مقوله متی ۱۳ اسلاید در PowerPoint
۵ – مستندات مقاله
۶ – پانویس
۷ – منبع

توضیح اصطلاح

«متی» (مانند «این») یکی از مقولات نسبیِ عَرَضی است. ابن سینا در منطق شفا می‌گوید: متی‌ بیانگر نسبتی برای شئ در مقایسه با زمان است (چنانکه این، بیانگر نسبتی برای شئ در مقایسه با مکان است). این نسبت، یا بودنِ شئ در حاقّ زمان است یا در طرف زمان (نسبهٌ مّا للشئ الی الزمان، و هو کونه فی نفسه او فی طرفه)، زیرا بسیاری از اشیا در طرف زمان واقع می‌شوند و با لفظ متی مورد پرسش قرار می‌گیرند (مثل وصول و تماس که ظرف تحقق آن «آن» است و «آن» طرف و نهایت زمان است، و مثل تبدلات صورت‌های جوهریه که بنا بر عدم قول به حرکت جوهری، آناً و دفعهً حاصل می‌شود).

[۱] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۵۰-۵۱.

[۲] علامه حلی، حسن بن یوسف، الجوهر النضید، ص۳۰.

[۳] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاه، ص۱۵۶.

[۴] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۱، ص۲۳۱.

وجه تسمیه

خواجه طوسی در اساس الاقتباس، در باره وجه تسمیه آن می‌گوید: «‌ و لفظ این و متی را بر این دو مقوله از آن جهت نهاده‌اند که این دو لفظ، ‌استفهام است از مکان متمکّن و زمان متزمّن، و نه دالّ بر حقیقت مکان و زمان است و نه بر حقیقت متمکّن و متزمّن، ‌پس این دو لفظ مطابق‌ترین الفاظ است در لغت عرب این معانی را».

[۵] خواجه نصیرالدین طوسی، محمد بن محمد، اساس الاقتباس، ص۵۱.

تفاوت مکان مطابق و زمان مطابق

زمانی که شئ به آن نسبت داده می‌شود (همچون مکانی که به آن نسبت داده می‌شود) یا مطابق و غیر زاید بر آن است یا اعم و زاید بر آن است. مثال زمان مطابق، آن است که گفته شود: این امر در وقت زوال آفتاب واقع است. و مثال زمان غیر مطابق آن است که