توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۱۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint

پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint یکی از اصطلاحات به‌کار رفته در علم منطق بوده و به‌معنای هیئت حاصل از تاثیر تدریجی یک شئ در شئ دیگر است.

فهرست مندرجات

۱ – توضیح اصطلاح
۲ – دیدگاه محقق طوسی
۳ – مستندات مقاله
۴ – پانویس
۵ – منبع

توضیح اصطلاح

از جمله مقولات عرضی، پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint است. پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint هیئتی است حاصل از تاثیر مؤثر، مادامی که تاثیر می‌گذارد، مانند هیئت حاصل از گرم کردن چیز گرم کننده در حالی که به تدریج گرم می‌کند. به تعبیر دیگر؛ تاثیری را که یک شئ به نحو تدریج در شئ دیگر می‌گذارد “فعل” می‌گویند. گاهی هم به لحاظ اشتغال به تاثیر و اشاره به لزوم تدریج و عدم قرار در آن، به “ان یَفعَل” تعبیر می‌کنند. تسخین (گرم کردن)، تبرید (سرد کردن)، قطع (بریدن) و نظایر اینها از پاورپوینت کامل مقوله فعل ۱۲ اسلاید در PowerPoint است.

[۱] خوانساری، محمد، منطق صوری، ص۱۴۸.

[۲] گرامی، محمدعلی، منطق مقارن، ص۷۳.

[۳] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، الشفا (منطق)، ج۱، ص۵۷.

[۴] ابن‌سینا، حسین بن عبدالله، النجاه، ص۱۵۶.

دیدگاه محقق طوسی

محقق طوسی در منطق تجرید در این باره می‌گوید: از اقسام اجناس عالی، “ان یَفعَل” و “ان یَنفَعِل” است. این دو عبارتند از دو هیئت غیر قارّ که هنگام تاثیر و تاثر عارض مؤثر و متاثر می‌شوند مانند سوزندگی آتش و سوختن چوب. علامه حلّی در شرح آن چنین می‌افزاید: بعد از استقرار آن دو و پایان یافتن فعل، به این دو، مقوله “ان یَفعَل” و “ان یَنفَعِل” گفته نمی‌