توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقصد اقصی ۳۲ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۲ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقصد اقصی ۳۲ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقصد اقصی ۳۲ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقصد اقصی ۳۲ اسلاید در PowerPoint (کتاب)

«پاورپوینت کامل مقصد اقصی ۳۲ اسلاید در PowerPoint»، اثر عزیز الدین نسفی ، به زبان فارسی ، رساله‌ای است در عرفان عملی و نظری.

فهرست مندرجات

۱ – انگیزه تألیف
۲ – ساختار کتاب
۳ – گزارش محتوا
۳.۱ – فصل اول
۳.۲ – فصل دوم
۳.۳ – فصل سوم
۳.۴ – فصل چهارم
۳.۵ – فصل پنجم
۳.۶ – فصل ششم
۳.۷ – فصل هفتم
۳.۸ – فصل هشتم
۴ – ویژگی‌های کتاب
۵ – وضعیت کتاب
۶ – منبع

انگیزه تألیف

مؤلف خود درباره انگیزه تالیف و موضوع کتاب می‌فرماید:
«اما بعد، چنین گوید اضعف ضعفاء و خادم فقراء، عزیز بن محمد النسفی که جماعت درویشان کثرهم الله، از این بی چاره درخواست کردند که می‌باید که در معرفت ذات و صفات و افعال خدای و در معرفت نبوت و ولایت و در معرفت انسان و در معرفت مبدا و معاد انسان، کتابی جمع کنید و در اول کتاب، بیان کنید که رونده کیست و راه چیست و منزل چند است و مقصد کدام است و دیگر بیان کنید که شریعت چیست و طریقت چیست و حقیقت چیست و انسان کامل کدام است و دیگر بیان کنید که صحبت چیست و ترک چیست و سلوک چیست و انسان کامل آزاد کدام است.
درخواست ایشان را اجابت کردم و از خداوند تعالی یاری و مدد خواستم تا از خطا و زلل نگاه دارد؛ انه علی ما یشاء قدیر و بالاجابه جدیر».
از آنجا که نسفی در مقدمه «کشف الحقائق» ذکری از «پاورپوینت کامل مقصد اقصی ۳۲ اسلاید در PowerPoint» کرده، احتمالا این کتاب را پیش از ۶۸۰ ق (سال تالیف کشف الحقائق)، نوشته است.

ساختار کتاب

کتاب، مشتمل بر مقدمه مؤلف، ۸ فصل مقدماتی، ۸ باب (که برخی، خود، دارای چندین فصلند) و یک خاتمه است.

گزارش محتوا

مقدمه: مقدمه کتاب، مشتمل بر هشت فصل است که درباره ی اصول تصوف نوشته شده است و مسائلی از قبیل راه، رونده، منازل سلوک، مقصد، شریعت، طریقت، حقیقت، صحبت، ترک، سلوک، انسان کامل آزاد در آن مطرح شده است. نسفی تصریح می‌کند که هر فصلی از این فصول هشت گانه، در واقع اصلی از اصول تصوف است و بر اهل تصوف لازم است که این فصول را همیشه مورد مطالعه قرار دهند.

فصل اول

فصل اول: رونده در اول، حس است و بعد از مدتی عقل می‌شود و در آخر، نور الله می‌گردد. مقصود همه روندگان، معرفت خداوند تبارک و تعالی است. در باب منازل سلوک، اهل تصوف و اهل وحدت سخنانی دارند؛ اهل تصوف می‌گویند: «از انسان تا به خدا راه نیست، چون ذات حق تعالی نامحدود است و اول و آخر ندارد و به کل اشیاء محیط است و کسانی که به قرب حضور می‌رسند، تمام عالم را در جنب عظمت ذات خداوند ، مانند قطره می‌بینند»، ولی اهل وحدت می‌گویند: «از انسان تا به خدا راه نیست، چون وجود، یکی بیش نیست و آن وجود خدای تعالی است و تا سالک از وجود مجازی خود نگذرد، هرگز به خدا نخواهد رسید».

فصل دوم

فصل دوم: غرض از شریعت و طریقت و حقیقت سه چیز است:
۱. مردم مانند دیگر حیوانات نباشند و امر و نهی از پیامبر قبول کنند؛
۲. به عمل و تقوا آراسته شوند و بر اساس سعی و کوشش به یقین بدانند که خدا یکی است؛
۳. بعد از شناخت حق تعالی، به حکمت‌های جواهر اشیاء وقوف پیدا کنند.
عمل اهل طریقت ده چیز است:
۱. طلب خدا ؛
۲. طلب دانا؛
۳. ارادت به دانا؛
۴. فرمان بردن از دانا؛
۵. ترک (به اشاره ی دانا ترک فضولات کردن)؛
۶. تقوا ؛
۷. کم گفتن؛
۸. کم خفتن؛
۹. کم خوردن؛
۱۰. عزلت.
عمل اهل حقیقت نیز ده چیز است:
۱. معرفت به حق تعالی و به جواهر اشیاء، کما هی؛
۲. با همه کس در صلح بودن و هیچ کس را دشمن نداشتن؛
۳. شفقت کردن بر همه؛
۴. تواضع با همه کس و مردم را عزیز داشتن و به چشم حرمت و عزت در همه کس نگاه کردن؛
۵. رضا و تسلیم و آزادی و فراغت؛
۶. توکل و صبر ؛
۷. طمع نداشتن؛
۸. قناعت ؛
۹. آزار نرساندن به مردم؛
۱۰. تمکین.

فصل سوم

فصل سوم: انسان کامل، آن است که در او چهار چیز به کمال باشد: اقوال نیک و افعال نیک و اخلاق نیک و معارف. کار سالکان، آن است که این چهار چیز را به کمال رسانند. انسان کامل را به اضافات و اعتبارات، اسامی مختلفه است، مانند شیخ، پیشوا، هادی، مهدی، دانا، بالغ، کامل، مکمل، جام جهان نما، آیینه گیتی نما، تریاک بزرگ، اکسیر اعظم.
تمام موجودات، همچون یک شخص و انسان کامل، دل آن شخص است. بر انسان کامل، هیچ چیز پوشیده نیست، چون به خدا رسیده و خدا را شناخته است و بعد از شناخت خدا، تمام جواهر اشیا را کما هی، دانسته و دیده است. انسان کامل چون خدا را شناخت و اشیاء را دانست و شهود کرد، بعد از آن، هیچ کاری برابر آن ندید و هیچ طاعتی را بهتر از آن ندید. انسان کامل، آن است که به تکمیل دیگران و تربیت و پرورش عالمیان می‌پردازد.

فصل چهارم

فصل چهارم: کامل آزاد، آن است که او را هشت چیز به کمال باشد: اقوال نیک و افعال نیک و اخلاق نیک و معارف و ترک و عزلت و قناعت و فراغت. هر کس این هشت چیز را به کمال برساند، کامل آزاد است و هر که فقط چهار صفت اولی را دارد، بالغ است، اما حر نیست.
کاملان آزاد