توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقبره امامزاده قاسم بن حسن (علیه‌السلام) ۲۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقبره امامزاده قاسم بن حسن (علیه‌السلام) ۲۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقبره امامزاده قاسم بن حسن (علیه‌السلام) ۲۱ اسلاید در PowerPoint :

مزار امامزاده قاسم بن حسن (علیه‌السلام)

مزار امامزاده قاسم بن امام حسن (علیه‌السّلام) حدود چهار فرسخی کربلا، در منطقه عتیکات نزدیک شهر مسیّب قرار دارد که بین اهالی، به ابوجاسم و قاسم بن حسن عتیکاوی، شهرت دارد.

فهرست مندرجات

۱ – محل مرقد
۲ – ساختمان مقبره
۳ – دیدگاه‌ها درباره شخص مدفون در بقعه
۳.۱ – دیدگاه قزوینی
۳.۲ – دیدگاه حرزالدین
۳.۳ – دیدگاه کمونه
۳.۴ – دیدگاه ابوسعیده و عامری
۴ – معرفی قاسم بن حسن
۵ – پانویس
۶ – منبع

محل مرقد

این زیارتگاه باشکوه، حدود چهار فرسخی کربلا، در منطقه «عتیکات» (عتیکات یا عتیکیات جمع عُتیکی، منسوب به عُتَیک (صیغه تصغیر) است و به روزهای بسیار گرم گفته می‌شود و شاخه‌ای از قبیله ا. زدی‌ها در آنجا سکونت دارند.) نزدیک شهر «مسیّب» (شهر مسیّب نزدیک رود فرات قرار دارد و شاید ریشه لغوی نام آن ماده «سیب» باشد که نام نهری در منطقه ذنابه الفرات بوده است. در گذشته در این ناحیه شهری قرار داشت که صباح بن‌ هارون، یحیی بن احمد مقری، هبه الله بن عبدالله مؤدب مقتدر عباسی و احمد بن عبدالله مؤدب مقتدر عباسی از آنجا برخاسته بودند.) قرار دارد که بین اهالی، به «ابوجاسم»

[۱] حرزالدین، شیخ محمد، مراقد المعارف، ج۲، ص۱۹۴.

و قاسم بن حسن عتیکاوی، شهرت دارد.

[۲] ابوسعیده، سیدحسین، المشاهد المشرّفه، ج۴، ص۱۴۵.

ساختمان مقبره

ساختمان قبلی آرامگاه که براساس برخی باورها، از آثار دوره آل‌بویه بوده است، سال ۱۹۵۰ م خراب شد و به‌جای آن، آرامگاه باشکوهی، شامل ایوان، رواق، گنبد، صحن و حجره‌ها، ساخته شد؛ تا جایی‌که به یکی از زیارتگاه‌های مشهور و بزرگ منطقه، تبدیل گردید. به گفته متولی زیارتگاه، آقای حمید فواز، از خاندان آل‌جعفر، از این قبر، کرامات فراوانی، دیده شده است..

[۳] عامری، ثامر عبدالحسن، معجم المراقد والمزارات فی العراق، ص۳۱۹.

دیدگاه‌ها درباره شخص مدفون در بقعه

درباره شخص مدفون در این بقعه، چند دیدگاه وجود دارد؛ برخی تصور کرده‌اند که این مکان، مدفن قاسم بن امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) است؛ در حالی‌که به اجماع همه مورخان و ارباب تراجم، قاسم بن حسن (علیه‌السّلام)، در کربلا به شهادت رسید و به نوشته بیهقی، مقابل عمویش در کربلا در سن ۱۶ سالگی کشته شد و قاتل وی، «عمرو بن سعید بن نفیل» بود. او کنار سایر شهدا، در کربلا به خاک سپرده شد.

[۴] بیهقی، علی بن زید، لباب الانساب، ج۱، ص۴۰۱.

دیدگاه قزوینی

اما «سیدمهدی قزوینی» می‌نویسد که صاحب این مزار، قاسم اکبر بن امام حسن مجتبی (علیه‌السّلام) است‌

[۵] حنفی، علی‌محمد، فلک النجاه، ص۲۲.

که در رکاب جدش امام علی (علیه‌السّلام) و پدرش امام حسن (علیه‌السّلام) در نهروان، شرکت کرد و پس از زخمی شدن در این مکان، وفات یافت و به خاک سپرده شد.

[۶] کمونه، سیدعبدالرزاق، آرامگاه‌های خاندان پاک پیامبر، ص۳۰۳.

[۷] عامری، ثامر عبدالحسن، معجم المراقد، ص۳۱۹.

دیدگاه حرزالدین

حرزالدین پس از بازگویی این سخن قزوینی، می‌نویسد:

[۸] حرزالدین، شیخ محمد، مراقد المعارف، ج۲، ص۱۹۴-۱۹۵.

مخفی نماند که سیدمهدی قزوینی، تنها کسی است که این ادعا را کرده است و ما بر منبع سخن ایشان، دست نیافتیم. مؤلف گوید: حالِ صاحب قبر، برای ما روشن نیست و نمی‌دانیم که قاسم بن حسن کیست؟ آیا حسنی