توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقالات اصولی‌ (کتاب) ۲۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۲۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقالات اصولی‌ (کتاب) ۲۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقالات اصولی‌ (کتاب) ۲۴ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقالات اصولی‌ (کتاب) ۲۴ اسلاید در PowerPoint

«مقالات اصولی»، مجموعه مقالات سید محمد موسوی بجنوردی است، به زبان فارسی که قبلا در «فصل نامه حق» منتشر شده است. نویسنده، در این مقالات، مهم‌ترین مسائل علم اصول را جهت استفاده دانشجویان تبیین نموده است.

فهرست مندرجات

۱ – ساختارکتاب
۲ – گزارش محتوا
۲.۱ – فصل یکم
۲.۲ – فصل دوم
۲.۳ – فصل سوم
۲.۴ – فصل چهارم
۲.۵ – فصل پنجم
۲.۶ – فصل ششم
۲.۷ – فصل هفتم
۲.۸ – فصل هشتم
۲.۹ – فصل نهم
۳ – وضعیت کتاب
۴ – پانویس
۵ – منبع

ساختارکتاب

کتاب، مشتمل بر نه فصل است که هر فصل به یک موضوع اختصاص یافته و ضمن بیان اقوال اصولیین مشهور، نظرات نویسنده را نیز منعکس می‌کند. درخواست دوستان مبنی بر گردآوردی مقالات در یک مجموعه برای استفاده دانشجویان رشته حقوق و… سبب شده است که نویسنده با بازخوانی و تجدید نظر در مقالات و اضافه کردن برخی مطالب مفید، تصمیم به انتشار آنها در قالب کتاب بگیرد.

گزارش محتوا

خلاصه مطالب کتاب به ترتیب فصل ‌ها عبارت است از:

فصل یکم

در این فصل،قرآن کریم به عنوان یکی از ادله اربعه مورد بررسی قرار گرفته است. قطعیت صدور کتاب که اساس حجیت آن است، از جمله بدیهیات و واضحات است. نکته دیگر، بررسی کتاب از حیث دلالت است. گفته می‌شود اگر چه کتاب، از حیث صدور قطعی است، اما از نظر دلالت ظنی الدلاله است، زیرا در کتاب،عام و خاص،ناسخ و منسوخ،مطلق و مقید و مجمل و مبین دارد و وجود این معانی سبب می‌شود که دلالت آن ظنی باشد. البته ظواهر کتاب ظنی است، اما ظنی است معتبر؛ یعنی ظنی خاص که دلیل قطعی بر حجیت آن قائم شده است. حقیقت وحی، مسئله تحریف،حجیت ظواهر کتاب، نسبت سنت به کتاب و قابلیت تخصیص عام کتابی با خبر واحد،نسخ و فرق میان نسخ و بدا، مسائلی است که در این فصل مورد بررسی قرار می‌گیرد.

[۱] مقالات اصولى، موسوى بجنوردى، محمد، ص۳.

فصل دوم

موضوع این گفتار، بحث در باره سنت و اجماع به عنوان دو دلیل از ادله اربعه است. نویسنده، پیش از ورود به بحث لازم می‌داند که یادآور شود که ظنی که از سنت و اجماع حاصل می‌شود، از جمله ظنونی است که از طرف شارع و عقلا برای آن جعل حجیت شده و «ظن خاص» یا «ظن معتبر» خوانده می‌شود. تعریف سنت و اجماع، دلیلیت سنت و اجماع،خبر متواتر و خبر واحد، ادله حجیت خبر واحد و ادله حجیت اجماع از جمله مباحث مطرح شده در این فصل است.

[۲] مقالات اصولى، موسوى بجنوردى، محمد، ص۱۵.

فصل سوم

عقل، به عنوان آخرین دلیل از ادله اربعه به شمار می‌رود. شیعه عدلیه معتقد است که احکام، تابع مصالح و مفاسدند، اما اشاعره می‌گویند: احکام تابع مصالح و مفاسد نیستند؛ یعنی ممکن است که شارع مقدس به کاری که در آن مفسده وجود دارد امر کند، لکن پس از امر، آن مطلب «ذو المفسده»، «ذو المصلحه» می‌شود.

[۳] مقالات اصولى، موسوى بجنوردى، محمد، ص۳۷.

فصل چهارم

ملاکات وجوب تعلم احکام و قوانین و نحوه این وجوب و مسئله استحقاق عقاب در صورت ترک تعلم احکام ، در این بخش مورد بررسی قرار گرفته است. وجوب تعلم احکام شرعیه ، در بعضی موارد، به ملاک مقدمات مفوته است- که وجوبش از مسلمات فقه است- و در بعض دیگر از موارد، وجوب تعلم احکام و قوانین مدونه بر ملاک حکم عقل است. در این هر دو قسمت، بحثی نیست؛ یعنی بحث در اصل وجوب نیست، بلکه طرق رسیدن به این وجوب است که در بحث اصحاب فرق می‌کند. در مورد استحقاق عقوبت نیز آن کس که به دنبال تعلم قانون نمی‌رود و به مخالفت شرع و قانون برمی خیزد، نمی‌تواند نزد قاضی عذر بیاورد که قانون را ندیده است، چون حکم عقل است که وقتی شخص فهمید مجلس به تصویب قوانین می‌پردا