توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مقاتل بن سلیمان ازدی بلخی ۳۹ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۹ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مقاتل بن سلیمان ازدی بلخی ۳۹ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مقاتل بن سلیمان ازدی بلخی ۳۹ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مقاتل بن سلیمان ازدی بلخی ۳۹ اسلاید در PowerPoint

ابو الحسن مقاتل بن سلیمان بن بشیر ازدی مروزی بلخی از مفسران و محدثان مشهور قرن دوم هجری می‌باشد.

فهرست مندرجات

۱ – تولد
۲ – هجرت به مرو
۳ – هجرت به عراق
۴ – سفر به مکه و بیروت
۵ – جایگاه مقاتل نزد شیعه، اهل سنت و خاورشناسان
۵.۱ – دیدگاه شیخ طوسی
۵.۲ – دیدگاه آیت‌الله خویی
۵.۳ – دیدگاه خاور شناس آنری لائوست
۵.۳.۱ – جایگاه تفسیری مقاتل نزد عالمان اهل سنت
۵.۳.۲ – جایگاه حدیثی مقاتل نزد عالمان اهل سنت
۵.۴ – دیدگاه آیت‌الله معرفت
۵.۵ – دو ویژگی مقاتل
۶ – تالیفات مقاتل
۷ – موضوعات مرتبط
۸ – پانویس
۹ – منبع

تولد

در شهر بلخ از شهرهای خراسان قدیم بین سالهای ۸۰ تا ۹۰ هجری متولد گشت، خراسان در قرن دوم و سوم و چهارم هجری از اهم مراکز فکری بلاد اسلامی محسوب می‌شد و بزرگانی از محدثین، مفسرین و فقها در آنجا رشد نمودند. بلخ نیز شاهد معابد و ادیان متعدد بود، شهر مقدس و مقر ملوک بکتریا ، شهر مقدس زرتشتیه ، و شهر مذهب بودائی ، مانوی ، مسیحی و نسطوریه ، قبل از فتح اسلام بود.
مقاتل جایگاه مهم و با نفوذی در بلخ داشت مقرب سالم بن احوز مازنی، امیر آن دیار بود.

هجرت به مرو

از بلخ به مرو منتقل شد، مدتی در آنجا رحل اقامت گزید و از همانجا نیز همسر اختیار کرد، به همین جهت به هر سه محل نسبت داده می‌شود، بلخی، مروزی خراسانی. مرو نیز از شهرهای معروف خراسان قدیم بود که علمای زیادی در خود داشت، از آن جمله احمد بن حنبل و سفیان ثوری است، قبر چهار صحابی پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نیز در آن شهر است. هم اکنون مرو و بلخ از کشور افغانستان ، محسوب می‌شوند.
مقاتل که فردی باهوش، با فراست و دارای اندیشه‌ای بلند و ذکاوت خاصی بود. در افکارش از بلخ و مرو، متاثر گشته است و برخی، تفکر، نزدیک به تشبیه او را در ذات و صفات الهی متاثر از وضعیت فکری و دینی بلخ می‌دانند.

هجرت به عراق

پس از آن به عراق رفت و بصره را برگزید، عراق نیز محل ملل و نحل و اهواء فکری و عملی فراوانی بود، ادیان قدیمی نیز سابقه‌ای بس بلند در عراق داشته‌اند، دین سریانی قبل از اسلام و همچنین فلسفه یونان و حکمت فارس در آن تدریس می‌شد، مسیحیت هم قبل از اسلام رد پایی در عراق داشت. بصره محل اصحاب جدل و خصومت و یکی از مهمترین مراکز عراق در عهد اموی و عباسی بود. مقاتل معاصر ابو حنیفه گشت و ناظر مناظرات کلامی و تاریخی در آنجا بوده و خود نیز در آن بحثها همراهی داشت، معتزله از مهمترین فرقه‌های بصره به شمار می‌رفت و مقاتل در بحث اثبات صفات خداوند ، نزدیک به آنها می‌اندیشید. در عراق نیز به خلفاء عباسی وصل شد.
از بصره به بغداد که پایتخت خلافت بود منتقل شد. بغداد، علما، زهاد، ادباء و اندیشمندان فراوانی داشت. مقاتل به عنوان عالمی مشهور با خلفاء و امراء مراوده داشته، تنوع و کثرت معلوماتش، بر شهرت او افزود. و در بغداد شیخ حدیث و به مفسر شهره بود. پس از بغداد، دوباره به بصره بازگشت و از موالی بنی اسد در بصره محسوب می‌شد.

سفر به مکه و بیروت

سفری به مکه رفت و ادعای پاسخ به همه سؤالات «مادون عرش» مردم را نمود. بعد از آن به بیروت رفته همین ادعا را در مسجد آنجا عنوان نمود، اما در این دو شهر نتوانست مدت مدیدی بماند، سرانجام به بصره بازگشت و در سال ۱۵۰ ه در همانجا، جان سپرد. در عراق توانست حلقات تفسیری خود را برقرار نموده به بحثهای علمی دیگر گسترش دهد و تالیفات خود را تکمیل نماید.

جایگاه مقاتل نزد شیعه، اهل سنت و خاورشناسان

شخصیت مقاتل نزد شیعه، اهل سنت و خاورشناسان

دیدگاه شیخ طوسی

شیخ طوسی در رجال خود او را از اصحاب دو امام بزرگوار امام باقر علیه‌السّلام و امام صادق علیه‌السّلام معرفی می‌کند و می‌فرماید: او در حدیث و قرائت قرآن دانشمند بزرگی بوده و تالیفات متعددی دارد.

دیدگاه آیت‌الله خویی

آیت‌الله خویی رحمه‌الله‌علیه نیز در معجم خود نظر شیخ طوسی را مبنی بر اینکه مقاتل از اصحاب امام باقر علیه‌السّلام و امام صادق علیه‌السّلام بوده نقل نموده و می‌فرماید: او از امام صادق علیه‌السّلام روایت کرده است و حسن بن محبوب از او روایت می‌نماید. ابن ندیم در الفهرست او را از متاخران زیدیه به شمار می‌آورد و تالیفاتی را به وی نسبت می‌دهد.

دیدگاه خاور شناس آنری لائوست

آنری لائوست موقعیت او را در جهان تسنن چنین خلاصه می‌کند: «نویسندگان سنی از او به انحاء مختلف سخن گفته‌اند، گاهی به شدت به او تاخته‌اند و گاهی هم، به مناسبت از ثقه بودن او یاد کرده‌اند، از شرحی که خطیب بغدادی درباره او می‌آورد، چنین برمی آید که در مقاتل دو شخصیت وجود دارد که محافل سنی مذهب کهن درباره آنها به نحوی بسیار متفاوت داوری کرده‌اند.

جایگاه تفسیری مقاتل نزد عالمان اهل سنت

او از یک سو مفسر قرآن است و از سوی دیگر محدث. از آن جهت که مفسر است، از چند استثناء که بگذریم، بر روی هم گواهی گواهانی که خطیب بغدادی نقل می‌کند، بیشتر ستایش آمیز است. در درجه اول سخن معروف شافعی است که گفته است: همه مردم وامدار سه کس‌اند، مقاتل در تفسیر و… (همگان در تفسیر ریزه خوار نعمت مقاتل بن سلیمان هستند.) از احمد بن حنبل که در قضاوتهای خود همواره سخت محتاط بود درباره مقاتل پرسیده‌اند در جواب گفته است: «او کتابهایی نوشته است که درباره آنها چون و چرا کرده‌اند، ولی به عقیده من تا اندازه‌ای از علم قرآن آگاه بوده است.» ابن مبارک (متوفی ۱۸۰) هم که حنفی متمایل به تصوف بوده است، گفته: «چه عالی می‌بود تفسیر مقاتل اگر خودش هم مرد ثقه‌ای بود.» ابن مبارک در این عبارت دو انتقادی را که از مقاتل مفسر کرده‌اند خلاصه می‌کند، از یک سو او را سرزنش می‌کردند که با مسیحیان و یهودیان مشورت می‌کند و اظهارنظرهای آنها را در زمینه تفسیر می‌پذیرد. و از سوی دیگر می‌گفتند او از تفسیرهای اسلاف خود، غیر مستقیم (بلا سماع) و بدون ذکر اسناد، اقتباس می‌کند.
مفسران بعدی از این بابت کمتر متوقع بودند و به