توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفهوم اخلاق ۳۱ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۱ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفهوم اخلاق ۳۱ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفهوم اخلاق ۳۱ اسلاید در PowerPoint :

پاورپوینت کامل مفهوم اخلاق ۳۱ اسلاید در PowerPoint

اسلام، اخلاق را عبارت از اصولی می‌داند که موجب کمال انسان گردد. در رابطه با چیستی اخلاق و هدف از آن دیدگاه‌های مختلفی وجود دارد که به بیان و نقد آن‌ها و بیان دیدگاه اسلام خواهیم پرداخت.

فهرست مندرجات

۱ – تعریف‌های اخلاق
۱.۱ – رعایت حد وسط میان غرائز و عواطف
۱.۲ – اصول تامین کننده قدرت
۱.۳ – اصول قابل تعمیم
۱.۴ – اصول تامین کننده محبت
۱.۵ – اصول تامین کننده سعادت فرد و مصالح جامعه
۱.۶ – اصولی تامین کننده کمال
۲ – تحلیل و بررسی دیدگاه‌های
۲.۱ – نقد دیدگاه اصول تامین کننده قدرت
۲.۲ – نقد دیدگاه اصول تامین کننده محبت
۲.۳ – نقد سایر دیدگاه‌ها
۳ – بهترین تعریف
۴ – پانویس
۵ – منبع

تعریف‌های اخلاق

برای اخلاق تعاریف گوناکونی بیان شده است.

رعایت حد وسط میان غرائز و عواطف

توضیح اینکه در انسان غرائز گوناگون و عواطف گاهی به صورت افراط بروز می‌کند و گاهی به حالت تفریط در می‌آید؛ مثلا غریزه شهوت گاهی به صورت افراط در می‌آید بطوری که فرد هوسران دچار جنون شهوت شده و به هیچ وجه اقناع نمی‌گردد و گاهی هم به صورت تفریط درآمده و فرد، شهوت خود را کاملا سرکوب نموده و به شکل یک راهب مسیحی یا مرتاض هندی در می‌آید.
از دیدگاه علم اخلاق هر دو مذموم بوده و در مسیر انحراف می‌باشد چون اخلاق ایجاب می‌کند که انسان گرفتار افراط در شهوت نباشد و همچنین مبتلا به تفریط نشده و این غریزه خدادادی را تضییع ننماید بلکه فقط در حد وسط بکار‌ اندازد. هم چنین عاطفه و محبت که در برخی به صورت افراط در آمده بطوری که در راه محبت زن و یا فرزند خود افراط می‌نمایند و یا برخی چنان بی‌عاطفه و بدون احساسند که فرزندشان عواطف پدرانه را در ایشان مشاهده نمی‌کند.
از دیدگاه اخلاق هر دو بعد افراط و تفریط در انحراف بوده و حد وسط عاطفه و محبت ضروری و لازم است.
ارسطو معتقد به این دیدگاه وسط بوده و همچنین علمای اخلاق اسلامی هم این دیدگاه را به عنوان «خیر الامور اوسطها» تبیین نموده‌اند.
به نظر ارسطو: «برای وصول به فضیلت و کمال یک راه هست که شخص را از آفات تاخیر و انحراف باز می‌دارد و آن راه وسط و اعتدال است، برای هر خلقی می‌توان سه مرحله قائل شد که مرحله اول و آخر افراط و تفریط است و عیب شمرده می‌شود و مرحله وسطی صفت فضیلت و کمال است بنا بر این میان جبن و تهور، شجاعت است و میان بخل و اسراف، اقتصاد، شرافت خواهی میان پست همتی و جاه طلبی است و تواضع میان تکبر و حقارت قرار دارد. حقیقت‌گوئی میان لاف‌زنی و کم‌سخنی است و خوش‌خلقی میان مسخرگی و ترش‌روئی، و میان عصبانیت و مداهنه رفق و مجاملت است».

اصول تامین کننده قدرت

در این دیدگاه هر صفتی که ایجاد قدرت نماید پسندیده است و هر صفتی که باعث ضعف شود ناپسند و نکوهیده است. از پیشروان این دیدگاه هابس است و از متفکران خشن و تندروی آن نیچه می‌باشد که هر دو مادی و ماتریالیست هستند، در این دیدگاه، صفاتی مانند شجاعت و عظمت، گویای قدرت است و صفات دیگری هم مانند جود و کرم نشانگر قدرت می‌باشد.

اصول قابل تعمیم

اخلاق عبارت از اصولی است که قابل تعمیم در میان افراد باشد.
کانت فیلسوف آلمانی معتقد بود که «شخص بایستی همیشه چنان رفتار کند که گوئی راه پرورش و رفتار او یک قانون کلی و تمام می‌شود.»

اصول تامین کننده محبت

اخلاق عبارت از اصولی است که تامین کننده محبت باشد.
از دیدگاه آن‌ها محور اخلاق، محبت است، یعنی هر صفت و یا کاری که ایجاد محبت کند صفت و یا عمل اخلاقی است، این موضوع در انجیل موجود به صورت یک اصل مهم اخلاقی تلقی شده و در اشعار مولوی هم تاکید بر آن شده است.

اصول تامین کننده سعادت فرد و مصالح جامعه

اخلاق عبارت از اصولی است که سعادت فرد را تامین نماید.
اخلاق عبارت از اصولی است که مصالح جامعه را تامین نماید.

اصولی تامین کننده کمال

اخلاق عبارت از اصولی است که موجب کمال می‌گردد.
عباس محمود عقاد پس از آنکه نظریات گوناگون را درباره اخلاق بیان نموده و از هر کدام انتقاد می‌کند نظریه خویش را در مورد اخلاق از دیدگاه اسلام تبیین نموده است که اینک خلاصه آنرا در چهار اصل ذیل بیان می‌نمایم:
الف ـ اخلاق عبارت از اصولی است که موجب کمال انسان می‌شود.
ب ـ ‌کامل مطلق خداوند متعال است.
ج ـ‌ کمال انسان عبارت است از نزدیکی به پروردگار و تشابه با او در صفات والا.
د ـ کمال انسان و قرب او به خداوند وقتی میسر می‌گردد که انسان از تعالیم الهی سرمشق بگیرد.
در توضیح این مطلب باید گفت که در هستی، کمال مطلق انحصار به خداوند متعال دارد و هر قدر انسان اخلاق و صفات خود را بیشتر شبیه پروردگار گرداند همان‌ اندازه به کمال نزدیک‌تر شده است و این میسر نمی‌گردد مگر به تعالیم الهی و