مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل مفهوم احد ۳۵ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مفهوم احد ۳۵ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۵ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفهوم احد ۳۵ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مفهوم احد ۳۵ اسلاید در PowerPoint :
پاورپوینت کامل مفهوم احد ۳۵ اسلاید در PowerPoint
أَحَد به معنای یکتا، یگانه است.
فهرست مندرجات
۱ – معنای لغوی
۲ – تفاوت واحد با احد
۳ – مترادف بودن احد و واحد
۳.۱ – وجه ترادف
۴ – تعداد کلمه احد در قران و معنای ان
۵ – معنای احد
۵.۱ – اول
۵.۲ – دوم
۵.۳ – سوم
۵.۴ – چهارم
۵.۵ – غیره
۶ – فهرست منابع
۷ – پانویس
۸ – منبع
معنای لغوی
«أحد» در اصل «وَحَد» و مانند واحد از ریشه «وحد» مشتق شده، «واو» آن به همزه تبدیل گشته و بهمعنای یکتا و یگانه است.
[۱] تاجالعروس، ج۹، ص۲۶۴، «وحد».
[۲] روحالمعانی، مج۱۶، ج۳۰، ص۴۸۶
[۳] المیزان، ج۲۰، ص۳۸۷.
برخی، اصل آن را أوْحَد دانستهاند که واو در آن حذف شده تا میان اسم و صفت تفاوت گذاشته شود.
[۴] الفروق اللغویه، ص۵۶۵
گرچه ریشه دو واژه «واحد» و «أحد» یکی است، بسیاری معتقدند که میان آن دو تفاوتهایی وجود دارد
تفاوت واحد با احد
۱. «واحد» پیش از «اثنان» سرآغاز شمارش عدد قرار میگیرد؛ درحالیکه «اَحَد» آغاز رقم شمارش واقع نمیشود؛ بنابراین ترتیب «احد» و «اثنان» درست نیست.
[۵] تاجالعروس، ج۹، ص۲۶۴. «وحد».
[۶] مجمعالبیان، ج۱۰، ص۸۶۰
[۷] روحالمعانی، مج۱۶، ج۳۰، ص۴۸۷
۲. «اَحَد» بر چیزی اطلاق میشود که در وجود خارجی یا ذهن ، کثرت را نمیپذیرد؛ درحالیکه «واحد»، در خارج یا در ذهن کثرت بردار است.
[۸] المیزان، ج۲۰، ص۳۸۷.
.
۳. واحد » غالباً برای اثبات، مانند رأیت رجلاً واحداً و «احد» برای سلب مانند مارأیت أحداً بهکار میرود.
[۹] تاجالعروس، ج۹، ص۲۶۴. «وحد»
[۱۰] کشفالاسرار، ج۱۰، ص۶۶۲
[۱۱] التفسیر الکبیر، ج۳۲، ص۱۷۹
۴. «احد» نفی عموم میکند؛ درحالیکه واحد، فقط یک تَن را نفی مینماید؛ مثلا وقتی گفته میشود:لایقاومه أحد، مقصود این است که هیچکس توان مقاومت در برابر او را ندارد؛ امّا زمانی که لایقاومه واحد بهکار رود، منظور این است که یک تن توان مقاومت در برابر او را ندارد؛ امّا دو تن یا بیشتر میتوانند مقاومت کنند.
[۱۲] مفردات، ص۶۷، «أحد»
[۱۳] التفسیرالکبیر، ج۳۲، ص۱۷۸
[۱۴] مجمعالبیان، ج۱۰، ص۸۶۰
۵. «احد» اعم از «واحد» است؛ بدین معنا که هرگاه «احد» متحقق شود، «واحد» نیز در ضمن آن وجود خواهد داشت.
[۱۵] التفسیر الکبیر، ج۳۲، ص۱۷۸
۶. لفظ «واحد» برای هر چیزی وصف قرار میگیرد؛ مانند رجل واحد، و ثوبٌ واحد؛ به خلاف «احد» که وقتی در جمله اثباتی قرار میگیرد، فقط وصف « اللّه » واقع میشود و در جمله نفی، برای غیر حقتعالی نیز صفت قرار میگیرد؛ مانند ما رأیت احداً؛
[۱۶] مفردات، ص۶۷، «أحد»
[۱۷] تاجالعروس، ج۹، ص۲۶۹. «وحد»
[۱۸] مفاهیم القرآن، ج۶، ص۱۲۲-۱۲۳
بنابراین «احد» و واحد مانند رحمان و رحیم است که رحمان وصف ویژه خداوند است ولی رحیم، وصف غیر خداوند نیز واقع میشود.
[۱۹] تسنیم، ج۱، ص۳۱۷
برخی، «احد» همراه با الف و لام (الأحد) را وصف مخصوص خدا میدانند؛
[۲۰] التفسیر الکبیر، ج۳۲، ص۱۷۸
ولی فخر رازی این احتمال را مطرح کرده که چون احد فقط برای خداوند وصف آورده میشود، الف و لام معرفه از آن حذف، و ویژه حقتعالی شد.
[۲۱] شرح اسماء اللّه الحسنی، ص۲۹۹
[۲۲] مفاهیمالقرآن، ج۶، ص۲۹۱
[۲۳] مفردات، ص۶۷، «أحد»
مترادف بودن احد و واحد
عدهای این دو را مترادف دانسته و به یک معنا گرفتهاند؛ حتی برخی اصل «احد» را «واحد» دانسته و گفتهاند:چون بعد از قلب واو به همزه، اجتماع دو همزه در زبان عرب سنگین است، یکی از دو همزه به جهت تخفیف حذف شد.
[۲۴] روحالمعانی، مج۱۶، ج۳۰، ص۴۸۷
این رأی درست نیست؛ زیرا در این صورت جمع هر دو باید « آحاد » میبود؛ حال آن که «آحاد» فقط جمع واحد است؛ مانند اشهاد و شاهد، و «احد» جمع ندارد؛ همانطور که ازهری گفته:از احمد بنیحیی درباره «آحاد» پرسیده شد که آیا جمع «احد» است؟ در پاسخ گفت:معاذ اللّه که «احد» جمع داشته باشد.
[۲۵] تاج العروس، ج۹، ص۲۶۴.
[۲۶] شرح اسماء اللّه الحسنی، ص۲۹۹
وجه ترادف
بعضی گفتهاند:وجه ترادف این دو واژه این است که «احد» در شمارش اعداد میتواند به جای واحد قرار گیرد؛
[۲۷] التفسیر الکبیر، ج۳۲، ص۱۷۸
امّا برخی چنین جایگزینی را جایزوروا نداشته و شمارش «احد» و «اثنان» را درستنمیدانند.
[۲۸] روحالمعانی، مج۱۶، ج۳۰، ص۴۸۷.
تعداد کلمه احد در قران و معنای ان
«احد» ۷۴ بار در ۳۱ سوره قرآن آمده که فقط یک مورد (آیه نخست سوره توحید) با عنوان وصف و اسم الهی آمده است.
معنای احد
در معنای آن وجوهی را ذکر کردهاند که عمده آنها عبارتاند از:
اول
۱. «احد» بر موجودی اطلاق میشود که هیچ نوع کثرتی (ذهنی، خارجی،
[۲۹] المیزان، ج۲۰، ص۳۸۷.
عددی و مقداری)
[۳۰] بیانالسعاده، ج۴، ص۲۸۲
را نمیپذیرد؛ از اینرو در اصطلاح عارفان ، «احد» اسم مقام غیب است که کثرت و لحاظ کثرت در آن راه ندارد و این مقام، اسم و رسم و صفت نداشته، به هیچ وجه از آن نمیتوان خبر داد؛ ازاینرو آیه نخست سوره توحید به نفی هر نوع تجزیه و ترکیب در ذات الهی ناظر بوده
[۳۱] مفاهیمالقرآن، ج۱، ص۲۹۳
و خداوند را از هر چیزی مانند جنس و فصل ، مادّه و صورت ، اعراض، اجزا، اعضا ، اشکال، الوان
[۳۲] روحالمعانی، مج۱۶، ج۳۰، ص۴۸۸
و هر نوع ترکیب و کثرتی
[۳۳] شرحالاسماء، ص۳۶۷
[۳۴] شرحالمنظومه، ج۳، ص۵۳۶
که شایسته ذات باری تعالی نیست؛ منزّه و مبرّا دان
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
