مهسا فایل |
سایت دانلود فایل پاورپوینت کامل مفهوم آیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint
در حال بارگذاری
توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد
پاورپوینت کامل مفهوم آیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint دارای ۴۴ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است
شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.
لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.
توجه : در صورت مشاهده بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفهوم آیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد
بخشی از متن پاورپوینت کامل مفهوم آیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint :
پاورپوینت کامل مفهوم آیه ۴۴ اسلاید در PowerPoint
در ریشه آیه ، میان لغویان اختلاف است.
فهرست مندرجات
۱ – ریشه
۲ – معنا
۲.۱ – نظر مفسّران و لغویان
۳ – نخستین و واپسین
۳.۱ – اختلاف آرا
۴ – کوتاهترین و بلندترین آیه
۵ – ویژگی
۶ – نقش و آثار
۶.۱ – شرایط تأثیر
۷ – برخورد
۸ – تلاوت
۹ – فهرست منابع
۱۰ – پانویس
۱۱ – منبع
ریشه
ابنفارس اصل آن را (اَیی) به معنای مکث و انتظار میداند.
[۱] مقاییس، ج۱، ص۱۶۷، «اَیی».
جوهری و مصطفوی ریشه آن را «اَوی، یأوی» به معنای توجّه و قصد میدانند.
[۲] الصحاح، ج۶، ص۲۲۷۵، «اَیی».
[۳] التحقیق، ج۱، ص۱۸۶، «آیه».
«اَ اْ ی» قول دیگری است که ابنفارس نقل میکند.
[۴] مقاییس، ج۱، ص۱۶۷، «ای ی».
ابن دُرَید میگوید:آیه از اَی به معنای آشکار کردن گرفته شده.
[۵] جمهره اللّغه، ج۱، ص۲۵۰، «آیه».
راغب آن را با تشدید یاء (اَی) به صورت یک احتمال ذکر میکند و میگوید: درست آن است که از تَأَیی، به معنای تثبُّت و پایداری
[۶] مفردات، ص۱۰۱، «ای».
أخذ شده باشد.
معنا
لغویان برای آیه چند معنا گفتهاند: ۱. گروه؛ ۲. شگفتی؛ ۳. نشانه؛
[۷] البرهان فی علوم القرآن، ج۱، ص۳۶۳.
۴. چیزی که برای رسیدن به هدف و مقصودی مورد توجّه و وسیله قرارگیرد.
[۸] التحقیق، ج۱، ص۱۷۲، «آیه».
کلمه آیه در قرآن ۸۶ بار مفرد و ۲۹۶ بار به صورت جمع آمده است.
[۹] المعجم الاحصائی، ج۲، ص۲۴۳۰.
نظر مفسّران و لغویان
از نظر مفسّران و لغویان، «آیه» در قرآن به یکی از معانی ذیل به کار رفتهاست:
۱. نشانه که ریشه همه معانی دیگر است:
«وَ کَأین مِن ءایه فِیالسَّموتِ والأرضِ یمُرُّونَ عَلَیها وَ هُم عَنها مُعرِضون = چه بسیار نشانهها در آسمانها و زمین است که بر آنها میگذرند؛ درحالی که از آنها روی میگردانند».
[۱۰] یوسف/سوره۱۲، آیه۱۰۵.
۲. دلیل و برهان :
[۱۱] مجمعالبیان، ج۱، ص۲۵۵.
«…ذلِک بِأنَّهم کانُوا یکفُرونَ بایت اللَّهِ و یقتُلُونَ النَّبِیینَ بِغَیرِ الحقّ… =… زیرا به آیات خدا کفر میورزیدند و پیامبران را به ناحق میکشتند…».
[۱۲] بقره/سوره۲، آیه۶۱.
۳. معجزه :
[۱۳] کشفالأسرار، ج۱، ص۴۰۲.
«وَ لَئِن أتَیتَ الَّذِینَ أُوتُوا الکتب بِکُلِّ ءایه ما تَبِعُوا قِبْلَتَک… = و اگر هرگونه معجزهای برای اهل کتاب بیاوری،(باز) قبله تو را پیروی نمیکنند».
[۱۴] بقره/سوره۲، آیه۱۴۵.
۴. درس و عبرت :
[۱۵] مجمعالبیان، ج۵، ص۳۲۳.
«لَقَد کانَ فِی یوسُفَ و إخوَتِه ءایتٌ لِلسّائلین = به راستی در (سرگذشت) یوسف و برادرانش برای پُرسندگان عبرتها وجود دارد».
[۱۶] یوسف/سوره۱۲، آیه۷.
۵. بنا و عمارت:
[۱۷] مجمعالبیان، ج۷، ص۳۱۰.
«أتَبنُونَ بِکُلِّ رِیع ءایهً تَعبَثُون = آیا بر هر تپهای بنایی میسازید که (در آن) دست به بیهودهکاری زنید؟»
[۱۸] شعراء/سوره۲۶، آیه۱۲۸.
۶. قدرت و سلطه
[۱۹] روحالمعانی، مج۱۱، ج۲۰، ص۱۱۶.
:
«…فَلایصِلُونَ إلَیکُما بِایتِنا… =… که با (وجود) قدرت ما، به شما دست نخواهند یافت…».
[۲۰] قصص/سوره۲۸، آیه۳۵.
۷. آیه قرآن:
[۲۱] المیزان، ج۲، ص۲۰.
«هُوَ الَّذِی أنزَل عَلیکَ الکِتبَ مِنْهُ ءایتٌ محکمتٌ هُنَّ اُمُّ الکتب و أُخَرُ متشبهت… = او است کسی که این کتاب (قرآن) را بر تو فرو فرستاد. پارهای از آن آیات، محکم (صریح و روشن) است. آنها اساس کتابند و (پارهای) دیگر متشابهاتند».
[۲۲] آلعمران/سوره۳، آیه۷.
به هر کدام از آیات قرآن به تناسب معانی لغوی، آیه گفته میشود. در تعریف آیه قرآن گفتهاند:قطعهای از قرآن است که در سورهای واقع شده و شروع و پایان دارد و از چند جمله یا کلمه گرچه برخی در تقدیر باشند تشکیل شده.
[۲۳] الاتقان، ج۱، ص۱۴۵.
علاّمه طباطبایی میگوید: آیه، قطعهای از قرآن است که جدا از قبل و بعدش قابل تلاوت باشد.
[۲۴] المیزان، ج۱۳، ص۲۳۱.
نخستین و واپسین
دربارهنخستین آیه نازل شده بر پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) سه قول است:۱. آیات یکم تا پنجم سوره علق ؛ ۲. آیات سوره مدّثّر (به نقل از جابر)؛ ۳. آیات سوره فاتحهالکتاب .
[۲۵] البرهان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۹۳-۳۰۰.
در جمع میان سه نظر میتوان گفت:پنج آیه اوّل سوره علق، نخستین آیاتی است که مقارن بعثت نازل شده و مورد اتّفاق است؛ سپس چند آیه از ابتدای سوره مدّثّر (پس از دوره سه ساله فترت وحی) نازل شد؛ ولی سوره فاتحهالکتاب نخستین سوره کامل بود (نه نخستین آیات) که نازل شد؛ یعنی چند آیه از سوره علق و مدّثّر در آغاز، عنوان سوره نداشتند و با نزول بقیه آیههای سوره، این عنوان را یافتند.
[۲۶] تاریخ قرآن، ص۴۴.
اختلاف آرا
اختلاف آرا در مورد واپسین آیه بیشتر است: ۱. آیات سوره نصر (به نقل از ابنعبّاس )؛ ۲ . آیات سوره مائده (به نقل از عایشه )؛ ۳. آیه «فإن تَوَلَّوْا فَقُل حَسبِی اللّهُ»؛
[۲۷] توبه/سوره۹، آیه۱۲۹.
۴. «یستَفتُونَک قُلِ اللّهُ یفتیکُم فِی الکَللَهِ…»
[۲۸] نساء/سوره۴، آیه۱۷۶.
(به نقل صحیح بخاری ازبراء بن عازب)؛ ۵.«لَقَد جاءکم رَسُولٌ من أنْفُسِکُم»
[۲۹] توبه/سوره۹، آیه۱۲۸.
(روایت دیگری از ابنعباس)؛ ۶. آیه ربا : «یأیها الَّذِینَ ءامَنوا اتَّقُوا اللّهَ و ذَرُوا ما بَقِی مِنَالرِّبوا…»
[۳۰] بقره/سوره۲، آیه۲۷۸.
(به روایت دیگری از بخاری).
[۳۱] البرهان فی علوم القرآن، ج۱، ص۲۹۷.
ابوبکر باقلانی بر آن است که هیچیک از این اقوال را نمیتوان به رسولخدا (صلیاللهعلیهوآله) نسبت داد؛ زیرا هرکدام از راویان، این آیات را از روی اجتهاد یا گمان، واپسین آیه میدانند؛
[۳۲] نکت الانتصار، ص۸۹.
۷. آیه ۲۸۱ بقره/۲ (واتَّقوا یوماً تُرجَعونَ فیه إلی اللّهِ) رأی مشهور مفسّران این است که حضرت رسول پس از نزول آن، بیش از ۲۱ روز در حیات نبود. این قول را سیوطی از طرق گوناگون از ابن عبّاس روایت کرده؛
[۳۳] الدّرالمنثور، ج۲، ص۱۱۶.
۸. آیه اکمال: «… الیومَ أکمَلتُ لَکُم دِینَکُم…»
[۳۴] مائده/سوره۵، آیه۳.
که در بازگشت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) از حَجّهالوداع در غدیرخُم نازل شد؛ زیرا سوره مائده، احکامی را در بر دارد که پایان جنگها و نیز کمال و استقرار اسلام را میرساند؛ بهویژه که این آیه از پایان کار رسالت خبر میدهد؛ بنابراین مناسب است که واپسین آیه، از واپسین سوره (مائده) باشد.
[۳۵] تاریخ قرآن، ص۴۶.
کوتاهترین و بلندترین آیه
با صرف نظر از حروف مقطّعه، کوتاهترین آیه از جهت تعداد کلمات، «مُدهامَّتان»
[۳۶] رحمن/سوره۵۵، آیه۶۴.
[۳۷] التحریر و التنویر، ج۱، ص۷۷.
و از جهت تعداد حروف، «والفَجر»
[۳۸] فجر/سوره۸۹، آیه۱.
و «والعصر»
[۳۹] عصر/سوره۱۰۳، آیه۱.
و مانند آن دو است.
[۴۰] الاتقان، ج۲، ص۳۵۷.
بلندترین آیه، «یأیها الَّذِینَ ءامَنوا إذا تَداینتُم بِدَین…»
[۴۱] بقره/سوره۲، آیه۲۸۲.
است که به آیه دَین معروف شده و یک صفحه کامل مصحف
- همچنین لینک دانلود به ایمیل شما ارسال خواهد شد به همین دلیل ایمیل خود را به دقت وارد نمایید.
- ممکن است ایمیل ارسالی به پوشه اسپم یا Bulk ایمیل شما ارسال شده باشد.
- در صورتی که به هر دلیلی موفق به دانلود فایل مورد نظر نشدید با ما تماس بگیرید.
