توجه : این فایل به صورت فایل power point (پاور پوینت) ارائه میگردد

 پاورپوینت کامل مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه ۳۶ اسلاید در PowerPoint دارای ۳۶ اسلاید می باشد و دارای تنظیمات کامل در PowerPoint می باشد و آماده ارائه یا چاپ است

شما با استفاده ازاین پاورپوینت میتوانید یک ارائه بسیارعالی و با شکوهی داشته باشید و همه حاضرین با اشتیاق به مطالب شما گوش خواهند داد.

لطفا نگران مطالب داخل پاورپوینت نباشید، مطالب داخل اسلاید ها بسیار ساده و قابل درک برای شما می باشد، ما عالی بودن این فایل رو تضمین می کنیم.

توجه : در صورت  مشاهده  بهم ریختگی احتمالی در متون زیر ،دلیل ان کپی کردن این مطالب از داخل فایل می باشد و در فایل اصلی پاورپوینت کامل مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه ۳۶ اسلاید در PowerPoint،به هیچ وجه بهم ریختگی وجود ندارد

بخشی از متن پاورپوینت کامل مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه ۳۶ اسلاید در PowerPoint :

مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه (کتاب)

کتاب مفتاح الکرامه فی شرح قواعد العلامه علامه نوشته سید محمد جواد بن محمد حسینی شقرائی عاملی نجفی (م ۱۲۲۶ ق) به زبان عربی و در موضوع فقه استدلالی ؛ محقق و مصحح کتاب آقای محمد باقر خالصی است.

فهرست مندرجات

۱ – منزلت کتاب
۲ – تاریخ تالیف و انتشار
۳ – ویژگی‌های کتاب
۴ – گفتار بزرگان
۵ – کنایه‌ها و رمزها
۶ – مشاهده آنلاین کتاب
۷ – پانویس
۸ – منبع

منزلت کتاب

این کتاب مشهورترین و بهترین تالیف علامه سید محمد جواد عاملی می‌باشد و در نوع خود بی نظیر است. کتاب مفتاح الکرامه بی نظیرترین شرح قواعد الاحکام تالیف علام حلی (م ۷۲۶ ق) (قده) است. اگر چه شروح متعددی نظیر ایضاح الفوائد ، کنز الفوائد ، کشف اللثام بر قواعد علامه نوشته شده است اما هیچ کدام از آنان هم سطح و هم طراز با این کتاب نیستند. در این کتاب تمام اقوال و نظریات فقهای عظام، اجماع اصحاب و حتی موارد مشهورترین آنان با دقتی کم نظیر و روشی بدیع گردآوری شده است. آن گونه که در خطب کتاب آمده است «مفتاح الکرامه» را به دستور استادش شیخ جعفر بن خضر جناحی (م ۱۲۲۸ ق)، معروف به کاشف الغطاء ، اعجوب فقه و فقاهت در زمان خود تالیف نموده است و حدود سی سال (۱۲۲۶- ۱۱۹۷) تالیف آن طول کشیده است. با توجه به این که کتاب در اواخر عمر مؤلف تالیف شده است و بنابراین چکیده و خلاص افکار علمی بلند و فقهی این فقیه بزرگوار بوده و همین طور حلق واسط افکار بلند اساتید بزرگوارش همچون سید محمد مهدی طباطبایی مشهور به بحر العلوم (م ۱۲۱۲ ق) و شیخ جعفر کاشف الغطاء (م ۱۲۲۸ ق) و شاگردانی هم چون شیخ محمد حسن نجفی ، صاحب جواهر الکلام (م ۱۲۶۶ ق) و شیخ حسن بن جعفر کاشف الغطاء (م ۱۲۶۲ ق) می‌باشد.

تاریخ تالیف و انتشار

تالیف کتاب از سال ۱۱۹۷ ق آغاز و حدود سی سال بعد در سال ۱۲۲۶ ق پایان یافته است. تالیف این کتاب بر اساس نظم و ترتیب «قواعد الاحکام» از کتاب طهارت آغاز نشده است بلکه ابتدا در سال ۱۱۹۹ ق جلد هشتم (کتاب مواریث یا فرائض ) به پایان رسیده است.

سپس کتاب طهارت در سال ۱۲۰۱ ق پایان یافته است. نکت قابل ذکر این که سال ۱۳۰۱ ق که به عنوان تاریخ اتمام کتاب طهارت در آخر جلد اول «مفتاح الکرامه» و هم چنین در «الذریعه» ذکر شده است صحیح نیست و سال ۱۲۰۱ ق با ۱۳۰۱ ق اشتباه شده است.

[۱] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۲۱، ص۳۴۱.

پس از کتاب طهارت، کتاب صلاه در سال ۱۲۰۵ ق پایان یافته است و از تاریخ اتمام کتاب زکات اطلاعی در دست نیست و آنچه در انتهای جلد سوم آمده که: قد عاقه الاجل عن اکماله و اکمال باقی العبادات، یعنی مؤلف قبل از پایان یافتن کتاب زکات و باقی مباحث قسمت عبادات دار فانی را وداع گفته است، صحیح نمی‌باشد؛ زیرا مؤلف در آخرین سال‌های زندگانی خود یعنی سال ۱۲۲۶ ق، کتاب‌های اقرار ، قضاء و قسمتی از دیات را تالیف نموده است. تاریخ اتمام جلد چهارم (کتاب متاجر ) نیز مشخص نیست. در جلد پنجم کتاب‌های دین و توابع آن را بین سال‌های ۱۲۱۶ تا ۱۲۲۱ ق تالیف نموده است.

جلد ششم شامل کتاب‌های امانات و توابع آن، جعاله ، غصب و شفعه در سال ۱۲۲۳ ق تالیف شده است.

جلد هفتم شامل کتاب‌های احیاء موات تا وکالت در سال ۱۲۲۵ ق پایان یافته است، جلد هشتم که قبلا گذشت.

جلد نهم، کتاب‌های وقوف و صدقات ، و اقرار در جمادی الاولی و ذی القعد سال ۱۲۲۶ ق پایان یافته است. در این مجلد کتاب وصایا ناتمام مانده و تاریخ اتمام آن مشخص نیست.

جلد دهم شامل کتاب‌های قضاء و قسمتی از دیات ، از تاریخ اتمام آنها اطلاع دقیقی در دست نیست. اگر چه در الذریعه تاریخ اتمام کتاب قضاء را سال ۱۲۲۶ ق اعلام نموده است.

[۲] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۲۱، ص۳۴۱.

تاریخ اتمام جلد یازدهم که حاشی مؤلف بر کشف اللثام فی شرح قواعد الاحکام تالیف محمد بن حسن اصفهانی معروف به فاضل هندی (م ۱۱۳۷ ق) است، نیز مشخص نمی‌باشد. به نظر می‌رسد که کتاب‌هایی که تاریخ اتمام آنها مشخص نیست. بین سال‌های ۱۲۰۵ ق تا ۱۲۱۶ ق تالیف شده‌اند.

نکت قابل توجه این که علام محقق آقا بزرگ تهرانی در الذریعه گفته است که کتاب نکاح و اوائل کتاب طلاق مفتاح الکرامه را در کتابخان شیخ عبد الحسین تهرانی در کربلا دیده است که در چاپ‌های فعلی موجود نیست.

[۳] الذریعه، آقا بزرگ تهرانی، ج۲۱، ص۳۴۱.

کتاب مفتاح الکرامه در ابتدا ۳۲ جلد خطی بوده است که بعدها به صورت ده جلدی چاپ شده است.

[۴] اعیان الشیعه، سید محمد محسن امین، ج۴، ص۲۹۲.

از این ده جلد، جلدهای اول تا پنجم و همین طور جلد هشتم در سال ۱۳۲۶ ق و جلد هفتم در سال ۱۳۲۷ ق بوسیل چاپخان شوری مصر در قاهره چاپ شده است. جلد ششم و امانات و توابع آن در سال ۱۳۳۳ در چاپخان وطن علویه در دمشق بوسیل سید محمد محسن امین مؤلف اعیان الشیعه چاپ شده است.

[۵] اعیان الشیعه، سید محمد محسن امین، ج۴، ص۲۹۲.

جلد نهم و دهم و یازدهم به دستور آیت الله العظمی آقا حسین بروجردی (م ۱۲۷۶ ق) و به مدیریت و تصدی آقای محمد حسین کوشان پور در سال ۱۳۷۶ ق در تهران چاپ شده است. مصحح و مسئول تحقیق جلد نهم محمد باقر حسینی شهیدی بوده است. جلد دهم و یازدهم توسط احمد بن محمد صادق قمی در سال ۱۳۰۷ ق نسخه‌برداری شده است.

ویژگی‌های کتاب

۱. از ویژگی‌های بسیار مهم کتاب، استقراء تام در اقوال و نظریات فقها و مراجع مستقیم به کتاب‌های آنان می‌باشد، مؤلف دارای کتابخان‌ای بوده است که تمام کتاب‌های فقهی مورد نیازش در اختیار او بوده است و بنابراین به کمتر کتابی